| Narodziny |
460 pne J.-C. Sozopol |
|---|---|
| Czynność | Filozof |
| Okres działalności | V th wpne. J.-C. |
| Pole | Filozofia |
|---|
Diogenes z Apolonii , filozof grecki pre-Socratic V th wieku pne. AD , eklektyczny.
Diogenes z Apollonii, syn Apollothémis, urodził się w Apollonie du Pont , kolonii Miletu nad Pont-Euxin . Byłby uczniem Anaksymenesa i współczesnym Anaksagorasa . Za sofistów uważał filozofów przyrody . Był czasami uważany za ateistę .
Wydaje się, że jego myśl jest szczególnie pod wpływem Anaksagorasa i przez atomizmie z Leukippos . Diogenes z Apollonii jest filozofem, który formułuje metodę fundacji: „Na początku każdej dyskusji wydaje mi się, że zasada musi być ufundowana w sposób absolutnie pewny” . Teofrast zarzucał Diogenesowi z Apollonii nie do pogodzenia punkty widzenia: gdyby wszystkie rzeczy nie wywodziły się z jednej zasady, nie byłoby ani działania, ani cierpienia.
Podejmuje on twierdzenie Jońskie : „Nic nie rodzi się z niebytu ani nie ginie w niebycie. Dla Diogenesa z Apolonii istnieje zatem odwieczna zasada. Powietrze jest dla niego, podobnie jak dla Anaksymenesa , jedynym, nieograniczonym i wiecznym pierwiastkiem pierwotnym; przez swoje rozrzedzenie i zagęszczenie tworzy nieskończoną liczbę światów i różne formy rzeczy. Próżnia jest również nieograniczona. Świat jest zniszczalny, a podczas każdej rewolucji rodzi się jego nieskończoność.
„Kiedy całość jest w ruchu, część całości staje się rzadka, a inna kondensuje. Tam, gdzie gromadzi się gęsty, wytwarza Ziemię przez kondensację i jest to taki sam sposób, w jaki powstają inne rzeczy; przeciwnie, jaśniejsze części, ułożone powyżej, rodzą Słońce. "
Nieograniczone powietrze jest więc materią, z której wszystko się składa, ale „zawiera boski rozum, bez którego nic nie mogłoby z niego wyjść. "
Jej kosmologię przenika finalistyczna, teleologiczna ideologia : wszystko, co istnieje, służy celowi, jest uporządkowane w najlepszy możliwy sposób.
Dla Diogenesa Ziemia jest okrągła, pośrodku, podtrzymywana przez powietrze. Słońce to rodzaj pumeksu .
Diogenes z Apollonii jako pierwszy zasugerował pochodzenie przestrzenne meteorytów : „Z widocznymi gwiazdami zmieniają się kamienie, które są niewidoczne iz tego powodu nienazwane. Często spadają na ziemię i gasną, jak kamienna gwiazda, która spłonęła w Aigos Potamos ”. W diogenit , A klasa meteorytów , zostały nazwane na jego cześć.
Zasada jest powietrzem, dusza jest powietrzem, zasadą racjonalną, ruchomą i niezniszczalną:
„Jak powietrze jest pierwsze, a reszta z niego pochodzi, to wie, a ponieważ jest najsubtelniejsze, jest motorem” . Stara się on wyjaśnić doznania z powietrza i utrzymuje, jak Demokryt , że czujące istoty nie istnieją same z siebie, ale zgodnie z konwencją, innymi słowy, przez skutki naszych opinii i uczuć.Według Theophrastus , w III th wieku przed naszą erą. AD Diogenes mówi, że nasiona powstają, gdy woda rozpada się i łączy z ziemią. Diogenes z Apollonii podaje pierwszy szczegółowy i precyzyjny opis układu żylnego; w jego czasach nie było jeszcze rozróżnienia między układem żylnym a tętniczym ; tak samo jest z Empedoklesem przed nim i z Platonem po nim. Myśl Diogenesa z Apollonii można dostrzec w różnych traktatach o Ciele Hipokratesa , m.in. O świętej chorobie , Naturze dziecka .
Próbował wyjaśnić grzmot , rozumiany jako opadanie ognia na chmurę, wylew Nilu (Słońce wysysa wodę z morza, która wpada z powrotem do rzeki) oraz cykle deszczu.
Diogenes Laërce zachował dla nas początek swojego traktatu O naturze . Pozostałe jego fragmenty opublikował w Lipsku w 1830 roku Panzerbutter. Napisał wiele prac: