Język | Starożytna greka |
---|---|
Autor | Euzebiusz z Cezarei |
Kronika lub Kronika ( Παντοδαπὴ ἱστορία Pantodape historia , historia uniwersalna ) jest dwutomowa praca przez Euzebiusza z Cezarei . Wydaje się, że zostały zebrane na koniec IV XX wieku. Zawiera kronikę od Abrahama aż do Konstantyna I st w 1 325. Książka zawiera fragmenty starszych pisarzy; księga 2 zawiera wykaz dat i wydarzeń w formie tabelarycznej, co jest innowacją techniczną.
Oryginalny tekst w Koinè zaginął, ale istnieją ważne cytaty z późniejszych chronografów . Zachowały się jednak obie części, choć z lukami, w tłumaczeniu ormiańskim , znalezionym przypadkowo w 1782 r. i ujawnionym na Zachodzie w 1818 r. przez dwie konkurujące ze sobą dwujęzyczne publikacje ormiańsko-łacińskie; to właśnie to tłumaczenie umożliwiło ponadto zidentyfikowanie części kronik bizantyjskich, które zostały zapożyczone od Euzebiusza .
Book 2, zwykle nazywane pistolety , byliśmy w pełni przekazywane w tłumaczeniu na język łaciński z Jerome ( Chronicum Abrahæ ogłoszenie rocznie ), a także komentarze i kontynuowane aż do nadejścia Teodozjusza I st w 379 . Ekstrakty można również znaleźć w cytatach ze starożytnych autorów mówiących po syryjsku , takich jak fragmenty Jacques d'Édesse , a następnie Michała Syryjczyka .
Kronika jak to zostało przekazane do nas idzie aż do roku 325, i został napisany przed Historia kościelna .
Praca podzielona jest na dwie części.
Pierwsza część (po grecku Χρονογραφία Chronographia , „Roczniki”) podzielona jest na pięć części: dzieje Babilończyków i Asyryjczyków , a następnie spisy królów Asyrii , Medii , Lidii i Persji ; potem historia Starego Testamentu ; potem historia Egiptu ; potem historia grecka; potem historia rzymska. Tekst składa się częściowo z cytatów starożytnych historyków, których prace często ginęły (np. Persica z Ktezjasza czy Babiloniaka z Berosus ).
Druga część (po grecku Κανὼν χρονικός Kanon chronikos , „Kanonów chronologicznych”) składa się z szeregu tabel chronologicznych z krótkimi zapisami historycznymi. Punktem wyjścia jest przypuszczalna data narodzin Abrahama i to od niej wszystko inne jest datowane i zsynchronizowane. Obok „lat Abrahama ” umieszczone są lata panowania (początek i koniec) władców różnych królestw. Oto fragment z Kanonu, który pojawia się w rękopisie Biblioteki Bodlejańskiej łacińskiego przekładu św. Hieronima :
LXXVIII Olymp. Herodotus historiarum scriptor agnoscitur XVIII Bacchylides et Diag- orus atheus XXXVI sermone plurimo cele- brantur MDL. XVIIII Zeuxis pictor agnosci- tur, etc. XXXVII„Lata Abrahama ” są podane przez dziesięciolecia (MDL tu jest 1550 th roku po urodzeniu Abrahama ). Dlatego są w 78 XX Olimpiady ; XVIII i XVIIII (18 i 19) były lata panowania Kserksesa I er , króla Persów , XXXVI i XXXVII (36 i 37) tych Alexander I st króla Macedonii . Odpowiednie zdarzenia wzorcowe są zatem podane w tym samym wierszu.
Jest to najdłużej zachowana lista zwycięzców dawnych igrzysk olimpijskich , zawierająca również większość zwycięzców stadionów (biegów)776 pne J.-C.do 217 roku .
W chronologii podane przez Chronicum od Saint Jerome oraz wersji ormiańskiej są rozbieżne zwłaszcza w biskupich list: wykazano, że różnica ta była spowodowana złym transmisji w ormiańskiej dokumentu. W każdym razie, Κανών od Euzebiusza stanowi największą chronologiczny pracy wszystkich starożytności, a jest to jeden z fundamentów, na których nasza wiedza o terminach nadal spoczywa na zauważalną część historii starożytnej.
Euzebiusz pozostawił kolejnym stuleciom, oprócz swojej chronologii, nowy gatunek historyczny: rok po roku opis wydarzeń od stworzenia świata (lub od narodzin Abrahama ). Kronikarze wpisują się w tradycje tekstowe: odtwarzają, nie zmieniając niczego, teksty swoich poprzedników i kontynuują je aż do momentu ich napisania.