Bartitsu jest sztuką walki mieszane i sposób obrony osobistej pierwotnie opracowany w Anglii w latach 1898 - 1902 . W 1901 roku został uwieczniony (jako „baritsu”) przez Sir Arthura Conana Doyle'a , autora powieści detektywistycznej Sherlocka Holmesa . Mało używany przez większość XX th wieku, Bartitsu przeżywa renesans od 2002 roku .
W 1898 roku Edward William Barton-Wright , brytyjski inżynier, który ostatnie trzy lata spędził w Cesarstwie Japonii , wrócił do Anglii i ogłosił powstanie „nowej sztuki obrony osobistej”. Sztuka ta, przekonuje, łączy w sobie najlepsze elementy zestawu stylów walki w jednolitą całość, którą nazwał bartitsu. Słowo był kufer jego nazwisko i „ ju-jitsu ” i według Barton Wrighta to znaczy „osobisty obrony we wszystkich jego formach”.
Jak wyjaśniono szczegółowo w serii artykułów Barton-Wright produkowanych dla Magazine Pearsona między 1899 i 1901 , bartitsu sporządzono w dużej mierze od Shinden Fudo szkoły z Koryu ( „klasyczne”) ju-jitsu i Kodokan. Judo , który miał zarówno badanej podczas pobytu w Japonii. Kiedy sztuka ta stała się siedzibą w Londynie, jest rozszerzony poprzez włączenie techniki walki ze szkół Tenjin Shinyo , Fusen i Daito ju-jitsu , a także brytyjskiego boksu , szwajcarskiej Schwingen , francuski Savate a stylem obronnym trzciny , które zostały opracowane przez Szwajcar Pierre Vigny . Ponadto Bartitsu zawiera również kompletny system treningu wychowania fizycznego .
W 1902 roku Barton-Wright napisał:
„W bartitsu uwzględniamy boks, czyli użycie pięści jako środka do uderzenia, użycie stóp w kierunku ofensywnym i obronnym, użycie laski jako środka obrony osobistej. Judo i ju-jitsu, które były sekretnymi stylami japońskich zapasów, byłyby nazywane bliskimi akcjami w odniesieniu do obrony osobistej.
Aby w miarę możliwości zapewnić odporność na obrażenia podczas niespodziewanych ataków lub walk, muszą one obejmować boks, aby w pełni docenić niebezpieczeństwo i szybkość bardzo bezpośredniego trafienia oraz określone części ciała, które zostały naukowo zaatakowane. Oczywiście ta sama metoda dotyczy użycia stopy lub laski.
Judo i jujitsu nie były pomyślane jako podstawowe środki ataku i obrony przed bokserem lub kopiącym mężczyzną, ale powinny być używane tylko po zbliżeniu się z bliskiej odległości lub z bliskiej odległości. Absolutnie konieczne jest użycie boksu i użycia stopy. "
Między 1899 a 1902 rokiem Barton-Wright zaczął upowszechniać swoją sztukę poprzez artykuły w magazynach, wywiady i serię demonstracji lub „ataków z bronią” w kilku miejscach publicznych w Londynie . Założył szkołę o nazwie Bartitsu Academy of Arms and Physical Culture , mniej formalnie zwaną „Bartitsu Club”, która znajduje się przy Shaftesbury Avenue , numer 67b, w Soho (Londyn) . W artykule dla Sandow's Magazine of Physical Culture vol. 6 (styczeń 1901), dziennikarka Mary Nugent opisuje Bartitsu Club jako „ogromny podziemny pokój, ściany pokryte białymi kafelkami, wszystkie błyszczące i oświetlone elektrycznie, a„ mistrzowie ”grasują jak tygrysy”.
Poprzez korespondencję z profesorem Jigoro Kano , założycielem Kodokan judo, oraz poprzez inne kontakty w Japonii, Barton-Wright dowiaduje się, że japońscy praktykujący ju-jitsu K.Tani, S. Yamamoto i Yukio Tani , w wieku dziewiętnastu lat, przyjeżdżają do Londynu i pracować jako instruktorzy w Bartitsu Club. K. Tani i Yamamoto szybko wracają do Japonii, ale Yukio Tani pozostaje i wkrótce dołącza do nich inny młody ju-jitsuka, Sadakazu Uyenishi . Szwajcarski mistrz szermierki Pierre Vigny i zapaśnik Armand Cherpillod są również zatrudnieni jako nauczyciele w klubie. Oprócz nauczania zamożnych londyńczyków, mają za zadanie występować na pokazach i rywalizować z zapaśnikami reprezentującymi inne style walki. Ponadto Klub stał się siedzibą grupy handlarzy antykami szermierczymi pod wodzą kapitana Alfreda Huttona i stanowił dla nich bazę do eksperymentowania z tradycyjnymi technikami szermierczymi , których uczyli członków elity londyńskiego teatru do wykorzystania w walki sceniczne.
