Narodziny |
10 stycznia 1859 Alela |
---|---|
Śmierć |
13 października 1909(w wieku 50 lat) Barcelona |
Pogrzeb | Cmentarz Montjuïc |
Narodowość | hiszpański |
Zajęcia | Nauczyciel , pedagog , pisarz , filozof |
Pole | Nauczyciel ( w ) |
---|---|
Ruch | Wolne myslenie |
Nowoczesna szkoła ( d ) |
Francisco Ferrer , ur.10 stycznia 1859do Aleli i zmarł dnia13 października 1909w Barcelonie , po hiszpańsku Francisco Ferrer Guardia , po katalońsku Francesc Ferrer i Guàrdia , jest wolnomyślicielem , masonem i nauczycielem wolnościowym w Hiszpanii .
W 1901 założył Nowożytną Szkołę , racjonalistyczny projekt edukacyjny, który promuje różnorodność, równość społeczną, przekazywanie racjonalnej edukacji, autonomię i wzajemną pomoc. Była to pierwsza z sieci, która w 1907 roku liczyła ponad sto osób w Hiszpanii. Zainspirowała nowoczesne amerykańskie szkoły i nowe trendy edukacyjne.
W 1909 roku, po wydarzeniach tragicznego tygodnia w Barcelonie, został oskarżony (zwłaszcza przez duchowieństwo katolickie) o bycie jednym z inicjatorów. Skazany na śmierć przez sąd wojskowy po parodii procesu został rozstrzelany 13 października. Jego egzekucja wywołała duży międzynarodowy ruch protestacyjny.
Urodził się w Alelli, małym miasteczku niedaleko Barcelony , jako trzynaste z czternastu dzieci zamożnych rolników, katolików i monarchistów.
W 1873, w wieku 14 lat, został wysłany do młynarza do Barcelony do pracy w handlu.
Jego patronem był bojowy antykleryk, który wywierał na niego silny wpływ i wprowadzał go do środowisk republikańskich, antyklerykalnych i wolnomyślicielskich. Francisco Ferrer szybko przyłączył się do tych ruchów i przyłączył się do masonerii, wówczas tradycyjnego miejsca myśli liberalnej i spisku politycznego w Hiszpanii.
Około 1880 roku podjął nową pracę, na kolei, jako kontroler na linii Barcelona-Cerbère. To doprowadziło go do przemytu uchodźców politycznych – głównie ściganych przez anarchistów – z Hiszpanii do Francji. Działa również jako posłaniec i kurier do oficerów armii, którzy chcieli wszcząć republikański pucz.
Francisco dużo czyta. Samouk, studiuje Francisco Pi i Margalla oraz doktryny internacjonalistów . Zainteresował się polityką i zaczął uczęszczać na wieczorowe zajęcia prowadzone przez organizacje republikańskie i stowarzyszenia ruchu oporu.
To pragnienie uczenia się i kształtowania solidnej kultury politycznej i społecznej doprowadziło go do bycia w kręgach wolnościowych w Barcelonie. To właśnie w tym kontekście poznał i zaprzyjaźnił się z Anselmo Lorenzo, który biorąc go pod swoje skrzydła, zapoznał go z wielkimi klasycznymi teoretykami anarchistycznymi, takimi jak Proudhon , Bakunin i Kropotkine . Choć zainteresowany tymi ideami, Francisco Ferrer pozostaje przywiązany do idei republikańskich.
W 1884 roku dołączył do spółki kolejowej i pracował jako kontroler na trasie Barcelona-Cervere, którego skorzystaliśmy działać jako łącznik między Ruiz Zorrilla za zwolenników Postępowego Partii Republikańskiej z których Francisco był członkiem.
W 1884 roku został zainicjowany jako masona w Masonic Lodge verdad ( Prawda ) w Barcelonie.
W 1886 r. brał udział w katalońskiej próbie powstania republikańskiego pod dowództwem republikańskiego generała Villacampy, która zakończyła się niepowodzeniem. Zmuszony do emigracji, do 1901 ukrywał się w Paryżu. Aby zarobić na życie, pracował jako przedstawiciel wina, restaurator, a następnie udzielał prywatnych lekcji języka hiszpańskiego.
W czerwcu 1890 dołączył do Loge Les Vrais Experts du Grand Orient de France w Paryżu i aktywnie działał na rzecz Wolnej Myśli .
