Narodziny |
409 lub 410 Samosate |
---|---|
Śmierć | 11 grudnia 490 lub 11 grudnia 490 |
Zajęcia | Kapłan , Stylite |
Etap kanonizacji | Stylite , czcigodny |
---|---|
Przyjęcie | 11 grudnia |
Daniel Stylita , urodzony w Marathe niedaleko Samosate w Syrii , w 410 r. , Zmarł pod Konstantynopolem w 493 r. , Był pierwszym mnichem i spotkał Symeona Starszego , znanego jako Sylitę (ok. 390 - ok. 459), który mieszka w klasztorze św. szczyt kolumny i wziął jako model.
Mieszkając w pobliżu Konstantynopola , kiedy dowiedział się o śmierci Symeona, postanowił przejść na emeryturę po swoim przykładzie na szczycie kolumny. Przebywał tam ponad trzydzieści lat, medytując i modląc się . Wywiera wielkie wpływy w stolicy Cesarstwa Wschodniego , w tym u cesarzy, a w teologii jest przeciwnikiem monofizytyzmu .
Kanonizowana przez Kościoły chalcedońskie , obchodzona jest 11 grudnia przez prawosławnych i katolików.
Daniel urodził się w 409 lub 410 r. W rodzinie mówiącej po syryjsku w Mératha, wiosce niedaleko Samosate , ówczesnej stolicy królestwa Kommageny położonej w pobliżu Eufratu , w południowo-środkowej części dzisiejszej Turcji . Kiedy miał pięć lat, jego rodzice postanowili poświęcić go Bogu i zabrali do klasztoru w pobliżu wioski. Dziecko nie otrzymało jeszcze imienia. Jego matka, która przez długi czas pozostawała bezpłodna i po gorących modlitwach, rzeczywiście uważała, że powinien otrzymać swoje imię od Boga.
Następnie igumen klasztoru otworzył przypadkowo święte dzieło: rzucił się na proroka Daniela i dał jego imię dziecku. Biorąc pod uwagę jego młody wiek, mnisi odmówili zatrzymania go i dlatego wrócił do swojej rodziny. W wieku dwunastu lat wyjechał sam i udało mu się zostać przyjęty do klasztoru, w którym miał spędzić dwadzieścia pięć lat. Tam szybko stał się ulubionym uczniem swojego przełożonego.
Powołany pewnego dnia, by towarzyszyć swojemu przełożonemu do Antiochii , z okazji spotkania Archimandrytów , Daniel zatrzymuje się w koinobion (klasztorze) pielgrzymkowej wioski Telanissos (obecne Deir Sem'ân), w pobliżu mandry (święta przestrzeń wokół kolumny ograniczona przez ścianę ) z Symeonowych znany jako Stylites, obiekt kontrowersji między mnichów Syria i te Mezopotamii niekorzystna dla tego typu ascetyki. Mimo to Daniel, będąc pod wielkim wrażeniem, wspina się po drabinie do świętego, który daje mu swoje błogosławieństwo , przepowiadając, że „będzie bardzo cierpieć dla Jezusa Chrystusa” .
W 447 roku , roku śmierci swojego przełożonego, a gdy miał trzydzieści siedem lat, Daniel został igumenem swojego sanktuarium, które wkrótce opuścił, aby odwiedzić święte miejsca. Następnie spędził dwa tygodnie w mandrze Symeona, zanim wyjechał do Palestyny . Po drodze ma podwójną wizję Symeona, który każe mu zmienić cel podróży i dotrzeć do Konstantynopola , „nowego Jeruzalem”, w pobliżu którego „z łatwością mógłby znaleźć spokój na pustyni” . Zostanie tam przez pięć lat.
