Narodziny |
1588 Haga czy Utrecht |
---|---|
Śmierć |
1 st listopad 1629(40-41 lat) Utrecht |
Imię urodzenia | Hendrick Jansz. ter Brugghen |
Narodowość | Zjednoczone Prowincje
Holenderskie |
Czynność | malarz |
Mistrz | Abraham Bloemaert |
Ruch |
Caravagism School of Utrecht Caravaggio School of Utrecht |
Wpływem | Caravaggio |
Świętym Sebastianem opiekowała się Irena i jej służąca |
Hendrick Jansz. ter Brugghen lub Terbrugghen ( Haga lub Utrecht , 1588 - Utrecht ,1 st listopad 1629), jest holenderskim malarzem ( Zjednoczone Prowincje ) Złotego Wieku i razem z Gerritem Van Honthorstem i Dirck Van Baburen , jednym z liderów Caravaggio School of Utrecht .
Niewiele wiadomo o początkach ter Brugghen. Urodził się w 1588 roku, według niektórych w Hadze, gdzie przez trzy lata jego ojciec Jan Egbertsz. ter Brugghen, pełnił funkcję komornika w służbie stanów holenderskich . Inni uważają, że mógł urodzić się w Deventer - hipoteza, która wydaje się najmniej prawdopodobna - lub nawet w Utrechcie , ale dopiero w 1591 r., Kiedy przyszły malarz urodził się jakiś czas temu, rodzina osiedliła się w tym Miasto. Tam zaczął malować w wieku 13 lat pod egidą Abrahama Bloemaerta , manierystycznego malarza historii , który nauczył go podstaw rzemiosła .
Wiosną 1607 r. Odnajdujemy ślad tzw. „Henricka ter Brugge” młodszego w armii hrabiego Ernesta-Kazimierza z Nassau-Dietz ; prawdopodobnie jest to malarz, bo czasami nazywany jest „honorowym i stałym” ( erent-festen ) Hendrickiem ter Brugghenem, czyli kwalifikatorem, którego używano tylko w odniesieniu do żołnierzy. Dlatego najwcześniej w 1607 roku, jeśli przynajmniej Henrick i Hendrick byli jednym, mógł udać się do Rzymu, aby doskonalić swoją sztukę. W chwili przybycia do włoskiego miasta prace Caravaggia zaczęły wywierać silny wpływ na wielu artystów: jego obrazy odznaczały się śmiałością, z jaką posługiwał się światłocieniem , ale także socrealizmem swoich bohaterów. , czasem atrakcyjne, ale czasem też prowokacyjne, a nawet wręcz wulgarne.
Niektórzy uważają, że ter Brugghen i włoski malarz mogli się wtedy spotkać, ale jest to wysoce nieprawdopodobne, ponieważ Caravaggio, unikając oskarżenia o morderstwo, opuścił miasto w 1606 roku i schronił się na Sycylii. Zresztą we Włoszech obrazy tego ostatniego i jego naśladowców, włoskich Caravagesques, takich jak Orazio Gentileschi , z pewnością mogły być badane przez ter Brugghena. Wśród malarzy, którzy wywarli wpływ na to ostatnie podczas jego pobytu we Włoszech, można wymienić także Annibale Carracci , Le Dominiquin i Guido Reni .
Nie zachował się żaden dokument dotyczący lat studiów ter Brugghena we Włoszech.
W 1614 / 1615 , Hendrick ter Brugghen powrócił do Utrechtu, gdzie wydaje się być związany z Dirck van Baburen , innym Caravaggio Holendrów i gdzie w 1616 roku rozpoczął naukę w Guild of St Luke lokalny. W tym samym roku ożenił się z Jacomijną Verbeeck, synową jego starszego brata Jana Jansza. Ter Brugghen, karczmarz z zawodu. Para będzie miała kilkoro dzieci. Rodzina osiedliła się w domu w Snippevlucht , części między Stadhuisbrug i Bezembrug przy „Starym Kanale” ( Oudergracht ) przecinającym Utrecht. Tam podobno podczas krótkiego pobytu w mieście Rubens odwiedził go w 1627 roku .
Ter Brugghen zmarł dwa lata później 1 st listopad 1629, kiedy ledwie przekroczył czterdziestkę, prawdopodobnie zmieciony przez zarazę . Został pochowany w Buurkerk w Utrechcie.
Co ciekawe, wszystkie zachowane obrazy ter Brugghena pochodzą z okresu po 1619 roku; przed tą datą po prostu nic nie wiemy o jego karierze artysty. Malował „obrazy historyczne”, w jego przypadku głównie wielkoformatowe przedstawienia scen biblijnych i choć sam był niewątpliwie protestantem, niektóre z tych tematów są wyraźnie katolickie. Oprócz tego wykonał również portrety grupowe i, podobnie jak wielu innych malarzy Caravaggia, kilka scen rodzajowych , często muzyków lub pijących przedstawianych samotnie, w połowie długości.
We Włoszech na Hendricka ter Brugghena prawdopodobnie wpłynął nie tylko Caravaggio, którego twórczość nosi znamiona uderzającego kontrastu między światłem i cieniem oraz dramatycznego charakteru jego bohaterów. Wydaje się również, że zapożyczył od swoich zwolenników: od Orazio Gentileschi świeższą paletę i mniej dramatyczne traktowanie światła, a od Bartolomeo Manfrediego zamiłowanie do reprezentacji muzyków środkowych. Co uderzające, wkrótce po 1620 r. Charakter jego dzieła Caravaggia stał się bardziej wyraźny. Można to wytłumaczyć drugą podróżą ter Brugghena do Włoch, ale nic na to nie wskazuje. Wpływ na to mógł mieć również powrót z Włoch Gerrita Van Honthorsta i Dircka Van Baburena, który miał miejsce w tym czasie.
Zakłada się, że w Utrechcie ściśle współpracował z Van Baburenem, zgodnie z ich bardzo podobnymi stylami. Ter Brugghen zachowuje jednak bardzo osobisty styl, wyraźnie zakorzeniony w holenderskiej tradycji. Warto zauważyć, że czasami w jego twórczości można dostrzec elementy inspirowane średniowieczem. Jego najlepsze obrazy wyróżnia subtelne użycie koloru, czasem nietypowe zestawienia. Choć jego styl nie był jednolity, trudno o nim mówić o linearnej ewolucji, przez co trudno jest umiejscowić chronologicznie jego niedatowane prace.
Bardzo oryginalna kompozycja (o którą opiekowała się Irena i jego służąca św.Sebastiana ) ter Brugghena zrywa z tradycją, która sprzyja przedstawieniu świętego podziurawionego strzałami, jak w wersji jego współczesnego Gerrita van Honthorsta (1623, Londyn, National Gallery ) .
Ter Brugghen opisuje moment, w którym Irena z Rzymu i jej służąca ratują resztki życia w umierającym ciele, w którym śmierć opanowała już kończyny: stopa i prawa ręka są z marmuru grobowego, a profil z półprzymkniętymi oczami jest uderzony zimnym blaskiem w wieczornym świetle. Ciało wisi żałośnie, zapadnie się na ziemię. Kobiety w pośpiechu podtrzymują to ciało, wyciągają śmiercionośne strzały, puszczają pięść, której krew już nie nawadnia.
Ciasna grupa jest podzielona na trzy przekątne, które przecinają całą kompozycję. Trzy nałożone głowy, po prawej stronie bezwładne ciało trzymane za rękę, pośrodku z nogą wyciągniętą przez strzałkę i drzewo po lewej (rytm trójskładnikowy).
Barwy patyny na ciele ożywiają delikatne odcienie różu zanikające z wyrafinowaniem: od bladego różu szaty Irene do winnej czerwieni szaty służącej, w tym liliowej. Pośrodku zręczne fałdy pudrowego turbanu Irene odbijają światło, nadając cenny akcent cerze jej twarzy. Sylwetka służącej, bardziej stonowane barwy, chustka naciągnięta na zaczerwienioną twarz, zamyka kompozycję. Spojrzenie skierowane jest na jego dłonie, punkt kulminacyjny akcji, aby uwolnić go z pasków.
Odwrotne czytanieTe trzy głowy i te trzy przekątne są echem trzech strzałek. Przebijają sine ciało, z którego wyślizguje się biały materiał i brokat utkany ze złota i szkarłatu. W ten sposób głowa świętego zwrócona ku ziemi mogła sprawić, że uwierzymy w jej koniec. Ale pomoc kobiet, skuteczna w działaniu, odwraca kierunek czytania dzieła. Oś ich głów skierowana ku górze prostuje oś torturowanych, podniesione ręce przeciwstawiają się obwisłemu ciału, ich rozświetlone twarze tłumią chorobliwe tony.
Nie znamy zleceniodawcy pracy; mogła to być instytucja charytatywna poświęcona chorym cierpiącym na zarazę, która szalała w Zjednoczonych Prowincjach około 1600 roku lub osoba, która przeznaczyła ją na swoją prywatną kaplicę. Święty Sebastian jest wzywany, aby wyleczyć dżumę, której choroba schodzi na ludzi jak strzały ( Lista świętych przeciwdziałających otępieniu ). Ter Brugghen umarłby przedwcześnie na zarazę w 1629 roku , pięć lat po pomalowaniu tego stołu, który jest uważany za jego arcydzieło. W dramaturgii Caravaggia znakomicie opanował delikatne niuanse i ewokację śmierci .
Chociaż zmarł przedwcześnie, wydaje się, że jego praca została bardzo doceniona za jego życia i wywarła wielki wpływ na jego współczesnych. W ten sposób Constantin Huygens czci go jako jednego z najlepszych malarzy w historii Holandii. Ponadto jego sposób traktowania tematów religijnych znajdujemy u Rembrandta , a elementy stylistyczne pojawiają się u Fransa Halsa i Johannesa Vermeera , na których prawdopodobnie wpływ miało użycie koloru.
Mimo wszystko w Utrechcie ter Brugghen pozostanie w cieniu Van Honthorsta, którego praca odniosła większy sukces.
Później w XVII -tego wieku, Joachim von Sandrart napisał w swojej książce malarzy (1675):
» Weil er aber nach seiner eignen Inclination zwar durch tiefsinnige, jedoch schwermütige Gedanken in seinen Werken die Natur und derselben unfreundliche Mängel sehr wohl, aber unangenehm gefolgt, so hat auch ein unfreundfolehemcken scholänn, auch ein unfreundfolartu zgemck Schaine wolf sein seine sehr wohl "
„Tak jak w swoich pracach, zgodnie z własnymi skłonnościami, poprzez swoje prawdziwie głębokie, ale melancholijne idee, podążył za naturą i jej nieprzyjemnymi wadami w sposób bardzo wierny, ale jednak nieprzyjemny, tak wiele przykre w efekcie. Wróć, niestety dla niego, kontynuował swój dobrobyt aż do grobu. "
W odpowiedzi na tak nadszarpniętą reputację Hendricka ter Brugghena, ostatni z jego jeszcze żyjących wówczas synów opublikował około 1707 r. Broszurę, w której brutalnie zaatakował Sandrarta i sporządził pochwałę swojego ojca. Napisał więc, że Rubens podczas swojej wizyty w Utrechcie:
" Heeft verklaart, from Nederlanden nu te hebben dorreist, in een schilder te hebben gesocht, in maar een, met name Henrik ter Brugghen te hebben gevonden: 't welk noch huydendaags, altijd [...] onder de schilders in groote kunstkenders tot sijn eer en lof werd verhaalt. "
„[To dlatego Rubens] oświadczył, że szukał malarza w całej Holandii i znalazł tylko jednego, a mianowicie Henrika ter Brugghena, o którym nawet dzisiaj [...] malarze i wielcy znawcy sztuki mówią z honorem i pochwała. "
Mimo wszystko ter Brugghen popadł w zapomnienie w następnym stuleciu. Dzisiaj „zrehabilitowany”, stał się malarzem utrechtois z XVII th wieku najbardziej cenionych. Jego prace można znaleźć w muzeach na całym świecie.
