Narodziny |
12 grudnia 1931 Bordj el Kiffan , Algieria |
---|---|
Śmierć |
9 listopada 1998 Blida , Algieria |
Narodowość | algierski |
Czynność | Obraz |
Trening | Szkoła Sztuk Pięknych w Algierze , Szkoła Sztuk Pięknych w Nantes |
Ruch | Sztuka naiwna . |
Baya , której prawdziwe imię to Fatma Haddad , żona Mahieddine , ur12 grudnia 1931, w Bordj el Kiffan (Fort-de-l'Eau, niedaleko Algieru ) i zmarł dnia9 listopada 1998in Blida , jest algierską malarką , która swoje prace podpisuje swoim zwyczajowym imieniem.
Sierota od obojga rodziców, ona podjęta w jej babci kogo ona pomaga w jej pracy w ogrodnictwie farmie z osadników . W 1943 roku Marguerite Caminat, malarka i siostra właściciela farmy, zabrała ją do swojego domu w Algierze, aby świadczyć usługi domowe w domu, którego kwiaty i ptaki olśniły ją.
Następnie Baya zaczyna modelować postacie lub fantastyczne zwierzęta w glinie i jest zachęcana do robienia gwaszy, które rzeźbiarz Jean Peyrissac pokazuje Aimé Maeghtowi , przejeżdżając przez Algier w 1943 roku.
W 1947 roku Maeght zorganizował w jego galerii wystawę w Paryżu . André Breton wstępuje do katalogu. To bardzo udane. Magazyn Vogue opublikował zdjęcie Bayi, która miała wtedy zaledwie szesnaście lat, z artykułem Edmonde Charles-Roux . Baya odkrywa Paryż i spotyka malarza Georgesa Braque'a . W 1949 roku wysyła do Vallauris z rzeźb w ceramicznych w warsztacie Madura i obok Picassa .
W 1953 Baya została „oddana” jej opiekunowi, który poślubił ją, jako drugą żonę, za arabsko-andaluzyjskiego muzyka El Hadj Mahfoud Mahieddine, o około trzydzieści lat starszego od niej. „Po nierealnym balu Kopciuszka ”, jak napisał François Pouillon, Baya przez dziesięć lat nie mogła kontynuować swojej pracy.
W 1963 uczestniczył w wystawie Baya algierskie malarskie organizowane na święta od 1 st listopada i poprzedzone Jean Sénac . W muzeum Algier przejmuje (bezpłatnie) i wykazuje swoje dawne dzieła. Za namową Mireille i Jeana de Maisonseula , kuratora Muzeum, wznowiła pędzle i nie zaprzestała tworzenia dużych prac na papierze, które następnie były regularnie wystawiane w Algierii (Algier, Tizi Ouzou , Annaba ), we Francji (Paryż). i Marsylii ), w Belgii ( Bruksela ) oraz w świecie arabskim. Kilka z nich znajduje się w Collection de l'art brut de Lausanne .
Baya rozstaje się z Aksouh , Benanteur , Guermaz , Issiakhem , Bel Bahar , Khadda i Mesli , artystami „pokolenia 1930” (wszyscy ci malarze urodzili się około tego roku), którzy po prekursorach lat 20. byli założycielami współczesna algierska sztuka malarska .
W jego gwaszach , wokół indyjskiego różu , turkusu , szmaragdów i głębokich fioletów , wyrafinowana linia, na obrzeżach o dowolnej ustalonej geometrii, bez wahania i skruchy otacza sylwetki i nakrycia głowy „Hautes Dames”, postacie enigmatycznej matki, wzory, które zakrywają ich sukienki, paski i szaliki. W kompozycjach, które nigdy nie przestają grać na fałszywych symetriach, obraz zamyka się rygorystycznie, poprzez równowagę przestrzeni i tonów, niekończący się dialog arabesek, na autonomiczną, zdecydowanie niezrealizowaną przestrzeń. Baya buduje zamknięty wszechświat, wyłącznie kobiecy, samotny i suwerenny.
Obiekty otaczające te „Panie” wyróżniają się bez cienia, ułożone jeden nad drugim w różnych rejestrach jednego planu w wizji odrzucającej jakąkolwiek iluzjonistyczną perspektywę. Od pierwszych gwaszy Baya pojawiają się wazony i dzbanki, bukiety i owoce. Dwie dekady później owoce i miski, poza arbuzami i winogronami, są przepełnione mnóstwem niewyraźnych owoców i ryb. Umieszczone na stołach lub półkach towarzyszą im lampy i latarnie, a także liczne instrumenty muzyczne, altówki i skrzypce , cythary i mandory , lutnie , liry i harfy .
Kiedy jego gwasze wychodzą z intymnych wnętrz, wyłaniają się wyspy otoczone rybami, zaludnione blisko siebie chatami i drzewami, na których czuwa wiele ptaków. Jak zauważył powieściopisarz Jean Pélégri, żywiołowość formy i intensywność koloru przywracają ją „do czasów sprzed pojawienia się człowieka, kiedy rzeczy i stworzenia były jeszcze niepewne i wciąż pomieszane, gdzie drzewa rosły pod wodą , gdzie ryby przed osiągnięciem swojego stanu zamieszkiwały korzenie roślin i wspinały się na ich łodygi ”.
„Mówię, nie tak jak wielu innych, aby ubolewać nad końcem, ale aby promować początek i na tym początku Baya jest królową. Początek ery emancypacji i harmonii, radykalnego zerwania z poprzednim i jedną z głównych dźwigni dla człowieka jest systematyczne, coraz większe nasycanie się naturą.(…) Baya, której misją jest naładowanie sensu tych pięknych nostalgicznych słowa: „szczęśliwa Arabia”. Baya, która trzyma i ożywia złotą gałązkę . "
André Breton , w Baya , Derrière le Miroir , Galerie Maeght, Paryż,Listopad 1947„Baya jest siostrą Szeherezady . Szeherezada, tkacz słów odstraszających śmierć. Schéhérazade, ta druga kobieta, która fabrykuje, by zrekompensować sobie odosobnienie. A więc oto jesteśmy w bajce, z jej cudownymi światami (tytuł pracy z 1968 roku). Baya znosi formy, klasyfikacje i wymiary: ptak rozciąga się i staje się wężem, drzewa i chaty rosną krzywo, wazony rozgałęziają się, stają się drzewiaste jak ogony lub dudki ptaków. W tego rodzaju wiosce pochodzenia, gdzie chaty, drzewa i ptaki są splątane, krajobrazy i przedmioty kąpią się w niesformułowanym i wolności świata łożyskowego. Środek ciężkości nie jest dozwolony. Cały wysiłek artystki skierowany jest na poszukiwanie pewnego rodzaju harmonii prenatalnej, którą zatraciło odkrycie znormalizowanego, wyznaczonego, kanciastego świata”.
Tahar Djaout , Szeherezada ptaków w Algieria-News N O 1146, Algieria, 1 st -7 października 1987 r.: Źródło użyte do napisania artykułu