Caecilius Statius

Caecilius Statius Kluczowe dane
Narodziny v. 230 pne AD
Milan
Śmierć v. 168 pne AD
Rzym
Podstawowa działalność pisarz  ; dramaturg  ; poeta
Autor
Język pisania łacina

Caecilius Statiusem (ok. 230 -. V . 168 pne ) to poeta i dramaturg łaciński z końca III th i początku II th  wieku przed naszą erą. AD .

Jest pierwszym autorem łaciny pochodzenia galijskiego . Podobnie jak wcześniej Plautus specjalizował się w gatunku komedii inspirowanej grecką fabula palliata .

Jego prace początkowo przyjmowane z chłodem, później odniosły sukces dzięki teatralnemu impresario Lucjuszowi Ambiuiusowi Turpio i tym samym zyskały wielką sławę.

Z dzieł Cecyliusza Statiusza pozostały 42 tytuły i różne fragmenty, łącznie około 280 wersetów.

Językiem i stylem jego teatr pozostał bliski teatrowi Plauta, ale świadczy o stopniowym przenikaniu kultury hellenistycznej w Rzymie , pozostawiając tytuły greckich oryginałów, które zostały użyte przy tworzeniu jego dzieł i ukazując początki ideału, który dzięki wpływowi stoicyzmu i działaniu kręgu Scipiosów przyjmie odtąd nazwę humanitas .

Dzieło Cecyliusza było różnie odbierane przez starożytnych autorów, którzy czasami widzieli w nim jednego z najlepszych dramaturgów literatury łacińskiej, a czasem zły przykład stylu. Obecna krytyka, mocno ograniczona brakiem dostępnych fragmentów utworów, jednak skłania się ku podkreśleniu znaczenia jej roli w przejściu od fabula palliata Plauta do Terencjusza , zapowiadając początek nowej fazy hellenizacji Literatura łacińska.

Biografia

Caecilius Statius urodził się około 230 roku na terytorium Insubrów , prawdopodobnie w Mediolanum , według anonimowych świadectw przekazanych przez Jérôme de Stridon w jego Kronikach  :

„Wiemy, że Cecilius Stratius, słynny autor komedii, był galijskim, niematerialnym z urodzenia i przyjacielem Enniusa. Niektórzy uważają, że pochodził z Mediolanu. Zmarł rok po śmierci Enniusa i został pochowany w pobliżu Janiculum  "

( "  Statius Caecilius comoediarum scriptor clarus habetur natione Insuber Gallus i Enni primum contubernalis. Quidam Mediolanensem ferunt. Mortus est anno post mortem Enni et iuxta Ianiculum sepultus.  " )

Został wzięty do niewoli podczas wojen między Celtami a Rzymianami , prawdopodobnie po bitwie pod Clastidium ( 222 ) i 219 r., I został zabrany do Rzymu jako niewolnik , zgodnie ze świadectwem Aulu-Gelle , który pisze w swoich Attic Nights  : „  Cecyliusz był niewolnikiem i przyjął cognomen Statiusa” ( „  [ Caecilius ] seruus ucieka i propterea nomen habuit Statius.  ” ).

Nie można jednak powiedzieć, czy pisma Aulu-Gelle odzwierciedlają prawdę, czy też są jedynie wnioskiem z faktu, że cognomen Statiusa, którego dosłowne znaczenie to „czekanie”, był często przypisywany niewolnikom.

Od osób, które zintegrował, Statius przyjął nomen Cecyliusza.

Niewiele mamy informacji o jego życiu. Poświęcił się wyłącznie kompozycji „palliata”, ale odbiór jego kompozycji był początkowo raczej powściągliwy w czasie, gdy Plaut był u szczytu sławy dzięki swoim komediom.

Rzymska publiczność lubiąca ziemskie farsy teatru Plauta nie była w stanie w pełni docenić sztuk Cecyliusza Statiusza, zwracającego większą uwagę na psychologię bohaterów i bardziej realistyczną intrygę scenerii.

Jednak organizatorowi pokazów Lucjuszowi Ambiuiusowi Turpio, który kupił jego prace i był odpowiedzialny za ich prezentację, w końcu udało się zmusić je do gry i poprowadzić do sukcesu.

W prologu Hecyry de Térence , Turpion, który sam gra rolę prologu , opowiedział o przygodach wczesnej kariery Cecyliusza, porównując je z tymi, których później doświadczył, aby odnieść sukces. Terence:

„  Orator ad vos venio ornatu prologi: sinite exorator sim <eo> dem ut iure uti senem liceat quo iure sum usus adulescentior, novas qui exactas feci ut inveterascerent, ne cum poeta scriptura evanesceret. in is quas primum Caecili didici novas partim sum earum exactu ', partim vix steti. quia scibam dubiam fortunam esse scaenicam, spe uncerta certum mihi laborem sustuli, <ea> sdem agere coepi ut ab eodem alias discerem novas, studiose ne illum ab studio abducerem. perfeci ut spectarentur: ubi sunt cognitae, placitae sunt. ita poetam restitui in locum prope iam remmotum iniuria advorsarium ab studio atque ab labore atque arte musica. quod si scripturam sprevissem in praesentia i in disrendo voluissem operam sumere, ut in otio esset potiu 'quam in negotio, easy distruissem not alias scriberet.  "

„Przedstawiam się wam jako prawnik w tym kostiumie z Prologu. Spraw, abym wygrał moją sprawę i pozwól mi na starość skorzystać z tego samego przywileju, co w młodości, kiedy postarzałem na scenach dzieł zakazanych przy ich narodzinach, zapobiegając zniknięciu dzieła pisanego wraz z autorem. Wśród przedstawień Cecyliusza, które wystawiałem po raz pierwszy, jedne upadły, inne miały duże trudności z utrzymaniem się. Wiedziałem jednak, że w teatrze los jest zmienny, a niepewność nadziei nie odstraszała mnie od pewności pracy. Dlatego te same utwory zestawiłem z największą starannością, aby pozyskać inne tego samego autora, który w innym przypadku byłby zniechęcony do pisania. Udało mi się ich usłyszeć; raz znane, skosztowano. W ten sposób mogłem oddać swoje miejsce poecie, którego złośliwość jego wrogów niemal odepchnęła od studiów, pracy i sztuki dramatycznej. Gdybym wtedy gardził jego twórczością, gdybym chciał go zniechęcić i nakłonić do robienia niczego więcej zamiast produkowania, z łatwością odwróciłbym go od pisania innych sztuk ”.

Szczyt sukcesu osiąga się około roku 179 pne. AD , po śmierci Plauta w 184 rpne. AD . Caecilius innego poetę i dramatopisarza Ennius , z którymi był szefem z Collegium scribarum histrionumque , rodzaj unii założony w 207 następujący skład hymnu do Iuno Regina przez Liwiusz Andronikus . Stowarzyszenie to zrzeszało aktorów i autorów przedstawień dramatycznych obecnych w Rzymie w tym czasie.

Należy zachować ostrożność do anegdoty, którą Swetoniusz przytoczył w jego Vita Terentii , która bezpośrednio łączy działalność Terence'a z osobą Cecyliusza.

„  Scripsit comoedias sex, ex quibus primam Andriam cum aedilibus daret, iussus ante Caecilio recitare, ad cenantem cum venisset, dictus est initium quidem fabulae, quod erat contemptiore vestitu, subsellio iuxta lectulum Residens legisse, post paucatos invinitus veroberetasse, non sine magna Caecilii podziw.  "

„[Terence] napisał sześć komedii. Wśród nich, gdy przedstawił publicznie pierwszą Andrię , tak jak mu kazano wyrecytować ją najpierw Cecyliuszowi, udał się do jego domu podczas posiłku i podobno czytał mu początek swojej komedii, siedząc na stole. stołek w pobliżu triclinium, ponieważ był ubrany w używany garnitur. Ale po kilku wersetach został zaproszony, aby usiąść i zjeść z nim lunch. Dlatego przeczytał całą resztę ku podziwowi Cecyliusza ”

.

Według świadectwa św. Hieronima, Cecyliusz zmarł w 168 r. , Rok po Enniuszu, ale jeśli wierzyć anegdocie Swetoniusza, datę należy przesunąć przynajmniej na rok 166, ponieważ Andria została wykonana po raz pierwszy w tym roku. Dramaturg został pochowany w pobliżu Janiculum .

Pracuje

Wielki sukces, jaki komedie Plauta odniosły od narodu rzymskiego, pomógł stworzyć naśladownictwo gatunku komiksowego i pewną niechęć do tragedii . Plaut wyznaczył standard trudny do osiągnięcia przez następców komedii, często konkurując ze sobą, starali się osiągnąć poziom Plauta „na tym samym gruncie” lub szukali nowych dróg, aby osiągnąć sukces.

