General Estoria

La General estoria, zwana także Grande e general estoria (Historia ogólna) to książka o charakterze historycznym napisana od 1270 roku w tym samym czasie co Estoria de España przez króla Alfonsa X Mądrego i jego współpracowników ze Szkoły Tłumaczy w Toledo .

Ta praca historiograficzna jest częścią ambitnego projektu Alfonsa X, mającego na celu stworzenie uniwersalnej historii w języku kastylijskim. Na jej opracowaniu, wykorzystuje jako źródło pierwszeństwa, chronologiczna Kanoników od Euzebiusza z Cezarei w wersji ukończone przez Saint Jerome , który został szeroko rozpowszechniony w średniowieczu . Jak to było w zwyczaju w tamtym czasie, opowieść została stworzona ze stworzenia i obsługiwana przez nagromadzenie materiałów z konstrukcji, która początkowo odtwarzała wzór historii świętej. W rezultacie, ponieważ dzieło pozostało niedokończone (kończy się w części szóstej, zawierającej genealogię Maryi Panny i wojny między Cezarem a Pompejuszem), prowadzi to do dominacji obecności historii biblijnej. Trzeba też podkreślić niezwykłe wykorzystanie źródeł pochodzenia grecko-łacińskiego, w wielu utworach preferowano wówczas źródła biblijne.

Struktura

Relacja historyczna sięga Księgi Rodzaju i zaczyna się od Starego Testamentu jako głównego źródła i kończy się z powodu śmierci króla w 1284 r. , Na relacji o narodzinach Maryi Dziewicy , podczas gdy pierwotny szkic miał odnosić się do historii biblijnej. z historiami greckimi i rzymskimi i docierają do czasów panowania króla.

Jest bardzo prawdopodobne, że pierwotny plan zakładał podzielenie dzieła na siedem części (symboliczną liczbę, która jest liczbą siedmiu nauk humanistycznych ) lub książki, z których sześć ostatecznie się zachowało. Piąta część pozostała niedokończona, a szósta zachowuje tylko materiały, które stanowią szkic. Dystrybucja w książkach lub częściach jest następująca:

Źródła

Źródła użyte do zestawienia historii powszechnej są znacznie liczniejsze niż te użyte w Estoria de España, a także mają bardzo zróżnicowany charakter. Ramą, która posłużyła do budowy, jest narracja Starego Testamentu , ponieważ średniowieczna koncepcja opowieści została podporządkowana boskiemu projektowi, który uznano za najbardziej prestiżowy. Do pracy wykorzystywane jako główne źródło kanoników od Euzebiusza z Cezarei i tego dnia up-to-było Jerome , książki pochodzący z IV -tego  wieku i były szeroko rozpowszechnione w chrześcijańskim Zachodzie, a zatem łatwo dostępne dla warsztatów Alphonsine.

Jednak Alfonso X wykorzystał obfity materiał zaczerpnięty ze źródeł pochodzenia grecko-łacińskiego, a nawet wykazał preferencje dla nich w wielu sekcjach, w których są one bardziej obecne niż źródła biblijne, chociaż ogólny plan jest podporządkowany rozwijaniu się historii świętej.

W każdym razie, w tej pracy, było bardzo wielkie dzieło kompilacji i kombinacji biblijnych, klasycznych źródeł łacińskich ( te metamorfozy i to Heroes of Owidiusza , Pharsalus z Lucain , Natural History of Pliniusza Starszego , z judaistycznych Starożytności od Flawiusza Josephus ), późna łacina ( Historia de preliis , Chronological Canons of Euzebius of Caesarea and update by Jerome of Stridon ), Medieval Latin ( Etymologiae of Isidore of Seville , Historia Scholastica of Peter Comestor , Pantheon of Godfrey of Viterbo ), francuski , Brytyjczycy i Hiszpanie XII th i XIII th stulecia ( Romans Teb , 1150; Romance of Troy , 1170 z Benoît de Sainte-Maure , Alexandreis od Walter z Châtillon , Historia stary aż Cezara , 1230, poświęconej Roger Lille ; Historia regum Britanniae autorstwa Geoffroy de Monmouth ; Chronicon mundi autorstwa Luc de Tuy ; De rebus Hispaniae autorstwa Rodrigo Jiménez de Rada ), hebrajski i arabski ( Estoria caldea de Al-Guazil i D 'inni, niektórzy teraz zaginęli).

Styl

Na języku, w tej pracy, Alfonso X jest krokiem w inkorporacji uczonych pochodzenia kredytów w kastylijskim XIII th  wieku. Jej tłumacze opanowali również znaną technikę wypowiadania się na temat aspektów treści, leksykonu i implikacji klasycznych źródeł, z których pochodzą materiały. W ten sposób dokonali prawdziwego komentarza do historii pisanej, która zakłada wprowadzenie techniki typowej dla historiografii klasycznej, ale nieobecnej w pracach naukowych Alfonsa X. Jest to jedna z najbardziej charakterystycznych cech i pionierów w rozwoju Alphonsine literatura w latach 70-tych XII wieku, kiedy podjęto skład General Estoria .

Rękopisy

Znanych jest ponad czterdzieści rękopisów General Estoria . Biorąc pod uwagę rozmiar pracy, każdy z tych rękopisów kopiuje tylko jedną część lub czasami dwie części. Jedynie część pierwsza i czwarta są skopiowane z obecnie istniejących rękopisów z królewskiego skryptorium, reszta utworu znana jest dopiero z późniejszych kopii. Wiele z tych późniejszych kopii nie zawiera całej części, ale wybór, zwykle treści biblijne lub pozabiblijne, a czasami kopia zawiera biblijną treść z dwóch części. W części piątej nie jest znany żaden manuskrypt zawierający pełny tekst: trzy zawierają część pozabiblijną, trzy tylko część części pozabiblijnej (tylko tłumaczenie Farsalii), a jedna część biblijna. Możliwe, że ta piąta część nigdy nie została całkowicie ukończona.

Wydania

Pierwsza i druga część pracy zostały zredagowane i opublikowane w latach 1930 i 1957 do 1961, w 1930 przez Solalinde, aw 1961 przez Solalinde, Kasten i Oelschläger. Kilku badaczy opublikowało transkrypcje tekstów niektórych rękopisów i dokonało częściowych edycji, co przyczyniło się do lepszego poznania dzieła.

Dopiero w 2009 roku mieliśmy edycję sześciu części General Estoria , chociaż dotarł do nas tylko niewielki fragment szóstej części, prawdopodobnie jeszcze w szkicu w porównaniu z ambitnym pierwotnym projektem, ponieważ ta szósta część była opowiedzieć historię od Jezusa Chrystusa do Alfonsa X Mądrego.

Ostatecznie dzieło zostało opublikowane w dziesięciu tomach pod kierunkiem Pedro Sáncheza-Prieto , po dwa tomy na każdą część, a ostatni tom zawiera koniec piątej części i zachowany tekst szóstej. Odniesienie bibliograficzne jest następujące:

Bibliografia

Bibliografia

  1. Fernández-Ordóñez, „Estoria de España”, w: Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías (red.), Diccionario filológico de literatura medieval española , Madryt, Castalia (Nueva Biblioteca de Erudición y Crítica, 21), 2002, strony. 54-80. »  Su redacción [la de la Estoria de España ] debió iniciarse, al igual que en el caso de la General estoria , hacia 1270, según parecen asegurar el hecho de que dos documentos de febrero de ese año den recibo al cabildo de la colegiata de Albelda y al convento de Santa María de Nájera del Préstamo de varios libros (la Farsalia de Lucano, las Heroidas de Ovidio) que fueron aprovechados en la composition de las dos Estorias  »
  2. Irene Salvo García, „Alfonso X el Sabio, General estoria , VI partes (tomos IX), Pedro Sánchez-Prieto (koordynator)”, E-Spania [en línea], 9 czerwca 2010, subido el 22 czerwca 2010 r., consultado el 1 de agosto de 2013. Reseña de la ed. completa de la General estoria (Sánchez-Prieto, 2009). URL < http://e-spania.revues.org/19844 >
  3. Pełny przegląd wszystkich znanych rękopisów można znaleźć w: Inés Fernández-Ordóñez, General estoria , w C. Alvar y JM Lucía Megías (red.), Diccionario filológico de literatura medieval española , Madrid, Castalia, 2002, s. 42-54.

Linki wewnętrzne

Linki zewnętrzne