Zaprzyjaźnia się z Charlesem Malato , Jeanem Grave i Sébastienem Faure . Era ataków anarchistów wywróci jej istnienie do góry nogami. „Był łagodnym, spokojnym i prostym człowiekiem” – pisze Jean Grave.
Po niefortunnym doświadczeniu, które zmusiło go do opuszczenia ojczyzny, Francisco Ferrer ponownie rozważa swoje iluzje powstania. Potępia masową przemoc i nie może przyznać się do propagandy czynem . Zastanawia się nad problemem celu i środków. Pokojowy i tolerancyjny, opowiada się za postępującą ewolucją społeczeństwa poprzez rozwój edukacji. Postuluje, że emancypacja jednostki poprzez edukację w naturalny sposób doprowadziłaby do przekształcenia społeczeństwa.
Jego żona Teresa Sanmartí, z którą miał trzy córki (Paz, Sol i Luz), nie podziela jego opinii. Oskarża go o dalsze kontakty z bojownikami rewolucyjnymi w tym burzliwym okresie. Bez pokrewieństwa, bardzo dotknięci bliską śmiercią dwojga dzieci, para postanawia rozstać się w grudniu 1893 roku. Ale Madame Ferrer nie popiera tego zerwania. W chwili desperacji oddaje trzy strzały z rewolweru w lekko rannego i hospitalizowanego męża. Prasa przejęła sprawę, ale kilka dni później, po zabójstwie prezydenta Carnota, zeszła na dalszy plan .
W 1899 roku, sześć lat po zerwaniu z Teresą, Ferrer poślubił Léopoldine Bonnarda, z którą miał syna.
W 1895 roku Francisco Ferrer regularnie udzielał lekcji hiszpańskiego w kilku placówkach publicznych, zwłaszcza w Lycée Condorcet. W Librairie Garnier publikuje także podręcznik „ Praktyka hiszpańskiego” , który cieszy się dużym uznaniem i jest wzorem dla różnych metod nauczania języków nowożytnych. Coraz bardziej zainteresowany kwestiami edukacyjnymi, poznał Paula Robina i z entuzjazmem podszedł do jego koncepcji edukacji integralnej .
W 1901 roku, obdarzony ważnym dziedzictwem, które przekazała mu Ernestine Meunier, jedna z jego dawnych uczennic, postanowił wrócić do Hiszpanii i założyć tam nowoczesną szkołę podstawową. Nadszedł właściwy czas, ponieważ robotnicze i ludowe kręgi Hiszpanii, jak również najbardziej radykalna burżuazja republikańska, domagają się alternatywy dla edukacyjnego monopolu Kościoła katolickiego.
Wynajmuje i wyposaża dawny klasztor w Barcelonie. Jego projekt szybko nabrał kształtu. To niemało sprawa w tym ówczesnym kraju pozostającym pod wpływem Kościoła katolickiego, który ma monopol na edukację. W ciągu kilku tygodni Francisco Ferrer zwielokrotnił kontakty w kręgach intelektualnych iw ruchu robotniczym, umknął uwadze władz cywilnych i religijnych, pokonał wszelkie przeszkody administracyjne i zebrał zespół oddanych współpracowników.
Escuela Moderna otworzył swoje podwoje w dniu 8 października 1901. Może on pomieścić 30 uczniów: 12 dziewcząt i 18 chłopców. Było ich 70 w grudniu, 86 w następnym miesiącu. Ten nieoczekiwany wzrost siły roboczej stwarza pewne problemy, ale zapewnia sukces firmy.
Współczesna Szkoła, wspierana przez 120 kół i stowarzyszeń, zyskuje na popularności; w całym kraju powstaje wiele racjonalistycznych ośrodków edukacyjnych. To przedsięwzięcie jest postrzegane z wrogością przez duchowieństwo oraz w kręgach monarchistycznych i konserwatywnych.
Francisco Ferrer podsumowuje swój projekt następująco: „Założyć nowe szkoły, w których będą bezpośrednio stosowane zasady odpowiadające ideałowi społeczeństwa oraz mężczyzn i kobiet, którzy potępiają konwencje, uprzedzenia, okrucieństwa, oszustwa i kłamstwa, o których społeczeństwo. „ I jego podejście edukacyjne: ” Nasza nauka nie przyjmuje dogmaty lub zwyczajów, ponieważ są to formy, które więżą witalność psychiczne (...) Mamy tylko rozprzestrzeniania rozwiązania, które zostały wykazane przez fakty, teorie ratyfikowane przez rozumu i prawdy potwierdzone przez niektórych dowodów . Celem naszego nauczania jest to, że mózg jednostki musi być narzędziem jej woli. Chcemy, aby prawdy nauki jaśniały swoim blaskiem i oświetlały każdą inteligencję, tak aby zastosowane w praktyce mogły przynieść ludzkości szczęście, nie wykluczając nikogo przez wstrętne przywileje. "
Zwolennik akcji robotniczej, rewolucyjnego ruchu związkowego i strajku generalnego jako preludium do rewolucji społecznej , Ferrer dotował i pisał dla gazety La Huelga General ( La Grève Générale ) w latach 1901-1903.
W 1907 przyczynił się do powstania wiecu związkowego Solidaridad Obrera i powstania jego tytułowej gazety Solidaridad Obrera (pierwszy numer 19 października).
W 1909 brał udział w akcji wyzwolenia więźniów Alcalá del Valle .
31 maja 1906, w dniu ślubu króla Alfonsa XIII , bomba (wykonana przez Salvadora Creusa) eksploduje w środku procesji, zabijając 28 osób. Sprawca ataku, Mateo Morral, był tłumaczem i bibliotekarzem w Szkole Nowoczesnej. Jej dawne członkostwo w Szkole Nowoczesnej wystarczy, aby władze nakazały jej zamknięcie.
Francisco Ferrer zostaje aresztowany i oskarżony o bycie inicjatorem tego indywidualnego aktu. Mimo licznych protestów był więziony przez ponad rok. Jego proces zostaje skrócony, ponieważ nie można mu postawić żadnego konkretnego oskarżenia. Został ostatecznie uniewinniony 10 czerwca 1907 r.
Francisco Ferrer na próżno próbuje uzyskać pozwolenie na ponowne otwarcie Modern School of Barcelona. Następnie zdecydował się wrócić do Paryża i nadać swojej pracy edukacyjnej międzynarodowy wymiar i przebywał w kilku europejskich stolicach, w tym w Brukseli i Londynie.
Wraz z Charlesem-Ange Laisantem i wspierany przez Sébastiena Faure i Charlesa Malato , w kwietniu 1908 założył Międzynarodową Ligę Racjonalnej Edukacji Dzieci , której honorowym prezesem jest Anatole France . Szybko zdobyła ważną publiczność w postępowych kręgach europejskich i wsparcie takich osobistości, jak Aristide Briand , Pierre Kropotkine i Paul Robin . Jej przegląd, L'École odnowiony , jest najpierw co miesiąc, a potem co tydzień. Ukazywał się od kwietnia 1908 do lipca 1909 i miał do 900 subskrybentów.
Założył również wydawnictwo poświęcone głównie publikacji prac edukacyjnych, z których część została napisana we współpracy z Élisée Reclus .
W 1909 roku, na początku wojny Méllilli w Maroku, rząd hiszpański ogłosił narodową mobilizację. W tamtym czasie tylko zapłata 6000 reali mogła pozwolić na uniknięcie poboru , niezwykle wysokiej sumy, której żaden pracownik nie był w stanie zebrać.
26 lipca w Barcelonie Solidarida Obrera i związek socjalistyczny UGT ogłosiły strajk generalny w proteście przeciwko wojnie. W ciągu kilku godzin miasto zostało sparaliżowane. Szybko jednak powstańcy opanowali struktury organizacji i w nocy 27-go podpalili kościoły i klasztory. W obliczu nadchodzącej rewolucji rząd ogłasza stan wojenny i wysyła armię do stłumienia strajku. Ale niektórzy żołnierze i gwardia cywilna odmówili strzelania do strajkujących i zbuntowali się, pozostawiając rząd bez natychmiastowych środków, by położyć kres strajkowi i barykadom.
Trzy dni później, 29 lipca, rząd w Madrycie wysłał posiłki wojskowe i do 2 sierpnia krwawo stłumił powstańców. Liczba zamieszek wskazuje w sumie 78 zabitych (75 cywilów i 3 żołnierzy), pół tysiąca rannych, 2000 aresztowań i 112 budynków spalonych (w tym 80 sakralnych).