W tym kontekście sytuuje się twórczość Cecyliusza Statiusza, który ugruntowując się w gatunku palliata, jak Plautus, wprowadził ważne nowości.

Caecilius Statius pozostawił po sobie ogromne dzieło, o którym dotarło do nas niewiele pisemnych świadectw, a zachowały się tylko fragmenty liczące około 280 wierszy.

Znamy tytuły czterdziestu dwóch palliate: Aethrio, Andrea, Androgynos, Asotus, Chalcia, Chrysion, Dardanus, Davos, Demandati, Ephesio, Epicleros, Epistathmos, Epistola, Ex hautu hestos, Exul, Fallacia, Gamos, Harpazomene, Hymnis, Hypobolimaeus sive Subditivos, Hypobolimaeus Chaerestratus, Hypobolimaeus Rastraria, Hypobolimaeus Aeschinus, Imbrii, Karine, Meretrix, Nauclerus, Nothus Nicasio, Obolostates sive Faenerator, Pausimachus, Filomena, Plocium, Polumeneusum, Synugarbiosa, Synugarbi, Syugarbi, Synugarbi, Synitori, Portitorii Titthe i Triumphus .

Technika literacka

Na polu technicznym twórczość Cecyliusza Statiusa wyznacza znaczący zwrot w historii literatury łacińskiej i teatru łacińskiego, który napotkał poważne problemy literackie z greckimi oryginałami. Naevius i Plautus przetłumaczyli greckie oryginały z pewnym przypadkowym, łacińskim tytułem, zniekształcając ramę, wstawiając aktualne fakty i opierając się na rzymskich zwyczajach.

Cecyliusz opowiedział się za większą wiernością oryginalnym pismom, których w większości przypadków nie tłumaczył, świadcząc w istocie o postępującej hellenizacji kultury rzymskiej.

W jego pracach zauważamy obecność jedynej Rastrarii i ograniczenie tytułów z rodzimą formą -aria , bardzo częste w Neviuszu i Plaucie.

Warro przypisał Cecyliuszowi Statiuszowi palmę w argumentis , to znaczy dla wątków. Prawdopodobnie autor nie posługuje się jak współcześni contaminatio , figurą retoryczną, która wzbogaciła komedię i pozwoliła na przedstawienie większej liczby sytuacji komicznych, ale jednocześnie osłabiła ramy. .

Tę interpretację potwierdza fakt, że Cecyliusz Statiusz nie figuruje na liście autorów, którzy posługiwali się contaminatio , spisem wpisanym w Andria of Terence, na której pojawiają się Naevius, Plautus i Ennius.

Głównym modelem, z którego Cecyliusz Statiusz zainspirował się do tłumaczenia swoich dzieł, jest grecka komedia Menandra z okresu hellenistycznego  : spośród czterdziestu dwóch znanych tytułów można mu przypisać szesnaście. Cyceron cytował w kilku dziełach Cecyliusza Statiusa i Terence'a jako tłumaczy Menandra, a Aulu Gelle w swoim Noctes Atticae porównał pewne kroki w Plocium Cecyliusza Statiusa z oryginałem Menandera.

Na metrycznym poziomie , Caecilius Statiusem zatrudnieni głównie jambicznego Szóstkowy system liczbowy , już szczególnie rozpowszechnione w dziełach wcześniejszych dramaturgów i trocheiczny septenary ;

Jednak jego twórczość obejmuje również partie śpiewane, kantikę , polimetryczną o żywym rytmie, podobnym do kantiki używanej już przez Plauta.

Na poziomie retoryki odnajdujemy typowe postacie przedliterackiej epoki łacińskiej i całej historii archaicznej literatury łacińskiej (240-78 pne), takie jak aliteracja i „omoteleutus”; We fragmentach odnajdujemy postacie etymologiczne i synonimiczne nagromadzenia .

