Kustodia franciszkańska Ziemi Świętej

Opieki w rodzinie franciszkańskiej jest sub-prowincji w zależności od prowincji lub terytorium działalności franciszkanów, gdzie klasztory i instytucje Zakonu są zgrupowane. Kieruje nim kurator . Najważniejsza z historycznego i symbolicznego punktu widzenia jest franciszkańska Kustodia Ziemi Świętej lub Kustodia Ziemi Świętej ( łac  . Custodia Terræ Sanctæ ).

Ta opieka jest katolicka instytucja odpowiedzialna za interesy Kościoła katolickiego w Ziemi Świętej , w tym opiekę świętych miejscach Jerozolimy , z XIII -tego  wieku .

Od 19 maja 2016 r.Kustoszem Ziemi Świętej jest Francesco Patton  (it) narodowości włoskiej.

Historia

U początków Zakonu Franciszkańskiego

Kustodia została założona w 1342 roku . Jednak zakon franciszkanów jest obecny w Ziemi Świętej od swojego powstania około 1220 roku . Niektórzy bracia uzyskano niewielki dom w 1229 z widokiem na V th stacji Via Dolorosa .

Obecność franciszkanów w Ziemi Świętej sięga samych początków ich Zakonu Franciszkańskiego , który założony przez św. Franciszka z Asyżu w 1209 roku od początku otwierał się na ewangelizację misyjną.

Wraz z kapitułą generalną w 1217 r., która podzieliła Zakon na prowincje, narodziła się również Prowincja Ziemi Świętej; obejmował wszystkie regiony wokół południowo-wschodniego basenu Morza Śródziemnego, od Egiptu po Grecję i dalej.

Prowincja Ziemi Świętej obejmowała oczywiście miejsce narodzin Chrystusa, ze wszystkimi miejscami, w których urzeczywistniała się Tajemnica naszego Odkupienia. Z tego powodu Prowincja Ziemi Świętej została uznana za perłę wszystkich Prowincji, a także, w odniesieniu do innych fundacji misyjnych Zakonu Franciszkańskiego na całym świecie, za perłę wszystkich Misji. Odwiedził ją sam św. Franciszek, który między wizytami w Egipcie, Syrii i Palestynie przebywał tam przez kilka miesięcy w latach 1219-1220. W tym okresie odbyło się słynne spotkanie Biedaczyny z sułtanem Melkiem el-Kamelem.

W kontekście wojny, w samym środku wypraw krzyżowych , Franciszek z Asyżu przełamał bariery rozmowy i dialogu z sułtanem uważanym za wroga par excellence, niewiernym. Ten gest jest proroczym przykładem dialogu i świadectwem szacunku dla różnych kultur, przykładem, który nawet dzisiaj ma tak wiele do powiedzenia człowiekowi naszych czasów.

Ten sam duch ożywiał i nadal ożywia duchową i ludzką przygodę franciszkanów na Bliskim Wschodzie, w służbie miejscowej ludności, niezależnie od tego, czy są chrześcijanami, czy nie.

Ostateczny powrót Braci Mniejszych do Ziemi Świętej

W 1291 roku miasto Saint-Jean-d'Acre, ostatnia twierdza krzyżowców , wpadło w ręce muzułmanów. Jednak franciszkanie, którzy schronili się na Cyprze, gdzie znajdowała się siedziba Prowincji Wschodniej, starają się zapewnić sobie obecność w Jerozolimie i innych obszarach sanktuariów w Palestynie . Papież Jan XXII pozwala następnie ministrowi prowincjalnemu Ziemi Świętej na wysyłanie co roku dwóch swoich braci do Miejsc Świętych. Ich obecność w Grobie Świętym jest poświadczona w okresie od 1322 do 1327 roku.

Ostateczny powrót Braci Mniejszych do Ziemi Świętej, wraz z legalnym posiadaniem niektórych świętych miejsc i prawem użytkowania w innych, zawdzięczamy królowi Neapolu Robertowi z Anjou i Sancho z Majorki . W 1333 r. nabyli Wieczernik od sułtana Egiptu, dzięki pośrednictwu franciszkanina Rogera Guérina, i uzyskali prawo sprawowania przy Grobie Świętym . Dalej ustalono, że Bracia Mniejsi będą korzystać z tych praw w imieniu chrześcijaństwa. W 1342 papież Klemens VI bullami „  Gratias agimus  ” i „  Nuper carissimae  ” zatwierdził przedsięwzięcie królów Neapolu i ustalił ustalenia dotyczące nowego podmiotu. Zakonnicy przeznaczeni do Ziemi Świętej mogą odtąd pochodzić ze wszystkich prowincji Zakonu i, będąc w służbie Ziemi Świętej, podlegać jurysdykcji Ojca Kustosza, „Strażnika Góry Syjon w Jerozolimie”.

Do 1555 roku znajdował się w klasztorze Mont Sion . W 1336 mogą definitywnie ponownie osiedlić się w Ziemi Świętej. Odtąd centralna siedziba Kustodii powstała w pobliżu Wieczernika, na Górze Syjon. Franciszkanie zostali z niej wygnani przez Turków w 1551 roku. W 1560 roku zdobyli obecny klasztor Świętego Zbawiciela w Jerozolimie, gdzie przenieśli swoją opiekę.

Profesor Sylvia Schein podkreśla jednak wpływy antysemityzmu franciszkańskiego z 1333 roku . Według tego historyka, Bracia Mniejsi rozwinęli wśród pielgrzymów mit narodu żydowskiego „zabójcy Chrystusa  ”, co przyczyniło się do szerzenia antysemityzmu w całej Europie. Ta propaganda, „systematyczna”, według analizy Sylvii Schein, miała na celu w szczególności zapobiec powrotowi Żydów do Ziemi Izraela , nawet jeśli na miejscu stosunki między Żydami, franciszkanami i pielgrzymami pozostały dość spokojne.

Stała obecność franciszkanów w Ziemi Świętej miała decydujące znaczenie dla rozwoju lokalnego Kościoła, do tego stopnia, że ​​umożliwiła przywrócenie Patriarchatu Łacińskiego w Jerozolimie w 1847 r. Od tego czasu Kustodia i Patriarchat Łaciński pracują w duchu współpracy, aby wypełnić swoje mandaty.

Bracia Mniejsi są oficjalnymi kustoszami Świętych Miejsc

Z okazji 650. rocznicy bulli Klemensa VI Papież Jan Paweł II przesłał Ministrowi Generalnemu Zakonu Braci Mniejszych autograf list z dat.30 listopada 1992 r.. Ojciec Święty przypomniał przypisanie Zakonowi Miejsc Świętych , jednocześnie zachęcał franciszkanów do wytrwania w wypełnianiu mandatu, jaki w swoim czasie zleciła im Stolica Apostolska.

Bracia Mniejsi są zatem oficjalnymi kustoszami Miejsc Świętych. Wspominał o tym już papież Paweł VI – pierwszy od czasów św. Piotra pielgrzymujący do Ziemi Świętej – i potwierdził to Jan Paweł II podczas pielgrzymki do Miejsc Świętych z okazji wielkiego jubileuszu św. rok 2000 .

Obecnie opieka nad Ziemią Świętą działa w następujących krajach: Izrael , Palestyna , Jordania , Syria , Liban , Egipt , kraje odwiedzone przez Jezusa Chrystusa oraz wyspy Cypr i Rodos . W tych krajach jest około trzystu zakonników, wspomaganych przez stu zakonników z różnych zgromadzeń.

Franciszkanie oferują swoje usługi w głównych sanktuariach Odkupienia, a wśród nich:

Kustodia Ziemi Świętej dzisiaj

Powołanie franciszkańskie w Ziemi Świętej obraca się wokół trzech głównych osi:

Organizacja

Kustodia Ziemi Świętej jest obecna na Bliskim Wschodzie od ośmiu wieków. Nie mogłaby przetrwać na tak rozległym terytorium, pod wieloma reżimami politycznymi i realizować tak wiele różnorodnych misji bez pewnej organizacji. Dziś, bogaty w około trzystu braci z około trzydziestu narodowości, nadal kieruje nim kustosz, przełożony prowincji, wspomagany przez wikariusza kustodialnego i dyskrecjonalnego. To właśnie ta kolegialność rządząca jest jedną z sił napędowych życia Kustodii.