Według Arnolda Houbrakena następujące epitafium można było przeczytać w Utrecht Buurkerk :
Wczoraj leit TER BRUGGEN, door de Doodt Verrast w overrompelt, Van 't dierbaar levenslicht ontbloot, In 't duister graf gedompelt Daat 't vleesch vergaat tot stof. Doch egter blyft de luff Van 't geen hy heeft bedreven, Ten spyt der Afgunst, leven. ( Tutaj leży TER BRUGGEN, przez Śmierć Przytłoczony i zaskoczony, Odarty z drogocennego światła życia, Głęboko w ciemności grobu Które z ciała czyni proch. Jednak pochwała Za to, co osiąga, Nadal żyje, pomimo chęci.)Tytuł | Uprzejmy | Techniczny | Uwagi | Format | Przestarzały | Odbiór / sprzedaż | Numer inwentarzowy | Obrazek |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Pokłon Trzech Króli | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | znak | 134 × 160 | 1619 (datowany) | Rijksmuseum w Amsterdamie | A 4188 | |
Zwiastowanie | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 134 × 85 | 1624-1625 (ok.) | Coll. prywatny | |||
Zwiastowanie | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | znak | 216,5 × 176,5 | 1629 (datowany) | Muzeum Stedelijk, Diest | ||
Domniemany autoportret | Portret | olej na płótnie | przypisane do HTB | Galleria degli Uffizi , Florencja | ||||
Bachant i małpa | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | znak | 101,6 × 88,9 | 1627 | Getty Center w Los Angeles | 84.PA.5 | |
Ostatnia wieczerza w Emaus | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 109 × 141 | 1621 (ok.) | Pałac Sanssouci w Poczdamie | |||
Śpiewak akompaniujący sobie na lutni | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 100,5 × 78,7 | 1624 | National Gallery w Londynie | NG6347 | ||
Chrystus na zniewagi | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 154 × 117 | Muzeum Pomocy Publicznej w Paryżu | AP 1760 | |||
Koncert | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 102 × 83 | 1626 | Ermitaż w Sankt Petersburgu | |||
Koncert | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 99,1 × 116,8 | 1626-1627 (ok.) | National Gallery w Londynie | NG6483 | ||
Koncert lub duet | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 90 × 127 | 1629 | Galleria nazionale d'arte antica , Rzym | |||
Niedopasowana para | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 74 × 89 | 1623 (ok.) | Coll. prywatny | |||
Koronowanie cierniami | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 119 × 116 | 1620-1625 (ok.) | Regionalne Muzeum Sztuk Pięknych w Sukaczowie (ru) , Irkuck | |||
Ukoronowanie cierniem i kpina z Chrystusa | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | przypisane do HTB | 109,4 × 134 | 1603-1629 (ok.) | Wyprzedaż dzieł sztuki Henri Avar, Sztokholm | ||
Ukrzyżowanie z Dziewicą i św. Janem | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | znak | 154,9 × 102,2 | 1625 (ok., Datowana ostatnia nieczytelna figura) | Metropolitan Museum of Art , Nowy Jork | 56,228 | |
David gra na harfie | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | znak | 150 × 190 | 1628 | Muzeum Narodowe , Warszawa | M.Ob.529 | |
Dawid powitany przez Izraelitki (1 Samuela 18,6-7) | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | podpisane, przypisane do HTB | 79,5 x 103 | 1623 | North Carolina Museum of Art , Raleigh - Północna Karolina | GL.60.17.66 | |
Dawid witany przez kobiety Izraela (1 Samuela 18,6-7) lub Dawid z głową Goliata | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 80 × 102 | 1623 | Muzeul National Brukenthal , Sibiu / Hermannstadt - Rumunia | |||
Ścięcie Świętej Katarzyny Aleksandryjskiej | Malarstwo o tematyce religijnej | znak | 100 × 73,7 | 1620 | Chrysler Museum of Art , Nowy Jork | |||
Wyzwolenie Świętego Piotra | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | znak | 105 × 85 | 1624 (datowany) | Mauritshuis , Haga | 966 | |
Duet | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 106 × 82 | 1628 | Luwr w Paryżu | |||