Pod względem stylistycznym twórczość Cecyliusza Statiusza czerpała inspirację z twórczości Plauta. Rzeczywiście, sytuacje komiczne i lubieżne, ordynarne i wulgarne wymiany werbalne są liczne, o czym świadczy następujący fragment z Plocium :

„Ten, kto nie może ukryć i znieść swojego bólu, jest naprawdę
nieszczęśliwy: w ten sposób zwraca się do mnie moja żona z jej brzydotą i swoim postępowaniem;
nawet jeśli milczę, nadal okazywam ból.
Ta, która oprócz posagu ma wszystko, czego nie chciałbyś mieć:
Ten, który będzie miał, nauczy się ode mnie, że jako więzień z wrogami,
chociaż jestem wolnym człowiekiem, jestem w niewoli,
chociaż miasto i twierdza uratować się.
Ta, która pozbawia mnie wszystkiego, co mi się podoba. Chcesz, żebym był bezpieczny?
Podczas gdy jestem oniemiały w oczekiwaniu na jego śmierć,
żyję wśród żywych jak zmarły.
Ta powiedziała, że ​​zdradziłem ją, gdy ukrywała się z moim przodkiem,
oskarżyła mnie o to i oszołomiła mnie płaczem, modlitwą, naleganiem
i wyrzucaniem mi, że ją sprzedałem;
teraz sądzę, że plotkuje ze swoimi przyjaciółmi i krewnymi:
„kto z was, jeszcze w kwiecie wieku, tak jak ja,
teraz stary, miał takie samo usposobienie,
to znaczy pozbawić męża kochanki? ”.
Będą one dziś stanowić centrum plotek,
a ja nieszczęśliwy, wtrąciła mnie ta paplanina. "

-  Plocium , vv. 143-157 Ribbeck; Tłumaczenie francuskie zaadaptowane z tłumaczenia F. Cavazzy w Aulus Gelle, Les Nuits Attiques , Zanichelli., Is demum miser est, qui aerumnam suam nesciat occulte
ferre: Ita me uxor forma et factis facit, si taceam, tamen indicium,
Quae nisi dotem omnia quae nolis habet: qui sapiet de me discet,
Qui quasi ad hostis captus liber servio salva urbe atque arce.
Dum eius mortem invio, egomet inter vivos vivo mortuus.
Quaen mihi quidquid placet eo privatum it me servatam <velim>?
Ea me clam se cum mea ancilla ait consuetum. id argumentit me:
Ita plorando orando instando atque obiurgando me optudit,
Eam uti venderem. nunc credo inter suas
Aequalis, cognatas sermonem serit:
„Quis vostrarum fuit integra aetatula
Quae hoc idem a viro
Impetrarit suo, quod ego anus modo
Effeci, paelice ut meum privarem virum?”
Haec erunt concilia hocedie: Differentar Sermone Misere.

Z palliaty Plauta Cecyliusz również ponownie użył zróżnicowanego, żywego i żywiołowego języka, jego uwaga skupiła się na poszukiwaniu barwnej i nagłej mowy, ale unikał wszelkich odniesień do rzymskich wiadomości, do których często się uciekał Plaut.

Ponadto jego większa wierność greckim oryginałom, upodobanie do Menandra i pierwsze psychologiczne pogłębienie postaci są świadectwem rozwoju, jaki Cecyliusz wniósł do modelu Plauta. Zajmował się lepszym dbaniem o myśli i działania swoich bohaterów, drobiazgowo analizując uczucia i uzgadniając je z przytoczonymi faktami.

Szczegóły, które odróżniają dzieło Cecyliusza od jego modelowego Plauta, są jednak liczne:

wręcz przeciwnie, hojny i bezinteresowny, gotowy poświęcić się dla ukochanych adulescens .

Cecyliusz jest też autorem kilku tekstów o tonie poważnym i żałosnym na temat starości i bardziej ogólnym charakterze na temat ludzkiej egzystencji: sytuacji komicznych i farsowych, mógł więc pod pretekstem zarysować poważne refleksje. .

Caecilius w pracach wreszcie w połowie drogi między Plauta i Terence'a dotyczące rozwoju ideału że I st  wieku  pne. AD przybrałoby imię humanitas : Plautus napisał Asinaria , „ lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit ” („człowiek jest wilkiem dla człowieka, na wypadek gdybyśmy nie wiedzieli, kim on jest” ), argumentując, że nieznanego człowieka należy traktować jak dziką bestię. Cecyliusz z kolei napisał „ homo homini deus est, si suum officium sciat ” („człowiek jest bogiem dla człowieka, jeśli zna swój obowiązek”): pod wpływem filozofii stoickiej , której nauki prawdopodobnie podjęli i przerobili przedstawiciele „circolo degli Scipioni” i Terence'a, który w końcu napisałby: „  homo sum, humani nihil a me alienum puto ”, Caecilius utrzymywał, że ludzie powinni być ze sobą solidarni i służyć sobie nawzajem: być obowiązkiem każdego człowieka.

