Bhaishajyaguru ( IAST : Bhaiṣajyaguru ) ( ch : Yàoshīfó 藥師 佛; ja : Yakushi; ti : Sangye Menla), „Mistrz Uzdrowiciel” lub Budda Medycyny , jest jednym z przeszłych buddów Mahāyāna , który stał się emanacją Siakjamuniego specjalizującego się w materiałach oraz duchowe uzdrowienia i ochronę przed nieszczęściami. Jego pełne imię to Bhaişajyaguruvaidūryaprabha, „Master Healer of Lapis Lazuli Light” (rozdz. Yàoshī liúlíguāng rúlái 薬 師 瑠 璃 光 如 来; jap. Yakushirurikō nyorai).
Jego kariera bodhisattwy opisana jest w Bhaiajyaguru-sutrze . Złożył dwanaście ślubowań, z których dwa wyraźnie wyrażają jego pragnienie uzdrowienia i zbawienia. Stał się Buddą w świecie zwanym Vaidūryanirbhāsa lub „ podobnym do Lapis Lazuli ” położonym na Wschodzie, gdzie towarzyszą mu bodhisattwowie Sūryaprabha (Słoneczna Jasność) lub Suryagupta; (ch.: Rìguāng púsà 日光 菩薩; jap.: Nikko (bosatsu); tib.: Nyi-ma 'od) po jego lewej stronie i Candraprabha (Moonlight) lub Candragupta; (ch.: Yuèguāngpúsà 月光 菩薩; jap.: Gakko (bosatsu); tib.: Zla-ba 'od) po jego prawej stronie. W Chinach odnosimy się do wersji sutry przetłumaczonej przez Xuanzanga : Bhaiṣajya guru Vaidūrya Prabhāsa Pūrva praṇidhāna viśeṣa vistara (Yàoshī liúlíguāng rúlái běnyuàngōngdé jīng 《藥師 來 琉璃 光 光
Jak akszobhja , Sangdzie jest mistrzem w „Eastern Paradise” i można powiązać z Amitabha , władcy „Western Paradise” Sukhavati. Raj Amitabhy jest również wspomniany w sutrze Bhaiajyaguru .
Zgodnie z Sapta tathagata-purva pranidhana viśeṣa vistara (Sutra ślubowania siedmiu tathagatów), Bhaśajyaguru ma siedem emanacji reprezentujących siedem różnych sposobów uzdrawiania lub ochrony.
Chwalebny Budda o doskonałych Znakach, Król Buddy ze Złota, Doskonały i Niepokalany, Radosny Promienny Spełniający Życzenie, Cenny Budda Król Nastrojowego Dźwięku, Błyszczący Blask zdolności, Budda Król Najwyższej Chwały, który uwalnia od cierpień, Nastrojowy Budda Dharmy z Oceanu, ogłoszony Budda Król Przejrzystego Światła Ocean Mądrości Dharmy.
Czasami do grupy dodaje się Gautamę , tworząc zbiór Ośmiu Buddów-lekarzy.
Maculins szesnaście Boddhisatvas ( Mandziuśriego , Wadżrapani , Awalokiteśwary , Maitreją , Ksitigarbha , Akasagarbha , Vinaraviskambin, Samantabhadra ) i żeńskiej ( Lasya (w) , Puspa, Malya, Dupa, Gita, ALOKA, Gantha, Nirthi), dziesięć bogowie jak Indra , Brahma , Agni , Vishnu (prawdopodobnie Sarsvasti, Dirda, Shri), czterej Wielcy Królowie Bogowie Vaishravana (en) , Dhirtrastra, Virudhaka , Virupaksa (en) i dwunastu uzbrojonych generałów, zwanych yaksa , pomagają mu zwalczać choroby. Są to Kumbhira, Wadżra , Mikila, Andira, Anila , Andila, Indra , Pajira, Mahorāga, Kinnara , Catura i Vikarala, każdy mający pod swoim dowództwem siedem tysięcy żołnierzy.
Oto dwanaście życzeń Buddy Medycyny, sformułowanych, gdy zaczął praktykować ścieżkę Bodhisattwy :
Budda Bhaişajyaguru jest najczęściej reprezentowany przez niebieskie ciało (kolor lapis lazuli), siedzącego w szacie mnicha, trzymającego w lewej ręce dzban lub miskę z eliksirem, którego pozycja przywołuje mudrę medytacji, aw prawej w geście darowizny oddział arury (terminalia chebulla). Mogą mu towarzyszyć bodhisattwowie Sūryaprabha (Nikko, Rìguāng) „światło słoneczne” i Candraprabha (Gakko, Yuèguāng) „księżycowa przejrzystość” lub Dwunastu Generałów. W Chinach czasami pojawia się on ze Siakjamuniego i Amitabha, albo jak ten ostatni, w towarzystwie Avalokitesvara i Mahasthamaprapta (Mahāsthāmaprāpta); może być również reprezentowany tylko przez symbol słoika lub pagody.
Istnieją różne rodzaje mandali bhaiszadżjaguru. Kompletna mandala obejmuje królów czterech kierunków, Dwunastu Generałów, Ośmiu Buddów-lekarzy, różnych Bodhisattwów, bóstwa hinduskie, takie jak Brahma , patriarchów linii tybetańskich szkół medycznych (w tym V Dalajlamę ), a także lekarzy. wybitni i uczniowie. Bhai centerajyaguru pojawia się w centrum miasta medycyny Sudarśana, siedząc na tronie ozdobionym drogocennymi kamieniami.
W Chinach jest czczony na początku VII XX wieku , pod dynastii Tang , kiedy Xuanzang (602-664), który po raz pierwszy przetłumaczone na Tathagata tłumaczone jego teksty. Jest szanowany za swoje cnoty jako uzdrowiciel i obrońca przed nieszczęściami. Najczęstszym obrzędem jest 49-krotne przeczytanie ślubowania, zapalenie 49 lamp wotywnych i rozłożenie papierowych chorągiewek modlitewnych przez 49 dni z rzędu . Niewiele jest świątyń poświęconych wyłącznie jemu. Grupę ośmiu lekarza Budd, siedmiu emanacjami towarzyszy Shakyamuni mogą być zastąpione przez inne grupy obejmującej Mandziuśriego , Maitreyę , Avalokiteśvary, Mahāsthāmaprāpta, Akṣayamati, Ratnacandanapuṣpa, Bhaiṣajyarāja i Bhaiṣajyas觀世音amudgata, (大彌勒ajyas觀世音amudgata;;無盡意; 寶 檀 華; 藥王; 藥 上).
Yakushi nyorai nastąpiła znacząca kult w Japonii od VII XX wieku , gdzie wyparta Aksobhya (Ashuku). Położona na wschodzie reprezentuje raczej wschodzące słońce, życie, podczas gdy znajdująca się na zachodzie Amida jest związana z zachodzącym słońcem i światem umarłych. Ten mistrz Budda Wschodu, patronowany przez szkołę Tendai, która utrzymywała bliskie stosunki z rodziną cesarską, był związany z cesarzem. Czasami był identyfikowany z Jizo . Jest to 7 th z Trzynastu Buddów tradycji buddyzmu Shingon , i jako takie jest związane z obrządkiem pogrzebowym, które odbywają się pod koniec 49 dni po śmierci. W przedstawieniach i dedykowanych mu mandalach towarzyszy mu Nikko, boddhisattwa światła słonecznego i gakko światła księżycowego. Jest również chroniony i służy mu 12 niebiańskich generałów, jakszów, które mogą mieć wiele znaczeń, takich jak godziny, miesiące, wskazówki itp. Jednak nie pojawia się on na mandalach taizōkai i kongōkai, ponieważ jego kult nie ma pochodzenia tantrycznego . Wśród wielu poświęconych mu świątyń najsłynniejsza jest Yakushi-ji z Nary . W tym samym mieście, Horyu-ji i TO-ji także domem posągu Buddy medycyny, że Horyu-ji od połowy VII th wieku .
Krótka mantra: O koro koro sendari matongi sowaka (jpn.)
Om huru huru candâli mâtàngi svâhâ (sanskr.)
sylaba zarodkowa ( Bīja ) bhai
W przeciwieństwie do Japonii mandale Bhaişajyaguru można znaleźć w Tybecie . Jego obraz może być użyty jako wsparcie dla medytacji, aby przezwyciężyć przywiązanie i negatywne uczucia.
Budda Medycyny lub Sangye Menla (po tybetańsku ) to tantryczne bóstwo buddyzmu tybetańskiego .
Tantric medytacja Sandzie Menla wprowadzono do Tybetu w VIII XX wieku przez Szantarakszita . Ta medytacja został zsyntetyzowany w XIX -tego wieku przez Dziamgona Kongtrula . Uważa się, że jego mantra ma wielką siłę przeciwko chorobom fizycznym lub oczyszcza negatywną karmę.
Mantra Buddy Medycyny została ogłoszona przez Buddę Siakjamuniego w Sutrze Zasługi Ślubów Mistrza Uzdrowiciela, Króla Światła Lapis Lazuli, oto mantra w sanskrycie:
Namo Bhagavate Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya Tathāgatāya Arhate Samyak-sambuddhāya. Tadyathā, om, bhaiṣajye bhaiṣajye Bhaiṣajya-samudgate svāhā .
Inna wersja mantry Buddy o długiej medycynie:
oṃ namo bhagavate bhaiṣajyaguru vaiḍūryaprabharājāya tathāgatāya arhate samyaksambuddhāya tadyathā: oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye bhaiṣajye rāja samudgate svāhāWyraźny:
oṃ nah moe bah-ga-va-tay bye-saya-guru vye-dur-yah proba-raja-yah, tata-gata-yah, arh-ha-tay, sam-yak-sam buddha-yah tay-ya- tah om bay-kah-jay bay-ka-jay mah-hah bay-kah-jay bay-ka-jay rah-jah sah-moo-gah-tay, so-hahOto krótka wersja mantry Buddy Medycyny, zwanej także mantrą Serca Buddy Medycyny:
(tadyathā) oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahā bhaiṣajye rāja samudgate svāhāWyraźny:
(té-ya-ta) om, be-cane-djyé be-cane-djyé, ma-ha be-cane-djyé, ra-dja sa-mwôd-ga-té, so-ha!