W połowie 1901 roku dyscypliny bartitsu zostały dodane do ćwiczeń oddechowych pod kierunkiem panny Emila Behnke.
Oprócz sali do walki w Bartitsu Club znajduje się dobrze wyposażony salon wyposażony w szeroką gamę urządzeń do elektroterapii .
Klub zorganizowany jest na wzór wiktoriańskiego klubu sportowego; osoby ubiegające się o przyjęcie składają wnioski do komisji, w której w pewnym momencie znaleźli się kapitan Alfred Hutton, pierwszy, który promował ponowne odkrycie tradycyjnego szermierki w Anglii, oraz pułkownik George Malcolm Fox, były inspektor generalny dowództwa armii brytyjskiej .
Bartitsu biologicznej obejmuje między jego członków Sir Cosmo Duff Gordon , którzy osiągają sławę jako rzadki dorosłych mężczyzn, którzy przeżyli zatopienie w RMS Titanic i kapitana FC Laing z 12 -go Piechoty Bengalu, który następnie napisał artykuł na temat technik walki bartitsu trzciny , opublikowane w Journal of the United Service Institution of India . Inni członkowie to kapitan Ernest George Stenson Cooke i Frank Herbert Whittow, obie również członkami Brygady Strzelców Arms London School, pod dowództwem kapitana Hutton i William Henry Grenfellowi, 1 st Baron Desborough, ogrodzenia mistrz i polityk.
Barton-Wright kontynuował relację, że w tym czasie rzucił wyzwanie i pokonał siedmiu mężczyzn silniejszych od siebie w ciągu trzech minut podczas pokazu bartitsu, który wystąpił w St. James's Hall. Oświadczył, że ten odcinek przyniósł mu członkostwo w prestiżowym i ekskluzywnym Bath Club, a także królewskie zaproszenie do wystąpienia przed Edwardem, księciem Walii . Niestety Barton-Wright wkrótce potem doznał kontuzji ręki, spowodowanej starciem na wiejskim szlaku w Kent lub wypadkiem rowerowym, który uniemożliwił mu pojawienie się przed księciem.
Nie ma dowodów na to, że Barton-Wright kiedykolwiek zaprojektował formalny program nauczania dla Bartitsu jako metodę osobistej obrony. Zachęcał członków Klubu Bartitsu do studiowania każdego z czterech głównych stylów walki nauczanych w Klubie, z których każdy w dużej mierze odpowiadał innemu „składowi” walki indywidualnej. Celem było opanowanie każdego stylu na tyle dobrze, aby w razie potrzeby można było go użyć przeciwko innym. Proces ten był podobny do współczesnej koncepcji „ treningu krzyżowego” .
Opierając się na pismach Bartona-Wrighta na ten temat, współcześni uczeni uważają, że bartitsu położył duży nacisk na system walki z laską Vigny'ego na odległość uderzenia oraz na ju-jitsu (i drugie miejsce w "wszechogarniającym" stylu europejskich zapasów freestyle). na odległość chwytania. Kapcie i metody bokserskie były używane do przejścia między tymi dwoma dystansami lub jako środek pierwszej reakcji, jeśli obrońca nie był uzbrojony w laskę. Te sporty były również uprawiane, aby uczniowie Bartitsu mogli nauczyć się jak bronić się przed nimi za pomocą ju-jitsu i walczyć laską Vigny'ego. Mówi się, że Barton-Wright zmodyfikował techniki boksu i savate dla celów obrony osobistej, różniących się od treningu akademickiego i gimnastycznego czy zawodów sportowych.
Według dziennikarki Mary Nugent, Barton-Wright ustanowił niezwykły system edukacyjny, w którym uczniowie byli najpierw proszeni o udział w prywatnych sesjach szkoleniowych, zanim pozwolili im dołączyć do lekcji grupowych. Jest oczywiste, że lekcje bartitsu zawierały predefiniowane ćwiczenia, które miały być używane szczególnie do wypróbowania tych technik, zbyt niebezpieczne, aby wykonywać je z pełną prędkością lub w pełnym kontakcie, a także w wolnej walce i meczach szermierczych.
Kilka technik obrony osobistej i sekwencji treningowych Bartitsu zostało nagranych przez samego Bartona-Wrighta w jego serii artykułów dla Pearson's Magazine. Konkretne szczegóły innych ćwiczeń treningowych walki trzciny bartitsu zostały opracowane w artykule Kapitana Lainga.
Pomimo jego entuzjazmu wydaje się, że Barton-Wright był słabym komunikatorem, a rozgłos jego współpracowników i ich ju-jitsu szybko przyćmił Bartitsu. W 1903 roku Bartitsu Club po raz ostatni zamknął swoje podwoje; Były członek Klubu Percy Longhurst zasugerował następnie hipotezę, że wpisowe i opłaty za naukę były zbyt wysokie.
Większość byłych pracowników Bartona-Wrighta, jak ju-jitsukas Yukio Tani i Sadakazu Uyenishi oraz szwajcarski ekspert ds. Obrony osobistej Pierre Vigny, oparli swoją siłownię, obronę osobistą i hale sportów walki w Londynie. Po zerwaniu z Bartonem-Wrightem, prawdopodobnie z powodu kłótni i walki, Tani kontynuował również swoją pracę jako profesjonalny zapaśnik w hali muzycznej pod wnikliwym kierownictwem Williama Bankiera, artysty występującego w demonstracjach siły, a także wydawcy czasopism, który używał nazwa teatru „Apollo”. Wysiłki Bankiera pomogły zapoczątkować międzynarodową modę na ju-jitsu, która obejmowała publikację wielu książek i artykułów w czasopismach, a także założenie szkół ju-jitsu na całym świecie zachodnim. Moda ta trwała do wybuchu I wojny światowej i służyła wprowadzeniu ju-jitsu do kultury popularnej .
Chociaż krążyły plotki, że Barton-Wright rozwijał się i uczył swojej sztuki walki co najmniej do lat dwudziestych XX wieku , Bartitsu już nigdy nie wrócił do mody.
Bartitsu mógłby zostać zapomniany, gdyby nie wspomniał o nim Sir Arthur Conan Doyle w jednym ze swoich kryminałów o Sherlocku Holmesie. Przez 1890 , Conan Doyle był znudzony opowiadając o przygodach Sherlocka Holmesa . Rzeczywiście, wyeliminował go w swoim opowiadaniu z 1893 roku , The Last Trouble , w którym Holmes najwyraźniej zginął spadając z wodospadu podczas walki ze swoim śmiertelnym wrogiem, profesorem Moriarty .
Jednak publiczne zapotrzebowanie na powrót wyimaginowanego detektywa było tak silne, że Conan Doyle poddał się i wskrzesił Holmesa dla innego opowiadania, The Empty House , w 1901 roku . Sam Holmes wyjaśnił swoje pozornie cudowne przetrwanie:
„Kiedy dotarłem do końca, zatrzymałem się; chociaż nieuzbrojony, rzucił się na mnie i zarzucił na mnie swoje długie ramiona; rozumiał, że nadeszła jego ostatnia godzina, ale zemścił się! Potknęliśmy się razem na krawędzi przepaści. Na szczęście mam pewną wiedzę o „baritsu”, czyli o japońskiej metodzie walki; Musiałem sobie pogratulować w kilku okolicznościach i pozwoliło mi to wyrwać się z jego uścisku. Z okropnym krzykiem uderzył dłońmi w powietrze, ale mimo najlepszych starań nie był w stanie utrzymać równowagi i zniknął. Wychylając się nad krawędzią otchłani, długo śledziłem jej upadek; Widziałem, jak rozpłaszcza się na skale, odbija się i wreszcie wpada do wody, która go pochłonęła. "
„Baritsu” nie istniało poza stronami angielskich wydań The Adventure of the Empty House . Możliwe, że Conan Doyle, który podobnie jak EW Barton-Wright pisał dla Pearson's Magazine pod koniec lat 90. XIX wieku, był niejasno świadomy istnienia bartitsu i że po prostu źle odczytał lub źle zrozumiał ten termin; mógł to być nawet błąd typograficzny lub problem dotyczący praw autorskich . Należy również zauważyć, że artykuł w gazecie o demonstracji bartitsu w Londynie, opublikowany w 1900 roku , również zawierał błędną pisownię nazwy jako „baritsu”.
To zamieszanie z nazwami kontynuowane przez większą część XX th century , entuzjastyczny Holmes przygód zastanawiać tożsamości baritsu. Dopiero w latach 90. uczeni, w tym Y. Hirayama, J. Hall, Richard Bowen i James Webb, byli w stanie z całą pewnością zidentyfikować sztukę walki Sherlocka Holmesa.
EW Barton-Wright spędził resztę swojej kariery pracując jako fizjoterapeuta, specjalizując się w innowacyjnych (a czasem kontrowersyjnych) formach terapii ciepłem, światłem i radioterapią. Nadal używa nazwy „bartitsu” w odniesieniu do swoich różnych działań terapeutycznych. W 1950 roku Barton-Wright udzielił wywiadu Gunji Koizumiemu na potrzeby artykułu opublikowanego w biuletynie Budokwai , a następnie, w tym samym roku, został przedstawiony zgromadzeniu na spotkaniu Budokwai w Londynie. Zmarł w 1951 roku w wieku 90 lat i został pochowany w miejscu, które późny historyk sztuk walki Richard Bowen określił jako „grób biedaka”.
Pod wieloma względami EW Barton-Wright był człowiekiem wyprzedzającym swoje czasy. Był jednym z pierwszych znanych Europejczyków, którzy studiowali japońskie sztuki walki i prawie na pewno był pierwszym, który uczył ich w Europie, Imperium Brytyjskim lub w obu Amerykach.
Bartitsu był pierwszą sztuką walki, która celowo łączyła europejski i azjatycki styl walki, aby stawić czoła wyzwaniom cywilnej / miejskiej obrony osobistej w „rozbrojonym społeczeństwie”. W tym kontekście Barton-Wright przewidział podejście jeet kune do Bruce'a Lee przez ponad 70 lat. Podobna filozofia, wykonane z eklektyzmu pragmatyczne , został przyjęty przez innych europejskich specjalistów obrony osobistej wcześnie -XX th century, takich jak Percy Longhurst, William Garrud i Jean-Joseph Renaud, z których wszyscy studiował z byłych instruktorów Bartitsu Club.
Bill Underwood , William E. Fairbairn i inni, których zadaniem było opracowanie systemów walki wręcz do użytku przez wojska alianckie podczas II wojny światowej , również wymyślili pragmatyczne i międzykulturowe systemy walki wręcz. Underwood rzeczywiście studiował Jujitsu w Londynie z Yukio Tani i innymi ju-jitsuka, Taro Miyake , w pierwszej dekadzie XX -go wieku. Systemy ufundowane przez Underwood, Fairbairn i ich współczesnych stał się podstawą dla większości napędów blisko zwalczania sił zbrojnych i policji w świecie zachodnim podczas XX th wieku.
EW Barton-Wright jest również uważany za pioniera mieszanych sztuk walki lub imprez AMM (MMA), gdzie eksperci różnych stylów walki walczą według wspólnych zasad. Mistrzowie Barton-Wright Yukio Tani, Sadakazu Uyenishi i szwajcarski zapaśnik schwingen Armand Cherpillod odnieśli znaczny sukces w tych imprezach, które o sto lat wyprzedziły fenomen AMM lat 90 .
Bartitsu Club był pierwszą tego typu szkołą w Europie, która oferowała specjalistyczne lekcje kobiecej obrony osobistej, praktykę przyjętą po zamknięciu klubu przez uczniów Yukio Tani i Sadakazu Uyenishi, takich jak Edith Margaret Garrud i Emily Watts. M me Garrud założył swoje dojo (szkolne) jujitsu w Londynie i uczył sztuki członków bojowego ruchu sufrażystek , tworząc związek pomiędzy treningiem obrony osobistej a polityczną filozofią feminizmu .
W 2001 roku strona internetowa Electronic Journals of Martial Arts and Sciences (EJMAS) rozpoczęła ponowną publikację wielu artykułów z czasopism Bartona-Wrighta, które zostały odkryte w archiwach British Library przez historyka Richarda Bowena. Niemal natychmiast artykuły Self Defense with a Walking Stick przyciągnęły małą formę kultu, a ilustracje zostały powielone, często z humorystycznymi podpisami lub innymi modyfikacjami, na wielu innych stronach.
W 2002 roku powstało międzynarodowe stowarzyszenie entuzjastów bartitsu, znane jako Bartitsu Society, w celu zbadania, a następnie przywrócenia nowej sztuki samoobrony EW Bartona. Bartitsu Society dzieli badania nad bartitsu na dwa pokrewne obszary, kanoniczne bartitsu (sekwencje samoobrony, które zostały wyszczególnione przez Bartona-Wrighta i jego asystentów w latach 1899 - 1902 ) oraz neo-bartitsu (nowoczesne interpretacje, spersonalizowane, specjalnie zaczerpnięte z podręczniki szkoleniowe wydawane przez byłych instruktorów Bartitsu Club i ich uczniów w latach 1899 - wczesne 1920 ). Obok tego głównego tematu, badania rozwinął interesy związane zjawisk społecznych, takich jak gangów na ulicy na początku XX -go wieku, trening walki bojowej ruch Suffragette i studium sztuk walki jako część wiktoriańskiej i edwardiańskiej historii społecznej . Bartitsu Society komunikuje się za pośrednictwem grupy e-mailowej założonej przez autora Willa Thomasa, a członkowie od czasu do czasu oferują praktyczne seminaria na temat technik walki Bartitsu.