Potomkowie

Hecyra de Terence'a Prologue zeznaje jak komedie Caecilius' obok tego, co stało się z Menandra w Grecji starały się osiągnąć sukces tak długo jak Plaut żył: The Roman publicznej, którzy docenili komediowy charakter palliata plautine, nie mógł w pełni docenić psychologiczne pogłębienie że Caelius zarezerwowane dla jego bohaterów, ani poszukiwanie prawdziwości fabuł. Po śmierci Plauta dzieła Cecyliusza odniosły wielki sukces i ostatecznie wyróżniały się na tle innych autorów. Podczas pierwszej połowy I st  wieku  pne. W AD uczony Volcatius Sedigitus napisał listę głównych poetów komiksowych, uznając wyższość Cecyliusza nad wszystkimi innymi:

„Widzieliśmy wielu, niepewnych, konkurujących w tym problemie: któremu komiksowi poeta przypisuje palmę. Dzięki mojej recenzji oświecę Cię w tej niepewności, aż do chwili, gdy ktoś pomyślałby inaczej, przestaję to robić. Daję palmę komikiemu poecie Cecyliuszowi Statiusowi. Plaut , jako drugi, z łatwością przewyższa resztę. Następnie Naevius , który płonie, na trzecim miejscu. Gdyby było czwarte miejsce, oddałbym je Licyniuszowi . Wtedy szacuję, że Attilius poszedłby za Licyniuszem. W szóstym Terence , siódmym Sextus Turpilius , ósmym Quintus Trabea , i szacuję, że na dziewiątym miejscu z łatwością znalazłby się Luscius Lanuvinus . Do dziesiątego dodaję starszeństwa Enniusa . "

- Aule Gelle, Noctes Atticae , XV, 24., multos uncertos certare hanc rem vidimus,
palmam poetae comico cui deferant.
eum meo iudicio errorem dissolvam tibi,
ut, contra si quis sentiat, nihil sentiat.
Caecilio palmam Statio do comico.
Plautus secundus easy exsuperat ceteros.
dein Naevius, który jest żarliwy, pretio in tertiost.
si erit, quod quarto detur, dabitur Licinio.
post insequi Licinium facio Atilium.
in sextosequetur hos Terentius,
Turpilius septimum, Trabea octavum optinet,
nono loco esse Facile facio Luscium.
decimum addo causa antiquitatis Ennium .

Chociaż jest to osobista opinia, jest prawdopodobne, że poglądy Wolkacjusza podzielali inni współczesni filologowie.

„Pomijam Gaiusa Leliusa i Publio Scipio; naprawdę w tamtych czasach można było mówić dobrą łaciną tak samo, jak mieć nieskazitelność moralną; jednak nie było to w zasięgu każdego. Rzeczywiście widzimy, że wśród ich współczesnych Cecyliusz i Pacuwiusz mówili źle, ale w tamtym czasie wszyscy, którzy nie mieszkali poza tym miastem [Rzymem] i nie zostali skażeni jakimkolwiek użyciem barbarzyńców, mówili poprawnie. "

- Cicero, Brutus , 258., mitto C. Laelium P. Scipionem: aetatis illius ista flees laus tamquam innocentiae sic Latin loquendi - nec omnium tamen; nam illorum aequales Caecilium i Pacuvium male locutos videmus -: sed omnes tum fere, which nec extra urbem hanc vixerant neque eos aliqua barbarities domestica infuscaverat, recte loquebantur .

„Nie poszedłem za przykładem Cecyliusza, który jest złym wzorem dla języka łacińskiego, ale za Terence'a, którego dzieła przez elegancję języka miały być napisane przez Gajusza Leliusa. "

- Cicero, Epistulae ad Atticum , VII, 3, 10., secutusque sum non dico Caecilium [...] (malus enim auctor latinitatis est), sed Terentium cuius fabellae propter elegantiam sermonis putabantur a C. Laelio scribi [...]

Jednak ten sam Cyceron, podobnie jak Volcacius Sedigitus i filologowie swoich czasów, uznał wyższość Cecyliusza nad innymi poetami komiksowymi.

„Kiedy zadaje się sobie pytanie, kto jest najważniejszy [z poetów], określa się Pacuwiusza „ starym uczonym ”, Accius „ wzniosłym ”, Afraniusem „ w todze, ale obdarzonym wrażliwością Menandra ”, Plautus„ oryginał jak jego model, sycylijski Epicharme  ”, Cecyliusz„ najgłębszy ”, Terence„ najlepszy ”. "

- Horace, Epistulae , II, 1, 59., ambigitur quotiens , uter utro sit prior, aufert Pacuvius
docti famam senis, Accius alti,
dicitur Afrani toga convenisse Menandro,
Plautus ad exemplar Siculi propertyare Epicharmi,
vincere Caecilius gravitate, Terentius arte .

„Jeśli nie wrócimy do przemówienia z niezdarnymi i surowymi wypowiedziami, godnymi pochwały z powodu ich nowości, tragedia rzymska kończy się na Acciusie i wszystkich, którzy go naśladowali; a eleganckie dowcipy łacińskiej subtelności jaśniały wyłącznie u Cecyliusza, Terence'a, Afraniusa praktycznie współczesnego ”

- Velleio Patercolo, Historiae Romanae , I, 17, 1, [...] nisi aspera ac rudia repetas et Inventi laudanda nomine, w Accio circaque eum Romana tragoedia est; dulcesque Latini leporis facetiae per Caecilium Terentiumque i Afranium subpari aetate nituerunt .

"W komedii, bardziej niż w jakimkolwiek innym gatunku, pozostaw coś do życzenia, niezależnie od opinii Varona, cytując zdanie Aeliusa Stilo , że gdyby Muzy chciały mówić po łacinie, zrobiłyby to w języku Plauta, niezależnie od pochwał, jakie starożytni zwracali do Cecyliusza i chociaż dzieła Terence'a przypisuje się Scypionowi Afrykańczykowi (są jednak bardziej wyrafinowane w tym gatunku i byłyby jeszcze piękniejsze, gdyby były napisane tylko w jambicznych trymetrach) .

- Quintilianus, Institutiones , X, 1, 99., In comoedia maxime claudicamus. Licet Varro Musas, Aeli Stilonis sententia, Plautino dicat sermone locuturas fuisse si Latin loqui vellent, licet Caecilium veteres laudibus ferant, licet Terenti scripta ad Scipionem Africanum referantur (quae tamen sunt in hoc genere elegantissima, and more adhuce habitosum versus stricte habuce) .

Współczesny krytyk

W porównaniu z krytyką starożytną, krytyka współczesna i współczesna nie jest w stanie ocenić dzieła Cecyliusza, z którego pozostało tylko kilka fragmentów, niewystarczających do sformułowania precyzyjnej idei. Jego postać wydaje się dość niejednoznaczna, częściowo związana z modelem Plauta, a częściowo antycypująca model Terence'a: jego styl wyróżnia „napięcie”, które nie jest w stanie w pełni osiągnąć twórczości Plauta ani poprawności i naturalności Terence'a. Cecyliuszowi dostrzegamy zasługę, że działaliśmy jako przejście między palliata Plauta i Terence'a, pozwalając na sukcesywny rozwój we wszystkich gatunkach literatury całkowicie zhellenizowanej pod względem treści i stylu.

Uwagi i odniesienia

  1. Jerome, Chronicon , 179 pne. J.-C.
  2. Pontiggia i Grandi 1996 , str.  286.
  3. Beare 2008 , str.  100.
  4. Aulu-Gelle , Nuits attiques [ szczegóły wydań ] ( czytaj online ), IV, 20, 13.
  5. Terence, Hécyre , ok. 9-27.
  6. Suetonius, Vita Terentii , 3.
  7. Beare 2008 , s.  101.
  8. Traina , str.  95-96.
  9. Varro, Satires Ménippées , v. 399 Bücheler.
  10. Terence, Andria , ok. 18.
  11. Cicero, De optimo genere oratorum , 19.
  12. Cicero, De finibus bonorum et malorum , I, 2, 4.
  13. Aulu-Gelle, Noctes Atticae , II, 23.
  14. Pontiggia; Grandi, s.   288.
  15. Plocium , v. 150 ściągacz:

    „[…] i on w ten sposób oszołomił mnie płaczem, modlitwą, naleganiem i napominaniem […]”

    - Na podstawie francuskiego tłumaczenia F. Cavazzy w Aulus Gelle, Les Nuits Attiques , Zanichelli., Ita plorando orando instando instando atque obiurgando me optudit [...]
  16. Synephebi , vv. 213-214 Ribbeck:

    „To, co dzieje się w mieście, to kwestia rusztowań: prostytutka nie może przyjąć pieniędzy od swojego kochanka. "

    - Zaadaptowano w języku francuskim z tradycji. G. Pontiggia w Letteratura latina. Storia e testi , Principato., Hoc in civitate fiunt facinora capitalia:
    <Nam> ab amico amante argentum accipere meretrix noenu volt.
  17. Pontiggia; Grandi, s.   289.
  18. Synephebi , w. 212 ściągacz:

    „Wzywam, błagam, modlę się, błagam, proszę o pomoc! "

    - Na podstawie tłumaczenia G. Pontiggii w Letteratura latina. Storia e testi , Principato, Clamo postulo obsecro oro ploro atque inploro fidem
  19. Pontiggia i Grandi 1996 , str.  292
  20. Beare 2008 , str.  104.
  21. Pontiggia; Grandi, s.   287.
  22. Pontiggia i Grandi 1996 , str.  291.
  23. Pontiggia i Grandi 1996 , str.  290.
  24. Synephebi , vv. 211-214 Ribbeck:

    „O bogowie i wy, młodzi ludzie i współobywatele, wzywam, błagam, módlcie się, upraszczajcie, proszę was o pomoc! To, co dzieje się w mieście, to sprawa szafotu: prostytutka nie chce przyjmować pieniędzy od swojego kochanka ”

    - Na podstawie tłumaczenia G. Pontiggii w Letteratura latina. Storia e testi , Principato., Pro deum, popularium omnium, omnium adulescentium
    Clamo postulo obsecro oro ploro atque inploro fidem!
    Hoc in civitate fiunt facinora capitalia:
    <Nam> ab amico amante argentum accipere meretrix noenu volt.
  25. Efez w. 28-29 ściągacz:

    „A potem myślę, że to jest najgorsza hańba: uświadomienie sobie, że w tym wieku prawo jesteśmy ciężarem dla innych. "

    - Adaptacja tradycji G. Pontiggii w Letteratura latina. Storia e testi , Principato., Tum equidem in senecta hoc deputo miserrimum,
    Sentire ea aetate eumpse esse odiosum alteri.
  26. Plocium , vv. 173-175 Ribbeck:

    " Biedny ja! Och, starość, nawet gdybyś nie przyniósł nam choroby, po przyjeździe wystarczyłoby, że tylko ta: że żyjąc długo, widzi się wiele rzeczy, których nie chciałoby się widzieć. "

    - Adaptacja tradycji. di G. Pontiggia in Letteratura latina. Storia e testi , Principato., Edepol, senectus, si nil quicquam aliud viti
    Adportes tecum, cum advenis, unum id sat est,
    Quod diu vivendo multa quae non volt videt.
  27. Plocium , v. 177 ściągacz:

    „Żyj tak, jak możesz, jeśli nie możesz żyć tak, jak chcesz”. "

    - Adaptacja tradycji. di G. Pontiggia in Letteratura latina. Storia e testi , Principato., Vivas ut possis, quando nec quis ut velis.
  28. Fabula incognita , t. 266 ściągacz:

    „Często mądrość szuka schronienia nawet pod obskurnym płaszczem. "

    - Adaptacja tradycji. di G. Pontiggia in Letteratura latina. Storia e testi , Principato., Saepe est etiam sup palliolo sordido sapientia.
  29. Pontiggia i Grandi 1996 , str.  293.
  30. Plautus, Asinaria , w. 495.
  31. Fabula incognita , t. 265 Ribbeck.
  32. Terence, Heautontimorumenos , w. 77.
  33. Terence, Hecyra , w. 9-27.
  34. Pontiggia i Grandi 1996 , str.  447.
  35. Beare 2008 , s.  133.
  36. Cicero, De optimo genere oratorum , 2.