Francisco Ferrer, cały przywiązany do swojej pracy intelektualnej, nie jest zaangażowany w te wydarzenia.
Biskup Barcelony, w imieniu wszystkich prałatów Katalonii, protestuje w Madrycie przeciwko wydarzeniom lipcowym i tym, których uznaje za winnych, to znaczy „ zwolennikom Szkoły bez Boga, prasy sekciarskiej i kręgi anarchistyczne, które muszą być stłumione” .
31 sierpnia, oskarżony o bycie inicjatorem Tragicznego Tygodnia , Francisco Ferrer został aresztowany, umieszczony w izolatce i długo przesłuchiwany. Rząd chce działać szybko i zorganizować proces przed wezwaniem Cortesa 15 października. W związku z tym instrukcja zostaje wysłana. 3 października Francisco Ferrer musi wyznaczyć prawnika z listy ośmiu funkcjonariuszy, jego prawnik może przejrzeć jedynie 600 stron akt w przeddzień procesu.
9 października Francisco Ferrer staje przed trybunałem wojskowym, bardziej jako widz niż aktor. Rzadko jest przesłuchiwany w sądzie i równie mało wolno mu mówić. Chociaż odczytanie zeznań prokuratury ujawnia wiele sprzeczności, jej sędziowie odmawiają przesłuchania świadków. Jego obrońca, kapitan, oświadcza: „Stawiam czoła procesowi, który zakończył się bez śledztwa, tylko domagając się zarzutów i uciekając się w tym celu do politycznych wrogów Ferrera, którzy wszelkimi sposobami próbowali oczernić mojego klienta przez chwilę szukałem prawdy. "
Wyrok utrzymywany jest w tajemnicy do chwili, gdy skazany zgodnie z regułą musi „wchodzić do kaplicy”, aby przygotować się na wieczność. Odmawia i pisze testament ostatniej nocy.
11 października o godzinie 3 rano Francisco Ferrer został przeniesiony do cytadeli Monjuich, a 12 października o godzinie 8 rano, mimo braku dowodów, zawiadomiono go o wyroku śmierci.
Rankiem 13 października 1909 r. o godzinie 9 rano, otoczony przez strażników, Francisco Ferrer maszerował w kierunku swojej egzekucji. Mimo jego protestów kapelan Monjuich podąża za nim krok w krok, wciąż odmawia księdzu. Dociera do rufy, która wychodzi na rów Sainte-Eulalie.
Prosi o rozstrzelanie na stojąco, twarzą do peletonu, bez przepasek na oczach. Funkcjonariusze żądają zawiązania mu oczu.
Zanim zacznie się strzelanina, Francisco Ferrer donośnym głosem rzuca się do żołnierzy plutonu: „Moje dzieci, nic nie można na to poradzić, dobrze wyceluj. Jestem niewinny. Niech żyje Nowoczesna Szkoła. "
Został pochowany na cmentarzu Montjuïc w Barcelonie.
Wiadomość o jego egzekucji wywołała gniew na całym świecie. Tego samego dnia wszystkimi stolicami wstrząsają gwałtowne demonstracje. Paryż miał jeden z najcieplejszych wieczorów. Zaskoczony rozmiarem dezaprobaty, rząd hiszpański zrezygnował tydzień później.
Jego proces został zrewidowany w 1911 roku, a skazanie uznano za „błędne” w 1912 roku.
W testamencie, podyktowanym na kilka godzin przed egzekucją, Francisco Ferrer napisał do tych, którzy go kochali: „[...] lepiej by było poświęcić czas na opiekę nad zmarłymi, poprawiając stan zdrowia lub odnajdując żyjących […]. ] ” .
Przez wiele miesięcy we Francji, od Anatole'a France'a do Henri Rochefort'a , od Severine'a do Maurice'a Maeterlincka , był to ten sam krzyk udręki, a kiedy dokonuje się nieodwracalne, Camille Pelletan , solidny radykał, pisze: „Chez nous a proces Francisco Ferrera wydaje się niemożliwy . Nie odważylibyśmy się posunąć tak daleko. Czy wierzysz, że brakuje dobrej woli? W Hiszpanii zastrzelono świecką szkołę. We Francji trzeba zadowolić się wypowiedzeniem wojny z hukiem. Jest lepiej, ale to ta sama nienawiść, która napędza oba ataki” .
Jej wykonanie wywołuje liczne demonstracje na świecie.