Ezaw sprzedaje swoje pierworództwo | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 95 × 116 | 1625 (ok.) | Staatliche Museen , Berlin | |||
Ezaw sprzedaje swoje pierworództwo | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 107 × 139 | 1627 (ok.) | Muzeum Thyssen-Bornemisza w Madrycie | |||
Ezaw sprzedaje swoje pierworództwo | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | przypisane do HTB | Bob Jones University Museum & Gallery (w) , Greenville - Karolina Południowa | ||||
Kobieta grająca na lutni | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 71 × 85 | 1624-1626 (ok.) | Kunsthistorisches Museum, Gemäldegalerie , Wiedeń | GG_9116 | ||
Chłopiec zapala fajkę | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 67,6 × 55 | 1623 | Muzeum Istvána Dobó , Eger - Węgry | |||
Śpiewający chłopiec | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | znak | 85 × 74 | 1627 (datowany) | Boston Museum of Fine Arts - Massachusetts | 58,975 | |
Chłopiec gra na skrzypcach | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | znak | 102,1 x 80 | 1626 (datowany) | Sotheby's w Nowym Jorku10 lipca 2003 | ||
Chłopiec gra na skrzypcach | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 106 × 79,4 | 1626 | Dayton Art Institute , Dayton - Ohio | |||
Śmiejący się chłopiec z roemerem przy świecach | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | monogram, przypisywany HTB | 71,1 x 61 | 1623 (datowany) | North Carolina Museum of Art, Raleigh - Północna Karolina | 55.5.1 | |
Granida i Daifilo | Malarstwo literackie | 1625 | Getty Center w Los Angeles | |||||
Lutniista | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | znak | Narodowe Muzeum Sztuk Pięknych w Algierze | ||||
Śmiech, z kontrabasem i kieliszkiem | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | znak | 104,6 × 85,2 | 1625 (datowany) | Kolekcja Królewska , Zamek Windsor, Londyn | RCIN 405531 | |
Niedowierzanie św. Tomasza | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 108,8 × 136,5 | 1621-1623 (ok.) | Rijksmuseum Amsterdam | A 3908 | ||
Jakub zarzuca Labanowi, że dał mu za żonę Leę zamiast Racheli, wcześniej Tobiasz prosi Sary o rękę |
Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 123,5 × 157,5 | 1628 (ok.) | Muzeum Wallraf-Richartz i Fondation Corboud w Kolonii | |||
Jakub zarzuca Labanowi | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | znak | 97,5 × 114,3 | 1627 (datowany) | National Gallery w Londynie | NG4164 | |
Dziewczyna trzyma kartkę papieru | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 78,5 × 65,5 | 1628 | Kunstmuseum Basel , Bazylea | 611 | ||
Śmiejąca się dziewczyna | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | przypisane do HTB | 47 × 41,4 | 1608-1629 (ok.) | Centraal Museum , Utrecht | ||
Gracz na dudach | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 101 × 83 | 1624 | National Gallery of Art , Waszyngton | WRM 2613 | ||
Gracz na dudach | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | znak | 94 × 75 | 1624 (datowany) | Ashmolean Museum , Oxford | WA1944.101 | |
Gracz Fife | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 71,3 × 56 | 1624 | Gemäldegalerie Alte Meister (Cassel) | GK 179 | ||
Flecista | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 71,3 × 55,8 | 1621 | Staatliche Museen, Cassel | GK 180 | ||
Lutniista | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | monogram, przypisywany HTB | 63 × 47 | 1623-1625 (ok.) | Sotheby's w Nowym Jorku 30 stycznia 1998 | ||
Lutnista zalotuje się z młodą kobietą trzymającą w ręku roemera | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | przypisane do HTB | 105,5 × 86,4 | 1603-1629 (ok.) | Sotheby's w Nowym Jorku 22 stycznia 2004 | ||
Śmiech grający na lutni | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 103,5 × 83,2 | 1620-1629 (ok.) | Christie's , Nowy Jork,31 stycznia 1997 | |||
Gracze | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 83,82 x 113,98 | 1623 | Minneapolis Institute of Arts , Minneapolis | 60,17 | ||
Wesoły pijący | Malarstwo rodzajowe | brezentowy | monogram | 71,2 × 59,9 | 1625 (ok.) - datowane, ale tylko pierwsze 2 czytelne cyfry | Centraal Museum , Utrecht | 11480 | |
Śpiący Mars | Malarstwo rodzajowe | olej na desce | znak | 106,5 x 93 | 1629 (? Datowanie, p.-ê. 1620) | Centraal Museum, Utrecht | 5460 | |
( Zasmucony filozof :) Heraklit | Portret | olej na płótnie | znak | 85 × 69,5 | 1628 (datowany) | Rijksmuseum w Amsterdamie | A 2784 | |
( Roześmiany Filozof :) Demokryt | Portret | olej na płótnie | znak | 85 × 70 | 1628 (datowany) | Rijksmuseum w Amsterdamie | A 2783 | |
Filozofowie Heraklit i Demokryt | Portret | olej na płótnie | przypisane do HTB | 93 × 111 | 1603-1629 (ok.) | Winkel & Magnussen, Kopenhaga, 4 maja 1943 | ||
Piłat myje ręce (Matthew 27; John 19) | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | przypisane do HTB | 100 × 128 | 1603-1629 (ok.) | Muzeum Lublina (we) , Lublin | S / Mal / 1611 / ML | |
Czterej ewangeliści: Jan | Malarstwo o tematyce religijnej / Portret | brezentowy | znak | 77 × 102 | 1621 (datowany) | Historisch Museum (nl) , Deventer | 150 | |
Czterej ewangeliści: Łukasz | Malarstwo o tematyce religijnej / Portret | brezentowy | znak | 75,5 × 102 | 1621 (datowany) | Muzeum Historisch, Deventer | 152 | |
Czterej ewangeliści: Marek | Malarstwo o tematyce religijnej / Portret | brezentowy | 75 × 102 | 1621 (datowany) | Muzeum Historisch, Deventer | 151 | ||
Czterej ewangeliści: Mateusz | Malarstwo o tematyce religijnej / Portret | brezentowy | podpis pozostaje | 73,5 x 100 | 1621 (datowany) | Muzeum Historisch, Deventer | 150 | |
Zaprzeczenie św. Piotra | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 132,3 × 178 cm | 1625 | Art Institute of Chicago | 1969.3 | ||
Pokuta Piotra | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na desce | podpisane, przypisane do HTB | 68,6 × 54 | 1615-1629 (ok., Dat., Ostatnie 2 cyfry nieczytelne) | Sotheby's w Nowym Jorku 16 maja 1996 | ||
Bogaci i biedni (przypowieść o „Bogaczu i Łazarzu”) | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | znak | 168,2 × 207,3 | 1625 (datowany) | Centraal Museum, Utrecht | 1151 | |
Święty Hieronim (lub Heraklit ) | Malarstwo o tematyce religijnej (?) / Portret | 1621 (ok.) | Muzeum Sztuki w Cleveland, Cleveland | 1977,2 | ||||
Święty Piotr w modlitwie | Malarstwo tematyczne biblijne | brezentowy | podpisane, przypisane do HTB | 65,5 × 83,5 | 1610-1616 (ok., Ostatnia cyfra trudna do odczytania) | Centraal Museum, Utrecht | 15762 | |
Świętym Sebastianem opiekowała się Irena i jej służąca | Malarstwo o tematyce religijnej | olej na płótnie | 149 × 119,4 | 1625 | Allen Memorial Art Museum , Oberlin - Ohio | AMAM 1953.256 | ||
Kolacja | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | Alte Meister Galerie , Drezno | |||||
Śpiewak akompaniujący sobie na lutni , znany również jako The Lute Player | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | znak | 104,5 × 84,7 | 1624 (datowany) | Muzeum Sztuk Pięknych w Bordeaux | BX E 127; BX M 6942 | |
Old Man Writing przy świecach | Malarstwo rodzajowe | olej na płótnie | 65,72 × 52,7 | 1627 (ok.) | Smith College Museum of Art , Northampton - Massachusetts | SC 1957: 10 | ||
Powołanie Mateusza | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | znak | 102 × 137,5 | 1621 (datowany) | Centraal Museum, Utrecht | 5088 | |
Powołanie Mateusza | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | 106 × 128 | 1616 (ok.) | Magyar Szépmüvészeti Múzeum , Budapeszt | |||
Powołanie Mateusza | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | malarstwo zidentyfikowane przez Roberto Longhi | 153 × 195 | 1620 | Muzeum Sztuki Nowoczesnej André-Malraux w Le Havre | ||
Łazarz i zły bogacz | Malarstwo tematyczne biblijne | olej na płótnie | przypisane do HTB | Kościół Saint-Ferdinand , Bordeaux |