W sierpniu 2005 roku „Society” opublikowało książkę The Bartitsu Compendium pod redakcją Tony'ego Wolfa. Kompendium przedstawia szczegółowo całą historię tej sztuki walki, jak również kurs technicznej kanonicznej bartitsu. Drugi tom, wydany w sierpniu 2008 roku , obejmuje środki na neo-bartitsu pobieraną z własnych pism Barton-Wrighta i ciała podręczników samoobrony produkowanych przez jego współpracowników i uczniów, w tym Yukio Tani, William Garrud, HG Lang, Jean Joseph -Renaud i RG Allanson-Winn.
Artykuły na temat różnych aspektów Bartitsu zostały opublikowane w czasopismach, takich jak Classical Fighting Arts , Western Martial Arts Illustrated , The Chap , History Today i Clarkesworld Magazine .
We wrześniu 2006 roku Kirk Lawson, członek Bartitsu Society, wydał DVD zatytułowane Bartitsu - sztuka walki Sherlocka Holmesa („Bartitsu - sztuka walki Sherlocka Holmesa”), prezentujące techniki bartitsu zgodnie z demonstracją , wykonane na Cumann Bhata Western Martial Arts Seminar wiosną 2006 roku.
W październiku 2006, Bartitsu Society uruchomiło stronę Bartitsu.org, która zawiera informacje o historii, teorii i praktyce sztuk walki Bartona-Wrighta.
W lipcu 2008 roku Kirk Lawson, wspomniany członek Towarzystwa Bartitsu, oficjalnie ogłosił pierwszy aktywny kurs szkoleniowy bartitsu / neo-bartitsu w swoim klubie Cumann Bhata Dayton. W sierpniu 2009 roku Bartitsu Society ogłosiło produkcję pełnometrażowego filmu dokumentalnego o EW Barton-Wright i jego sztukach samoobrony.
Wpływy ze sprzedaży Bartitsu Compendium , Bartitsu Compendium II i DVD Sztuki walki Sherlocka Holmesa zostały wykorzystane do stworzenia pomnika EW Bartona-Wrighta.
Koła i grupy entuzjastów bartitsu wzorowane na Towarzystwie Bartitsu powstały w kilku krajach, takich jak Włochy , Rosja , a od niedawna Izrael .
W „baritsu” Conan Doyle miał swoje własne życie podczas koniec XX th century i wyimaginowanych bohaterów, jak Doc Savage i Cień są uważane za inicjowany w jego tajemnicach; ustalono, że ci dwaj bohaterowie znali Baritsu w narracyjnym crossover ( crossover ) DC Comics, który został następnie podjęty w filmie 1937 The Shadow Strikes . Baritsu został również włączony do reguł kilku gier RPG osadzonych w epoce wiktoriańskiej i edwardiańskiej.
Występuje również w mandze : tom 10 Black Butler przedstawia służącego wykonującego połów bartitsu, aby bronić swojego pana w obecności Sir Arthura Conana Doyle'a, który zastanawia się nad tym tajemniczym „baritsu”.
Odnosząc się bezpośrednio do opisu Sherlocka Holmesa jako eksperta od "baritsu" Conana Doyle'a (patrz poprzednia sekcja), bartitsu został użyty w filmie Sherlock Holmes z 2009 roku , z Robertem Downeyem Jr. jako legendarnym detektywem.
W filmach Kingsman ( Secret Service i jego kontynuacja, The Golden Circle ) jest to sztuka walki używana przez tych dżentelmenów tajnych agentów.
W grze wideo Assassin's Creed Syndicate (wydanej w październiku 2015 r.), Której akcja toczy się w Londynie rewolucji przemysłowej, trofeum / osiągnięcie zatytułowane „Bartitsu” zostaje odblokowane po nauczeniu Jacoba Frye, amatora bijatyki, wszystkich jego umiejętności walki.
W mandze i anime Kengan Ashura wojownik Mokichi Robinson jest użytkownikiem baritsu
„… Ogromna podziemna sala, wszystkie błyszczące, wyłożone białymi kafelkami ściany i światło elektryczne, z„ mistrzami ”krążącymi po niej jak tygrysy. "