  1. Kuria Kustodialna

Kuria, z Kustoszem na czele, łączy wszystkie usługi przekrojowe Kustodii Ziemi Świętej, aby tam gdzie jest obecna, mogła realizować swoje powołanie do przyjmowania pielgrzymów, służenia ubogim, animacji duszpasterskiej. , straż i animacja Miejsc Świętych. To ona również reprezentuje wszystkich braci w lokalnym życiu kościelnym, zarówno z ordynariuszami katolickimi Ziemi Świętej, jak iw relacjach ekumenicznych oraz w dialogu z innymi religiami. Centralizuje również usługi finansowe i komunikacyjne (sześć czasopism i strona internetowa), jak wszystkie usługi administracyjne dotyczące braci, od szkolenia po umawianie się na spotkania i monitorowanie uzyskiwania wiz. Zapewnia łączność z franciszkańską Kurią Generalną, ale także, a zwłaszcza między 53 przedstawicielstwami Ziemi Świętej rozmieszczonymi na Bliskim Wschodzie, z sześcioma klasztorami na świecie podlegającymi jej bezpośredniej jurysdykcji, z sześćdziesięcioma dziewięcioma komisariatami policji Ziemia Święta rozpowszechniona na świecie.

Jeśli ceremonie religijne i oficjalne nadają Kurii bardzo uroczysty charakter, na co dzień stara się wsłuchiwać w realia Ziemi Świętej i przyjmować pielgrzymów. pomiędzylipiec 2005 i czerwiec 2006Ojciec Kustosz Pierbattista Pizzaballa i Wikariusz Kustodii Artemio Vítores przyjęli razem ponad 14 000 pielgrzymów do Saint-Sauveur.

  1. Bractwa
  2. Komunikacja

Lista kustoszy i przełożonych Ziemi Świętej

Bez wskazania jest to areszcie. Blisko. oznacza prezydenta; przyp. oznacza prowincjonalny; ofiara przyp. wikariusz prowincjalny.

XIII th century

XIV th century

XV th wieku

XVI th wieku

XVII th wieku

XVIII th wieku

XIX th century

XX th century

XXI th century

Główne świątynie

Oprócz bazylik Grobu Świętego, Narodzenia Pańskiego i Zwiastowania, pieczę opiekuje się 55 sanktuariami zlokalizowanymi w Izraelu , Palestynie i Jordanii , z których najbardziej znane to:

A także instytucje, takie jak Terra Sancta College w Jerozolimie.

Uwagi i referencje

  1. Środkowy krzyż, z wyłączeniem pozostałych czterech zabezpieczeń, jest skuteczny .
  2. Dwie dziury na rękach, dwie na nogach i włócznia rzymskiego żołnierza z boku.
  3. (it) Trzon kustodia di Terra Santa .
  4. Curriculum Vitae - Brat Francesco Patton , na custodia.org
  5. W 1623 r. w celu ułatwienia działalności franciszkanów prowincja Ziemi Świętej została zreorganizowana w kilka mniejszych jednostek zwanych kustodiami. Mieliśmy wtedy kustosze Cypru, Syrii i właściwej Ziemi Świętej. Te ostatnie obejmowały klasztory Saint-Jean-d'Acre , Antiochii, Sydonu, Tyru, Jerozolimy i Jaffy .
  6. Kustodia Ziemi Świętej .
  7. Ten mit jest formalnie zaprzeczony przez katechizm Soboru Trydenckiego .
  8. Cathedra for the History of Eretz Israel and Its Yishuv Jerusalem , nr 19, 1981, recenzja online .
  9. Journal of Jewish Studies , t. 141, nr 3-4, 1982, Przegląd online .
  10. webit.it , „  Sanctuaries  ” , na Custodia Terrae Sanctae (dostęp 19 września 2020 r. )

Zobacz również

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne