Bishnois

Bisznoi Tradycyjnie ubrana Bishnoi kobieta. Rama

Rodzaj	Ruch religijny

Bishnois ( hindi  : बिश्नोई ) lub Vishnoi (od bish , „dwadzieścia” a noi „dziewięć” w Radźasthani, forma dialekt hindi ), są członkami Vishnuite społeczności głównie obecne w stanie Radżastan , głównie w regiony Jodhpur i Bikaner oraz w mniejszym stopniu w sąsiednim stanie Haryana w Indiach . Został on stworzony przez guru Jambeshwar Bhagawana , powszechnie nazywane Jambaji ( 1451 - 1536 ).

Bishnois to hinduiści Vaishnav, którzy przestrzegają dwudziestu dziewięciu zasad ustanowionych przez ich guru (stąd ich nazwa). Charakteryzują się wegetarianizmem , ścisłym poszanowaniem wszelkich form życia (niestosowanie przemocy, ahimsa ), ochroną zwierząt i drzew, szczególnym ubiorem. Często określa się je jako posiadające silne sumienie ekologiczne . Bishnois żyli spokojnie w odizolowanych wioskach z dala od skupisk ludności, ale w ciągu ostatnich dziesięciu lat coraz więcej z nich mieszkało w miastach. Szacuje się, że w zachodnich Indiach jest ich około 700 000. Są oni rzadkimi Hindusami, którzy chowają swoich zmarłych, z powodu zielonego drewna (pochodzącego z żywego drzewa, a nie martwego), które musiałoby zostać wycięte w celu kremacji ( Vishnouite sadhu , oni też nie są spalani po śmierci. , ale pochowani, zwykle w pozycji siedzącej; miejsce ich pochowania staje się miejscem świętym).

Gazela indyjska, czyli chinkara ( Gazella bennettii ), jest szczególnie czczona przez Bisznoi, ich mistrz Jambeshwar Bhagavan zadeklarował, że po jego śmierci będzie reinkarnował się w nieskończoność w chinkara (w tym samym regionie mieszkał sadhvi Karni Mata , który według swoich wielbicieli manifestuje się jako białe szczury z resztą swojej rodziny). Obecność chinkara często sygnalizuje wioskę lub świątynię w pobliżu społeczności, gdzie często można ją spotkać wędrując pewnie między domami. Do dziś często zdarza się, że kobiety Bishnoi karmią piersią osierocone jelonki tego gatunku lub antylopy cervicapre, która jest również charakterystycznym zwierzęciem pustyni Thar , gdzie mieszka wielu członków społeczności Bishnoi.

Shabda-Vani

Shabda-Vani lub Guru-Vani , to święte księgi sampradaji ( „obecny (z hinduizmu )”) bishnoïe (która jest formą, m.in. Vasinavism ); zawiera 120 wersetów, recytowanych dla kultu domowego lub świątynnego; znajdujemy tam wolę oszczędzania i ochrony wszystkich stworzeń, zwierząt (w tym ludzi) i roślin, rozdziały, w których idea prześwieca przez ideę, że tym, co czyni człowieka szlachetnego , jest jego zdolność do poznania zła, które czyni lub może uczynić, oraz dlatego wyrzeka się go, podążając w ten sposób za oddaniem, które dusza jest winna Bogu bogów, Wisznu  ; odmowa celowego zabicia rośliny jest możliwa, nawet dla pożywienia: nie ma sensu wyrywać lub wycinać - zabijać - rośliny, aby zjeść owoce lub warzywa, które daje. Oto kilka przykładów:

• Shahad 6: MHE sare na bheta Sikh na puchhi, nîrat Surat sab Jani  : „Nigdy nie byłem uczniem szkoły z prośbą o wiedzy. Ale poznałem pobożność, poświęcając się Bogu . "

• Shahad 6: utpatti hindu, Jarna Jogi, Kirya bramina, Dil darvesa Un Mun Mulla, AKAL misalmani „Można przyjąć narodziny jako Hindusa: i być joginem przez wytrwałość, być brahmina przez czysty, dzieł sakralnych, być derwisz ( ascetyczny ) z czystym sercem, bądź mułłą dzięki powściągliwości i myślom religijnym, i bądź prawdziwym muzułmaninem dzięki intelektowi i przestrzeganiu nauk proroka . ”(Ten werset oznacza, że ​​nasz status pochodzi z wybranych przez nas działań, a nie z kasty / rodziny, w której się urodziliśmy)

• Shahad 9: Jiva górna jor karije, antikal hoysi Bharu , „jeśli wyrazić swoją siłę przez molestowanie zwierząt, do końca swojego życia będzie bolesne”.

• Shahad 10: re binhi gunhe jîv kjon maro , „dlaczego zabijasz niewinne zwierzęta? ”.

• Szahad 14: gau ka jaya khaga na hoyba, krishan charit bin daya na palat bhilu , „krowa nie może urodzić ptaka; bez łaski Bożej członek bhl (plemienia myśliwych) nie może być współczujący. "

• Shahad 15: guru dawca garva shîtal nuru, meva hi ati mevu , „ guru („ mistrz ”) jest silny i imponujący jak góra Govardhan, ale orzeźwiający i przyjemny jak woda, słodki jak owoce. Guru oznacza wszystkie swoje cechy. "

• Szabad 16: lohe hunta kanchan ghadio, ghadio tham suthau. Jata hunta patr karilo, yeh krishan charity parvano „tak samo jak złoto wydobywa się rudę ( żelaza ) przez podgrzewanie i topienie, a następnie staje się piękną biżuterią wykonaną do zdobienia ciała, nawet ludzie z tego regionu byli głównie Jatami (kasta chłopów) zaangażowanych w złe uczynki, które dzięki bisznoizmowi uczyniłem czystym i pobożnym. Było to możliwe dzięki łasce Bożej i jest tego dowodem. "

• Szabad 17: tayia sansu, taiya mansu, raktu, ruhiyu, kheeru neeru, jyu kar dekho, gyan andesu, bhula prani kah so karno , „Kiedy osiągamy wiedzę, nie rozróżniamy już ludzi ze względu na płeć, kastę/społeczność lub wiara, ponieważ ten sam oddech, to samo ciało, ta sama krew i ta sama dusza . Musimy widzieć (i traktować) świat jak łabędź, który wie, jak oddzielić mleko od wody . To wyrażenie: „Dhud ka dhud pani ka pani” oznacza, że ​​będziemy musieli doświadczać złych i dobrych rzeczy, ale musimy zaakceptować i wdrożyć tylko dobre nawyki. Rób jak mówię, bo w ten sposób nie zostaniesz oszukany. "

• Shahad 17: ayi amano tat samano, aiyalo mhe purush na lena nari , „W całym wszechświecie zasada Boga jest wszędzie; wiem, że nie rozróżniam mężczyzny i kobiety. "

• Szabad 17: sodat sagar tak subhyagat, bhavan bhavan bhikhiyari. Bhikhi lo bhikhiyari lo, je adi param tant lado , „zdolna osoba może szukać boskiego elementu nawet pod wodą . Po odnalezieniu boskiego żywiołu człowiek nie przejmuje się już doczesnymi posiadłościami i może żyć tylko z jałmużny zbieranej z jednego domu do drugiego. "

• Shahad 19: Roop Anoop Ramu pinde brahande, Ghat Ghat aghat rahayo „Ja forma Boga jestem obecny we wszystkim, brzydkie lub wspaniałe, widoczne lub niewidoczne, a ja wędruję na tym świecie w ciągu najmniejszych cząstek do całego wszechświata . Jestem obecny w sercu każdego stworzenia, a nawet w rzeczach niemożliwych. "

• Shahad 20: ja ja daya na maya, ta ta vikram kya , „Gdzie współczucie i miłość nie są obecne, dobre uczynki nie mogą się zdarzyć. "

• Shahad 44: kay na pali jîv dayo , „dlaczego nie jesteś przyjazny dla zwierząt? ”.

• Szabad 64: jeev vinashe lahe karne , „dlaczego zabijasz zwierzęta z egoizmu  ? "

• Shahad 69: sar santey rookh rahe to bhi sasto jaan , „jeśli drzewo można uratować, nawet kosztem czyjejś głowy, to jest tego warte”.

29 zasad Bishnois

Te wskazania ( niyam ) uchwalone przez Jambheji w 1485 roku są fundamentami, praktykami i celami tej gałęzi ( sampradayi ) hinduizmu . Wierne przestrzeganie tych 29 przykazań pozwala wyznawcy bisznoizmu definitywnie uwolnić się od cyklu narodzin ( samsāra ) i śmierci poprzez dotarcie do Moshki , jeśli jest łaska Pana Wisznu .

29 przykazań dało początek nazwie Bishnoi: „bish”, jak dwadzieścia, w języku hindi i „noï”, dziewięć.

Bishnoism ma więc tę zaletę, że gałąź hinduizmu bardzo prosty i łatwy do przyswojenia, co powoduje z reguły postępowania, które staje się mądrością życia, która umożliwiła jej przyciągnąć zainteresowanych muzułmańskie populacje. Mieszają się z hinduizmu , podczas gdy zachowanie niezakłóconego pobożności islamskiej .

Tradycja mówi: „  untis dharam ki akhari, hirdye dhario joye, jambheji kirpa kari, nam bishnoi hoye  ” lub „kto szczerze przestrzega tych 29 niyam, które zaoferował Jambheji, może nosić imię Bishnoi”.

Oto lista 29 zasad Bishnois:

1. Obserwować separację matki i noworodka przez trzydzieści dni po porodzie (aby uniknąć infekcji i ewentualnego zmęczenia matki).
2. Trzymaj kobietę z dala od jakiejkolwiek aktywności przez 5 dni na początku jej okresu (aby jej nie męczyć i zachować pewną higienę).
3. Codziennie rano weź kąpiel (w indyjskiej tradycji dzień i data nie zmieniają się o północy, ale o wschodzie słońca).
4. Utrzymanie zewnętrznej czystości ciała i wewnętrznej czystości ducha (przez zachowanie i pokorne uczucia, bez wrogości, przez santoshi ("zadowolenie" z tego, co się ma) itp.)
5. Módlcie się dwa razy dziennie (rano i wieczorem; na przykład recytując mantrę „  Aum Vishnou”).
6. Śpiewaj arti (hymn do Pana) każdego wieczoru.
7. Ofiaruj codzienną ofiarę świętemu ogniu ( havan ) z sercem przepełnionym uczuciem pomyślności dla wszystkich żywych istot , miłości do Matki Natury i całego świata oraz oddania Panu.
8. Używaj przefiltrowanej wody, mleka i dokładnie oczyszczonego drewna opałowego (aby zapobiec zabiciu lub spaleniu owadów).
9. Bądź uważny i świadomy jego słów.
10. Ćwicz przebaczenie z sercem.
11. Okazuj współczucie z serca.
12. Nie kradnij.
13. Nie oczerniaj, nie umniejszaj za plecami nikogo.
14. Nie kłam.
15. Nigdy nie oddawaj się niepotrzebnym i nadmiernym dyskusjom, debatom, kłótniom, kontrowersjom.
16. Post podczas nowiu ( amavas ).
17. Recytowanie świętych imion Wisznu z uwielbieniem (praktyka Bhakti jogi , w celu wyeliminowania uchylenia ).
18. Okazywać współczucie wszystkim żywym istotom ( dayā bhutesu ).
19. Nie niszcz zielonych drzew (tzn. nie martwych).
20. Spal uchylone (namiętności żądz, irytacji, zazdrości, chciwości i przywiązania).
21. Gotuj sam i nie przyjmuj potraw gotowanych, konserwowanych, w nieczystych warunkach (np. gotowanych z mięsem).
22. Zapewnij wspólne schronienie ( to ) dla porzuconych zwierząt (aby godnie kończyły swoje życie, a także by uniknąć niepokoju, rzeźni).
23. Nie kastruj byków .
24. Nie spożywaj ani nie sprzedawaj opium .
25. Nie spożywaj tytoniu i jego pochodnych.
26. Nie używaj ani nie sprzedawaj konopi .
27. Nie pij ani nie sprzedawaj napojów alkoholowych .
28. Nie jedz mięsa ani innych niewegetariańskich pokarmów (aby oszczędzać, ratować niewinne zwierzęta i ponieważ zabijanie dla przyjemności jest grzechem: jest to „  indiański wegetarianizm ”, z wyłączeniem zoofagii (wołowina, cielęcina, ryby  itp. ) i spożywanie jajek  : jedzenie mięsa uważane jest za „pierwszego terrorystę  ”).
29. Nie używaj ubrań ufarbowanych na niebieski kolor z roślin (w starożytnych Indiach kolor ten uzyskano dzięki dzikiemu drzewu, indygo , a także jest to symboliczny kolor śmierci i tamasu – jednej z trzech gun).

Źródło 29 zasad ( niyama )

29 zasad bisznoizmu jest kamieniem węgielnym dla jego członków, chociaż podzielane przez inne gałęzie hinduizmu , w szczególności Wisznuitów lub postaci bez określonej przynależności, takie jak Mahatma Gandhi (który był aktywistą wegetarianinem, ze względu na szacunek dla kobiet, ahiṃsā itp.) , czytelnik Bhagavad-Gity , świętej pracy dla wszystkich Hindusów, którzy promują te zasady życia, gdzie Pan Kryszna śpiewa:

„अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः। दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥१६- १॥ अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्। दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥१६- २॥ तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता। भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥१६- ३॥ "

„(1.) Nieustraszoność, wewnętrzne oczyszczenie, niezłomność w zdobywaniu nauki, hojność, samokontrola, realizacja poświęcenia, święte studia, wyrzeczenie, prostota; (2.) Ahiāsā [„powszechna niestosowanie przemocy”], prawdomówność, cierpliwość, wyrzeczenie, spokój, szczerość, współczucie wobec wszystkich stworzeń ( daya bhūtesu ), bezinteresowność, czułość, skromność, cicha determinacja; (3) siła, wytrwałość, wola, czystość, pobłażliwość, skromność, takie są, o Bharato, cechy tego, kto kwalifikuje się do boskiego przeznaczenia. "

-  Bhagawadgita , XVI.

Można znaleźć nieodparty szacunek dla wszystkiego, co żyje, żywej istoty rozumianej jako wszechobecna boska obecność, jako odbicie mądrości wedyjskiej wyrażonej w Upaniszadach  :

„Dla jogina , który jest świadomy Brahmana , wszystkie żywe istoty są Brahmanem . W rezultacie rozróżnienia kastowe są dla niego nieistotne. "

-  Pashupata Brahmana Upaniszada , sutra 39 ( Atharwa Weda ).

Ofiara Amrity Devi i innych Bishnois

Konfrontacja między resztą społeczeństwa indyjskiego a społecznością Bishnoi przybierała czasami dramatyczny obrót.

W ten sposób Bishnois podtrzymują pamięć o masakrze z 1730 r., kiedy mahârâja Ajit Singh z Jodhpur wysłał drwali (swoich żołnierzy) do okolicznych wiosek, aby ścinali wielkie drzewa, zwłaszcza khejri , wśród najsłynniejszych drzew pustyni .  : on potrzebował drewna do paliwowej jego wapienniki jako część ogromnej aktualizacji projektu do swojego pałacu.

Jego ludzie udali się na ziemie Bisznojów, aby ścinać drzewa: Bisznoi wyszli ze swojej wioski i poprosili ich, aby nie ścinali drzew, wyjaśniając, że jest to sprzeczne z ich przykazaniami religijnymi.

Maharadża potwierdził swój rozkaz i żołnierze zaczęli ciąć; a kobieta ze społeczności, Amrita Dévi , a także jej córki i inne żony, interweniowały, aby zabronić im tej rzezi, a każda z nich otaczała ramionami drzewo.

Potem mężczyźni, starcy, młodzi ludzie poszli za przykładem kobiet. Wszyscy wzięli się za drzewo; a żołnierze wycięli, okaleczeni, bez różnicy, drzewa i Bishnois. 363 osoby zostały zmasakrowane za próbę ochrony drzew.

Król Jodhpur , dowiedziawszy się o rozmiarach masakry, uhonorował odwagę Bisznoi, nakazując, aby obszary, które zamieszkiwali, stały się święte i aby w tych miejscach nikt obcy ich religii nie łamał ich 29 przykazań, ale przestrzegał ich bez zwlekania zakaz zabijania zwierząt i drzew (w świętych miastach hinduizmu i dżinizmu oraz w świętych lasach lub lasach zamieszkałych przez społeczności sadhu (ascetów, pustelników) zabronione jest polowanie, ranienie lub zabijanie stworzeń, zwierząt, drzew) .

Bisznojczycy spisywali swoją genealogię, a taki stan cywilny umożliwił im sporządzenie imiennej listy wszystkich ofiar masakry (nazwiska, rody, więzy rodzinne, wsie pochodzenia).

Ten epizod w historii Indii inspirowane chyba NIEMOŻLIWE XX th  stulecia działanie Ruchu Chipko , grupy mieszkańców przeciwieństwie do komercyjnej eksploatacji lasów. W rzeczywistości, wyrywania roślin i wycinanie drzew są także błędy (w przeciwieństwie do Ahimsa ) wśród wyznawców dżinizmu i innych Hindusów  ; co więcej, wiele rodzajów drzew i roślin ( banyan , tulsi ) jest świętych i czczonych przez wielu Hindusów. Nietzsche w swoim kursie The Divine Service of the Greeks przypomina , że czczenie drzew ( dendrolatria ) jest praktyką powszechną dla całej ludzkości w czasach prehistorycznych i starożytnych , drzewa są " pierwszymi świątyniami (...) gdzie mieścił się duch bóstw .  ”.

Bishnois są nadal zabijani, ponieważ nie wahają się interweniować fizycznie, aby ratować życie zwierząt zagrożone przez myśliwych lub kłusowników.

Różne

Społeczność bishnoïe została rozpalona, ​​gdy w 1998 roku aktor Bollywood Salman Khan padł na dwie antylopy podczas nielegalnego polowania w regionie Jodhpur . Afera wywołała skandal w całych Indiach, a Bishnois ostatecznie wygrali sprawę, skazując Salmana Khana na pięć lat więzienia.

Niektóre zasady Bishnoi

• Nigdy nie ścinaj zielonego drzewa, poczekaj, aż drewno będzie martwe, aby użyć go jako drewna konstrukcyjnego.
• Po prostu włóż zmarłego do ziemi, która będzie żywiła się ciałem. Zachowaj drewno do kremacji lub trumny.
• Czystość i higiena chronią przed chorobami.
• Chroń dzikie zwierzęta, które zachowują żyzność gleby i naturalną równowagę gatunkową. Są zobowiązani do odłożenia jednej dziesiątej zbiorów zboża na wyżywienie lokalnej przyrody.
• Oszczędzaj wodę do użytku ludzi i zwierząt oraz buduj zbiorniki tam, gdzie jest to potrzebne.
• Praktykuj wegetarianizm i strzeż się wszelkich uzależnień.
• Nie oczekuj niczego od radży czy rządu, polegaj tylko na społeczności.
• Kobiety, źródła życia, ubierają się w jaskrawoczerwone lub pomarańczowe ubrania, a mężczyźni w biel, symbol oddania.

[ref. niezbędny]

Uwagi i referencje

Uwagi

1. Termin tłumaczony jako „kasta” to jati w językach indyjskich, ale dosłowne i podstawowe znaczenie terminu jati to „narodziny”.

Bibliografia

1. (en) Męczennicy z Khejadli
2. Irène Frain , Las dwudziestu dziewięciu , Michel Lafon , 2011 455 stron ( ISBN  9782749913605 ) .
3. Hinduizm , wprowadzenie , Dharam Vir Singh, wydania Surabhi Prakash
4. http://www.indexploration.com/les-bishnois.htm
5. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad6.php
6. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad14.php
7. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad15.php
8. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad16.php
9. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad17.php
10. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad19.php
11. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad20.php
12. (w) "  An Eco Dharma - bishnoism.com  " na bishnoism.com ,25 listopada 2019 r.(dostęp 25 sierpnia 2020 r . ) .
13. http://www.bishnoism.com/bishnoi_29_principle/29_principle_detaill.php
14. http://www.bishnoism.com/calendar1.php?ID=9
15. (w) "  Shabad-13 - bishnoism.com  " na bishnoism.com ,25 listopada 2019 r.(dostęp 25 sierpnia 2020 r . ) .
16. http://www.bishnoism.com/bishnoi_bhajan/bhajan2.php
17. Autobiografia czyli moje doświadczenia prawdy ), Mohandas Karamchand Gandhi, edycje PUF.
18. http://bhagavad-gitaasitis.com/d.php?g=5013
19. 108 upanishad , tłumaczenie i prezentacja Martine Buttex, wyd. Dervy, s.572.
20. op. cyt. Le Floc'h i Aronson 2013 , s.  286.
21. „  Amrita devi  ” [wideo] , na YouTube (dostęp 25 sierpnia 2020 r . ) .
22. Boskie Greków: Zabytki kultu religijnego Greków, kurs trzygodzinny tygodniowy, zima 1875-76 , Fryderyk Nietzsche; tłumaczenie, wstęp i uwagi Emmanuela Cattina, Paryż: l'Herne, policjant 1992, ( ISBN  2851976001 )  ; [Kult drzew to] „przedgermański, przedsłowiański, przedgrecki element – ​​religia, z którą zetknęły się koczownicze plemiona indoeuropejskie: i dlatego można ją znaleźć wszędzie”. [Ten kult może według wyznawców przybierać trzy poziomy:] prawdziwe wcielenie, miejsce odwiedzane przez bogów, idealna więź - [które] łatwo przechodzą jedno w drugie. Dla Heleny, łaciny, (…) Indianki, Germaina, pierwsze świątynie były drzewami, w których przebywał duch bóstw, gdzie prowadził z nimi handel i objawiał swoją wolę wróżbami i wyroczniami. ” .
23. RFI, „  Indie: skazanie gwiazdy Bollywood Salmana Khana wywołuje poruszenie  ” , na rfi.fr ,5 kwietnia 2018(dostęp 25 sierpnia 2020 r . ) .

Zobacz również

Powiązane artykuły

• hinduizm
• wisznuitów

Bibliografia

• Edouard Le Floc'h i James Aronson , Drzewa Pustyni  : Problemy i Obietnice , Francja, Actes Sud ,2013, 382  s. , 23,5 x 13 ( ISBN  978-2-330-02381-2 )
• Irène Frain , Las dwudziestu dziewięciu , Michel Lafon , 2011, 455 stron ( ISBN  9782749913605 )
• Franck Vogel , Bishnois , 2013, 92 strony, teksty w języku francuskim i angielskim Wydanie książkowe i wydanie czasopisma

Linki zewnętrzne

• BISHNOIS - "Radźasthan, dusza proroka" (Francja 5, 52 min, 2011) film dokumentalny Francka Vogela i Benoita Ségura
• Strona poświęcona powieści Irène Frain „La Forêt des 29”
• Fotoreportaż autorstwa Francka Vogela na temat Bishnois w specjalnym 30- leciu GEO (Marzec 2009)
• Zainspiruj się Bishnois
• Rodzima planeta
• Miejsce na Bishnois i pustyni Thar
• Raport w języku francuskim
• Wiara Bishnoi