Ciment de l'Histoire to seria satyrycznych, libertariańskich pocztówek zapoczątkowanych przez jej twórcę Jihela, którego prawdziwe nazwisko brzmi Jacques Lardie w latach 1970-80, a priori z 601 numerów, Fabien Zeller nie uwzględnił w swoich trzech tomach studiów z tej serii niż ta liczba rysunków, ale nowe badania ujawniły ponad 1000 liczb dla tej mitycznej serii prac artysty
Jihel, urodzony jako Jacques Camille Lardie 26 czerwca 1947w Périgueux jest dziennikarzem śledczym, filozofem, wydawcą, rysownikiem, karykaturzystą, rzeźbiarzem. Znany jest z kreacji aktualnych pocztówek satyrycznych, a zwłaszcza tych historycznych, poświęconych Jeanowi Jaurésowi , La Commune , Louise Michel , Talleyrandowi , filozofii i masonerii .
Bardzo wcześnie w swoich rysunkach wprowadził naukę o bezużytecznej „patafizyce”, jest całkiem możliwe, że podobnie jak jego przyjaciel Siné był również członkiem tego stowarzyszenia.
Żarliwy zwolennik sitodruku, wiele rysunków publikowanych jest tą techniką i bardzo małymi numerami.
Poniższe podziękowania lub komentarze pochodzą z książek Fabiena Zellera cytowanych w źródłach.
Fabien Zeller zauważa w swojej książce na temat pierwszych 100 numerów tej serii, że w toku tego zbioru są tylko cztery podpisy, litera J, po której następuje kropka, litera J, po której następują trzy punkty, litery JL przeplatają się i Jihel przeliterowane.
Wiele rysunków z tej serii odnosi się do anarchii lub ruchów anarchistycznych , szczególnie tych dotyczących Komuny Paryskiej, Louise Michel , Auguste Blanqui , Théophile Ferré , Léo Campion ...
Towarzysz ruchu libertariańskiego w całej swojej malarskiej podróży, stworzył liczne rysunki, pocztówki i plakaty wspierające tę sprawę, od Libertaire Radio po gazetę Le Libertaire .
Podczas wystawy w Albi dziennikarz Jean Roques z La Dépêche du Midi powiedział o nim, przekazując mu27 lutego 1986pod tytułem „Lardie, agresja polityczna i karykatura”: Jacques Lardie to nieco dziwne zjawisko w świecie rysowników prasowych, w przeciwieństwie do Faizanta, Tima, Cabu czy Wolińskiego, którzy są obok niego statusem pań patronek. anarchistyczna tradycja czasów L'Assiette au Beurre, która uderza w głowę. Każdy ma swój pakiet i każdy ma go w całości, na prawo, na lewo, niespokojny, spokojny, ci, którzy zamierzają wyjechać i ci, którzy przyjdą. Prawdę mówiąc, jego karykatury są wyrazem rozczarowanej miłości, dlatego też politycy bez wątpienia wybaczają Lardiemu, a także z powodu jego talentu.
Niektóre z jego anarchizujących rysunków są podpisane Anar lub po prostu literą A w kółku.
W latach 70. opublikuje cykl nawiązujący do „czarnej idei”, 31 rysunków na szkarłatno-czerwonym tle.
W 1975 roku wyprodukował serię kolorowych kart opublikowanych przez Trójkąt o znanych anarchistach, takich jak: Pierre Chardon, Monatte , Pierre Kropotkine , Benoît Broutchoux , Albert Libertad , Benjamin Tucker , Émile Armand , Han Ryner , Jules Vallès , Paul Lafargue , Malato , Charles-Ange Laisant , Proudhon , Sébastien Faure , Francisco Ferrer , Louise Michel , Élisée Reclus , Léo Campion , Bakounine , André Lorulot itp.
W 1977 roku wyprodukował plakat na libertariańskie dni Barcelony (od 22 do 25 lipca).
W 1991 roku opublikował plakat z okazji 10 lat Libertarian Radio oraz pocztówkę, która przedstawia Léo Ferré, jego wieloletniego przyjaciela.
Według Fabiena Zellera
Ten cykl ok. 600 numerów ma na celu, jak wskazuje karta prezentacji, „rozwiązać wątki jeziora miłości, które są związane z historią”. Przedstawienie na tej pierwszej mapie Talleyranda i atrybutów masońskich, a nawet rewolucyjnych, nadaje kierunek tej serii. Całość kręci się głównie wokół przynależności „kulawego diabła” do masonerii oraz ekscesów Rewolucji i Imperium (około 70% rysunków). Autor kontynuuje swoje badania nad królewskością rysunkami związanymi z Ludwikiem XV , Ludwikiem XVI , Ludwikiem XVII , Ludwikiem XVIII , Ludwikiem Filipem , Karolem X , a następnie śledzi galerię portretów III RP ze słynnymi masonami, takimi jak Gambetta , Garibaldi , Blanqui itp. . Długi sequel także Louise Michel , Théophile Ferré , Louis Auguste Blanqui , w związku z Komuną Paryską (1871) , anarchią , kolonią karną Nowej Kaledonii (od numeru 342). Nie możemy zaklasyfikować tego podejścia jako antymasońskie , ponieważ sam twórca wydaje się należeć - jeśli możemy zaufać jego podpisowi i wielu wewnętrznym rysunkom lóż, które wykonał - do tego skojarzenia, które nie usuwa bardzo krytycznego znaczenia tych opłaty. Autor nie powstrzymuje się, jak zobaczymy później, a zwłaszcza w pierwszych numerach, od piętnowania bardziej współczesnych postaci. Jego wypad do Nicei jest bardzo częsty w całej tej wspaniałej serii, w której kolejni burmistrzowie i deputowani są często kojarzeni z Talleyrandem lub cesarzem Niemiec Wilhelm II w bardzo surrealistycznym duchu, który interpretuje historię i manipuluje nią ze szkodą dla bohaterów. Nierzadko zdarza się na przykład, że Talleyrand rozmawia zarówno z Jacquesem Médecinem, jak i Guillaume II, co jest dość zabawne i niepokojące, ale jest urokiem tej serii.
Wykorzystywanie symboli (takich jak nocnik, słońce, księżyc) lub zwierząt (takich jak czarny kot o imieniu Égrégore, buldog francuski o imieniu Géo, nietoperz, pająk, kaczka lub szczur) jest powszechne na całym świecie. rysunki.
Używa również anonimowej postaci (brodatej, siwej z niewielką nadwagą) o imieniu Pierre, która regularnie powraca w połowie serii, aby symbolizować swoich kolekcjonerów, z którymi często utrzymuje podejrzane relacje. Wielokrotnie odmawiał sprzedaży tablic z powodu niezgodnych nastrojów. Pierre, ta anonimowa postać, naprawdę istnieje, chodzi o specjalistę z Talleyranda o imieniu Pierre Combaluzier.
Wszystkie karty z tej serii mają sprawdzony lub sugerowany charakter masoński, numeracja jest taka, jaką autor wymienił na kartografie . Wydanie tych kart nie przekracza 30 numerowanych egzemplarzy, co czyni je rzadkimi, praktycznie niemożliwe do odnalezienia. są one zawsze numerowane z przodu i czerwonym atramentem, a na odwrocie często sygnowane również czerwonym atramentem, co jest zaskakujące, gdy wiemy, że reszta jego bogatej produkcji jest numerowana i podpisana czarnym atramentem.
Istnieje co najmniej jedna „specjalna” karta przedstawiająca Talleyranda i Napoleona podpisaną literą J, po której następują trzy kropki, na których widzimy, jak Talleyrand obraża się na publikację takiej serii kart, co grozi ujawnieniem jej skręconych boków w pudełku. do historyków Bossu, Lacour-Gayet , Chapuis, Le Bihan, w których Napoleon odparł: „Najwyższy czas, abyśmy się tobą zaopiekowali inaczej niż przez przyzwoitą stronę dobrze wychowanych historyków”.
Krótki opis części serii:
Ważne jest, aby wiedzieć, że numeracja tablic pochodzi od numeru 73.
Fabien Zeller zatrzymał się w opisie tej serii pod numerem 601, ale okazuje się, że ta seria trwa daleko poza nią.
Talleyrand gotował swoją żonę, nr 116
Arcimboldesque talleyrandesque, n ° 107
Noce Talleyranda, nr 106
Talleyrand i pudła, nr 104
Napoleon i pudła, n ° 100
Delta_decollation, nr 38
Francis Alaux oświadcza: „Nikt, poprzez pocztówkę, lepiej niż Jacques Lardie, nie pójdzie krok po kroku za François Mitterrandem śladami jego siedmioletniej kadencji. Będąc świadkiem swoich czasów, ustala wydarzenie w pierwszej i pierwotnej reakcji. "
Autor ekspert dokument masoński przypomina na wstępie, aby zawsze rozwiązać rysunków Jihel the 33 th stopnia uchwycić prawdziwe znaczenie i przede wszystkim podkreślił, że intencją próby anty-beton jest w dużej mierze bezpodstawne i że musi odnosić się do całej pracy artysta, aby zrozumieć jego inicjacyjne i karykaturalne podejście.
Autor cytuje Jihela, który zwraca uwagę na ekscesy niektórych obecnych masonów i oczyszcza artystę z antymasonizmu. Strona 160 przedstawia masoński rysunek Jihela, który składa hołd Jeanowi Moulinowi . Autor dziękuje ilustratorowi za tę pracę. Francis Cévènes, ekspert od pocztówek masońskich, mówi dalej o Jacques Lardie, który jest autorem ponad 3000 opublikowanych masońskich kart.