W 451 roku zdobył oratorium Saint-Michel d'Anaple, gdzie spędził siedem dni modląc się dzień i noc. Następnie zamyka się w pustelniku w starożytnej świątyni zamieszkanej przez demony, która znajduje się w pobliżu i wychodzi na Bosfor . Modlitwą wypędza „duchy nieczyste”, które zatopiły statki w cieśninie. Jego reputacja przyciąga wielu odwiedzających, z którymi komunikuje się poprzez bliską otwartość. Duchowni św. Michała obrażają się i oskarżają go o monofizytyzm wobec patriarchy Anatola, który sprowadził go do Bizancjum . Zbudowany przez wiarę mnicha i wdzięczny za wyleczenie go z poważnej choroby jego modlitwami, Anatole odrzuca te oskarżenia i pozwala Danielowi wrócić na emeryturę, gdzie pozostanie przez dziewięć lat.
Dochodząc do pięćdziesiątego pierwszego roku życia w 460 roku , Daniel widzi wizję Symeona, który nakazuje mu iść za jego przykładem. Wizję tę potwierdza przybycie jednego z jego uczniów, Siergieja, który ogłasza Danielowi śmierć Symeona i wręcza mu kikut stylita, którego Leon I nie chciał. Następnie Daniel opuszcza świątynię, w której mieszkał jako pustelnik, aby osiedlić się na kolumnie „wysokiej wielkości dwóch mężczyzn” . Właściciel lokalu, niejaki Gélanios, obsługujący Imperial Table, następnie próbuje wypędzić Daniela, ale nagła burza, która niszczy jego winorośle, zniechęca go. Natychmiast kazał zbudować nową kolumnę, wyższą, u stóp której Serge osiadł, aby zapewnić przewodnictwo coraz liczniejszym uczniom nowego stylity. Daniel pomnożył uzdrowienia i po kilku latach otrzymał znamienite wizyty, na przykład byłego konsula Cyrusa i cesarzowej Eudoksji II. Dzięki modlitwom stylita Leo uzyskałem syna i na znak wdzięczności zbudowałem trzecią kolumnę, dwukrotnie większą niż poprzednia.
W 465 roku cesarz poprosił patriarchę Gennade'a o wyświęcenie na kapłana Daniela. Następnie kazał zbudować pałac w pobliżu kościoła św. Michała Archanioła, do którego zapraszał swoich znamienitych gości, zwłaszcza cudzoziemców, do Daniela. W ten sposób stylita staje się arbitrem sporów, które mogą się im przeciwstawić. Daniel także objawia dar proroctwa . W szczególności przepowiada uzurpację bazyliszka przeciwko Zenonowi, a gdy ten ostatni przejmuje władzę w 475 roku , Daniel schodzi ze swojej kolumny i staje na czele demonstracji, która zmusza uzurpatora do wyrzeczenia się środków na rzecz monofizytyzmu , jaki posiadał. Kolumna Daniela staje się wtedy jednym z najbardziej szanowanych miejsc w Konstantynopolu . Cesarz Anastazjusz, następca Zenona w 491 r. , Na prośbę Daniela, na prośbę Daniela, który w zamian zgodził się na zbudowanie klasztoru w pobliżu mandry , kazał tam przetransportować relikwie Symeona .
W 493 roku , przepowiadając swoją nieuchronną śmierć, Daniel zebrał wszystkich swoich uczniów, aby przekazać im swoją ostatnią naukę. Wspomagany ich modlitwami i patriarchą Eufmiuszem, który dołączył do niego w jego kolumnie, Daniel wydał ostatnie tchnienie przed tłumem, który najechał to miejsce. Jego szczątki są następnie przedstawiane ku czci ludu „obracając je na tablicy” . Potem zeszła w ołowianej trumnie przez spiralne schody do kaplicy klasztoru, gdzie według niej chcą, jest pochowany pod trzema innymi relikwiami Świętych Ananiasza, Azaria i Misael, niedawno przeniósł się z Babilonu do Konstantynopola. , " Tak więc, jeśli ktoś chciał oddać cześć jego grobowi, przypisywał Świętym Męczennikom spełnienie jego próśb ” . Był 11 grudnia i Daniel skończył osiemdziesiąty czwarty rok życia.