Załączniki

Bibliografia

Starożytne źródła Krytyczne wydania fragmentów
  • (it) Tommaso Guardì , Caecilius Statius. I fralementi , Palermo, Palumbo,1974
  • (it) Ribbeck Otto , Scaenicae Romanorum poesis fragmenta , Leipzig, Biblioteca Teubneriana,1898, s.  40-94.
  • (it) EH Warmington , Remains of Old Latin, I , Cambridge (Massachusetts), Loeb,1935
Literatura krytyczna
  • (it) William Beare (przekład Mario De Nonno), I Romani a teatro , Rome-Bari, Laterza,2008, 293  str. ( ISBN  978-88-420-2712-6 )
  • (IT) Gabriele Livan , Appunti sulla języku e lo ramiak di Cecilio Stazio , Bolonia, patrón,2005, 127  str. ( ISBN  978-88-555-2804-7 )
  • (it) Giancarlo Pontiggia i Maria Cristina Grandi , Letteratura latina. Storia e testi , Mediolan, Principato,1996( ISBN  978-88-416-2188-2 )
  • (it) Alfonso Traina , Comoedia. Antologia della palliata , Padwa, CEDAM,1969
  • (it) Alfonso Traina , barbarzyńca Vortit. Poetic traduzioni da Livio Andronico a Cicerone , Rzym, Edizioni dell'Ateneo,1974
Publikacje naukowe w języku włoskim
  • L. Alfonsi, Sul p. 265 Ribbeck di Cecilio Stazio , Revue Dioniso, tom 18,1955, s.  3-6
  • L. Alfonsi, Su un verso di Cecilio Stazio , Revue Dioniso, tom 40,1966, s.  27-29
  • R. Argenio, I fralementi di Cecilio Stazio , RSC Review, tom 13,1965, s.  257-277
  • Silvano Boscherini, Norma e parola nelle commedie di Cecilio Stazio , Revue SIFC, tom 17, numer 1,1999, s.  99-115
  • MT Camilloni, Una ricostruzione della biografia di Cecilio Stazio ,1957, s.  115-143
  • MT Camilloni, Su alcuni fralementi di Cecilio Stazio , Revue Vestigia degli antichi,1985, s.  212-222
  • Mario De Nonno, Cecilio Stazio 34-35 R.3 in Festo s.  118 L. , recenzja Scrittiego autorstwa G. Morelli,1997, s.  233-248
  • P. Frassinetti, Cecilio Stazio e Menandro , Revue Studi di poesia latina in onore di A. Traglia,1979, s.  77-86
  • Tommaso Guardì, Un nuovo fremmento di Cecilio Stazio , Revue Pan, tom 18–19,2001, s.  263-264
  • Linda Meini, Né fiore né feccia , Revue Lexis, tom 22,2004, s.  415-417
  • Lidia Monacelli, La tradizione e il testo a proposito di Cecilio Stazio , rivista Schol (i) a, tom 7, numer 3,2005, s.  39-79
  • Salvatore Monda, Le citazioni di Cecilio Stazio nella Pro Caelio di Cicerone , rivista GIF, tom 50, numer 1,1998, s.  23-29
  • Cesare Questa, Tentativo di interpretazione metrica di Cecilio Stazio vv. 142-157 R (Plocium) , Revue Poesia latina in fralementi,1974, s.  132-177
  • R. Reggiani, Dead Sulla di Cecilio Stazio. Una messa a punto del problema , Rivista Prometheus, tom 3,1977, s.  69-74
  • Alfonso Traina, Sul "vertere" di Cecilio Stazio , rivista AIV, tom 116, 1957 1958, s.  385-393
Publikacje naukowe w innych językach
  • (en) Anne H. Groton, Planting trees for Antipho in Caecilius Statius 'Synephebi , Revue Dioniso, tom 60,1990, s.  58-63
  • (en) H. Jacobson, Trees in Caecilius Statius , Revue Mnemosyne, tom 30,1977, s.  291
  • (pl) Knut Kleve, How to read an nieczytelny papirus , Revue Cerc, tom 26,1996, s.  5-14
  • (en) Knut Kleve, Caecilius Statius, »The money-lender« , Revue XXII congresso internazionale di papirologia, tom 2,2001, s.  725
  • ( fr ) R. Rocca, Caecilius Statius mimicus? , Revue Maia, tom 29-30,1977, s.  107-111
  • (en) Ludwika Rychlewska, Caecilius Statius, poeta vetus novusque , Revue Eos, tom 78,1990, s.  297-314

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne