gang kryminalny

Ten artykuł jest szkicem dla firmy .

Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .

Gang lub gang jest grupa osób, zaangażowanych w działalność przestępczą lub odszkodowań o różnej natury i intensywności, dzieląc wspólną kulturę i wartości, powiązane ze sobą przez ich stowarzyszenia i środowiska społecznego i miejskim, w którym żyją. Jednym z ich znaków rozpoznawczych jest ich gotowość do użycia przemocy wobec innych gangów i szerzenia jej przeciwko każdemu.

Uznanie przez rówieśników przechodzi przez więzienie, a socjalizacja przez więzienie: jednostka jest tam kształcona i czasami staje się szefem gangu poprzez swoje więzienne doświadczenia. Niektóre gangi mogą urodzić się w więzieniu.

Definicje i pochodzenie pasm

Etymologia słowa gang leży w niemieckim Gang , Gehen  : chodzić, chodzić. Niemcy używają terminu Band na określenie gangów, jak w określeniu „  Baader Band  ”, grupa terrorystyczna Republiki Federalnej w latach 70-tych.

W rozszerzeniu po francusku dwa stare słowa przywołują ten nielegalny marsz:

Słowo „band” pochodzi z niemieckiego Binden , co oznacza „wiązać”. Taśma jest więc tym, co łączy.

W ramach Ancien Regime armia miała wojskowe bandy odpowiadające pułkom, dawnym bandom. Termin fanfary wojskowe otwórz / zamknij zakaz przywołuje tę epokę, zakaz jest królewską publikacją mającą na celu zjednoczenie swoich wasali do prowadzenia wojny. Opublikowanie zakazów ma dziś ogłosić ślub. Stare określenie bandyta jest równoważne z buntowniczym przestępcą, mit korsykańskiego bandyty ilustruje tę wizję buntownika.

We Francji słowo „gang”, które pochodzi ze Stanów Zjednoczonych, jest zarezerwowane dla organizacji przestępczych dorosłych, takich jak nowe gangi w Marsylii, lub jak w znanym wydziale policji przeciw gangom odpowiedzialnym za represjonowanie organizacji przestępczych i bandytyzm .

Termin „gangi” (młodych ludzi) odnosi się do nieformalnych stowarzyszeń nieletnich i młodych dorosłych, które tworzą się w niektórych dzielnicach, ale nie wszystkie z tych gangów są stowarzyszeniami przestępczymi.

Władza polityczna obawiała się powstania grup przestępczych  ; Chuck , kaseta ramach starego systemu i sterowników pod Rewolucji i XIX -tego  wieku, zorganizowanej w gangi, zawsze tłumione. Fenomen miejskich gangów we Francji ilustruje gang w Bonnot , kryminalni anarchiści i Apaczowie z rue de Lappe w Paryżu.

W Kanadzie i Stanach Zjednoczonych przez „gang uliczny” rozumie się gang młodych przestępców lub przestępców. To stowarzyszenie różni się od gangu tym, że ten ostatni jest zorganizowaną organizacją przestępczą, taką jak Cosa Nostra (mafia). Gang uliczny odpowiada temu, co we Francji nazywa się gangiem sąsiedzkim (przedmieście).

Socjologiczne wyjaśnienie zjawiska gangów lub gangów sięga analizy dokonanej przez Frederica Thrashera z Chicago School of Sociology . Setki socjologicznych wyjaśnień zostały omówione odkąd Thrasher ( 1927 ) zdefiniował tysiąc trzysta trzynaście gangów, które obserwował

Przyjęto szereg definicji tego, co składa się na zachowanie gangów lub gangsterów. Definicja zalecana przez Sullivana (2005) jest następująca:

Grupowo wyznaczymy, do celów heurystycznych i na wzór Sullivana (2005), grupa osób dzielących się stosunkowo dobrze zdefiniowanymi kodeksami i zasadami postępowania oraz charakterystycznymi znakami i symbolami świadczącymi o ich przynależności do grupy. Gang ma również pozorne przywództwo. Aby jednak odróżnić ich od grup sportowych i innych „grup przyjaciół”, podążamy za Sullivanem (2005) uznając zaangażowanie w popełnianie nielegalnych czynów, uważanych tutaj za przemoc (handel narkotykami, stręczycielstwo, opodatkowanie (haraczy). ) szkoła itp.).

Sytuacja francuska

Poziom przemocy i gangów jest niższy we Francji, ale jest to stare zjawisko. Na początku XX th  wieku, prasa, a władze są przenoszone zachowanie Apacze następnie w 1960 roku do tej z czarnych kurtkach . Dziś dochodzi do zbliżenia młodzieży z osiedli z amerykańskimi gangami. W wyobraźni ogółu społeczeństwa gang jest nadal powiązany z aktami przestępczości nieletnich popełnianych grupowo, ale także z podziemną gospodarką przedmieść i wreszcie z zamieszkami miejskimi, zwłaszcza z 2005 roku.

Przemówienie Nicolasa Sarkozy'ego w sprawie bezpieczeństwa, który mówi, że chce „oczyścić przedmieścia Karchera”, wskazuje na zmianę polityki zwalczania przestępczości w kierunku bezpiecznego leczenia. Przechodzimy od polityki miejskiej zorientowanej na odnowę miast i prewencję do reakcji policyjnej i karnej. Analiza zjawisk społecznych i kulturowych, które wyjaśniają te problemy, jest zatem bardzo odmienna, a nawet antagonistyczna w tych dwóch politykach.

Istnienie gangu przestępczego przez prawie 70 lat w sub-dzielnicy niedaleko Porte de Clignancourt w Paryżu można zaobserwować z niezwykłą trwałością i zmianami:

Sytuacja w Europie

Podobnie jak w Stanach Zjednoczonych, również w Europie istnieją gangi uliczne: gangi te pochodzą zarówno z ubogich dzielnic (lub z degradacji), jak i z samej emigracji wynikającej z dziedzictwa kolonizacji angielskiej i francuskiej.

Gangi uliczne w Stanach Zjednoczonych

Gang Lecossec często odnosi się do „zorganizowanych gangów ulicznych” kontrolujących terytorium lub „  kaptur  ” (sąsiedztwo). Najbardziej znane gangi uliczne to prawdopodobnie Bloods , MS-13 , 18th Street Gang , Aryan Brotherhood , Crips z południowego Los Angeles , których liczba morderstw wynosi ponad 5000 rocznie. Członkowie gangów ulicznych pochodzą z biednych dzielnic Ameryki Północnej i Środkowej. The Bloods and the Crips były tematem wielu hollywoodzkich filmów przedstawiających życie gangsterów w Los Angeles . Kolory Dennisa Hoppera i Seana Penna są jednymi z pierwszych w swoim rodzaju. Inne bractwa, takie jak kluby motocyklowe, takie jak Hells Angels i organizacje przestępcze ( sycylijska mafia , chińskie triady i japońska Yakuza ) są często określane jako gangi.

Pierwszy gang uliczny w Stanach Zjednoczonych, 40 Złodziei, powstał pod koniec lat 20. XIX wieku w Nowym Jorku.

W Los Angeles pierwszym gangiem jest Clanton 14 (C14) (tak zwany w odniesieniu do okolicy, w której mieszkali). Istnienie gangu Clanton, działającego od kilkudziesięciu lat w Los Angeles , doprowadziło do kompromisu kilku pokoleń Kolumbijczyków i Meksykanów, mimo to dobrze zintegrowanych, żyjących w Ameryce. Gang zdaje sobie sprawę z tego problemu i odrzuca nowszych imigrantów z Kolumbii i Meksyku oraz Chicanos, którzy chcą zostać członkami Clantonów. Wykluczeni założyli wówczas Gang 18th Street. Dziś Clanton 14 nadal istnieje.

W 2011 roku, według United States National Gang Center, 46,2% członków gangów w Stanach Zjednoczonych było pochodzenia latynoskiego, 35,3% było czarnych, a 11,5% było białych.

Przestępczość zorganizowana

Według Hailswortha i Younga (2005) przestępczość zorganizowana to grupa osób, dla których udział w przestępczości ma osobisty (głównie finansowy) interes. Zorganizowane grupy przestępcze nie są między sobą jednorodne. Ich kompetencje są różne, od grup nieudolnych amatorów po sieci prawdziwych, doświadczonych i społecznie ugruntowanych profesjonalistów, z których niektórzy mogą nawet być uznanymi osobami publicznymi. Im są bardziej kompetentni i zorganizowani, tym lepiej wiedzą, jak ukryć swoje działania i są trudne do wyśledzenia. Organizacja niektórych grup osiągnęła taki poziom, że mówiliśmy wtedy o „syndykacie przestępczym”.

gangi więzienne

Gangi więzienne to gangi więźniów, którzy zdzierają innych słabszych więźniów. Były więzienia znane ze swoich gangów, w tym więzienie Alcatraz - San Francisco, które słynęło z niektórych niebezpiecznych więźniów, takich jak Al Capone …

Bractwo aryjskie

28 lipca 2006 r. w Stanach Zjednoczonych , po sześcioletnim śledztwie federalnym, czterech przywódców Bractwa Aryjskiego , brutalnego więziennego gangu walczącego o supremację białych, zostało skazanych za wymuszenia, morderstwa i spisek. Urodzony w połowie lat 60. gang znany w amerykańskim systemie więziennym jako „Marka” lub „Skała” słynie z tego, że jest oddziałem paramilitarnej grupy białej supremacji „The Aryan Nations  ”. Wraz z nazistowskim gangiem Lowriders postrzegają siebie jako żołnierzy Bractwa Aryjskiego.

Zajęcia

Oprócz pobudzania nienawiści, rasizmu, seksizmu i przemocy, Bractwo Aryjskie zajmuje się handlem narkotykami, wymuszeniami, hazardem, wymuszeniami, a także zabójstwami domowymi i domowymi poza więzieniami. Kiedy są uwięzieni, gangsterzy są najczęściej rozdzielani, aby ograniczyć przemoc w więzieniach. Jednak komunikują się ze sobą, wpisując alfabet Morse'a na podłogach i ścianach swojego więzienia, wykrzykując azteckie słowa i przekazując sobie nawzajem zakodowane wiadomości za pośrednictwem rodziny i przyjaciół zamkniętych z nimi lub z zewnątrz podczas wizyt.

Roi się do świata zewnętrznego i sojuszu

W połowie lat 90. Bractwo Aryjskie skoncentrowało swoje wysiłki rekrutacyjne poza więzieniami na białych nastolatkach z wyższych sfer amerykańskich, szczególnie w hrabstwie Orange w Kalifornii. Niedawne przeszukanie policyjne w Buena Park w hrabstwie Orange ujawniło sojusz między Bractwem Aryjskim a Wrogiem Publicznym nr 1 . Dzięki współudziałowi ich żon i dziewczyn, które podejmują pracę w bankach, firmach hipotecznych… gangsterzy obu gangów wspólnie dokonują kradzieży tożsamości i handlu ludźmi. Pieniądze z tych operacji kradzieży tożsamości są dzielone między dwa gangi, a następnie inwestowane w ich handel metamfetaminą lub inwestowane razem.

Czarne gangi

Biali supremacjoniści nie są jedynymi rasistami tworzącymi gangi w zakładach karnych. Istnieją na przykład czarne anty-białe gangi, które twierdzą, że są Narodem Islamu założonym przez Wallace'a Farda Muhammada w 1935 roku, lub czarni muzułmanie . Proces ten jest okrutny i często ukrywa niewypowiedzianą rzeczywistość: ani Nation of Islam, ani Black Muslim nie mają żadnego związku z tymi gangami. Czarni muzułmanie to największa grupa muzułmanów w Stanach Zjednoczonych, tak szanowana i szanowana jak każde zgromadzenie chrześcijańskich kaplic, nie promują żadnej działalności przestępczej. Wątpliwości mogą budzić naród islamski „NoI” , który w swoim czasie zajmował radykalne stanowiska i którego długa historia była świadkiem gwałtownych epizodów z białymi.

Według raportu Human Rights Watch, we wszystkich więzieniach praktykowane są gwałty na mężczyznach (70% osadzonych) i niewolnictwo seksualne, gdzie więzień jest sprzedawany na korzyść gangu.

Gordon James Knowles, badacz z University of Hawaii, odkrył, że „rasowa nienawiść czarnych do białych wydaje się być główną motywacją do gwałtu w więzieniu, z czterokrotnie większą szansą, że agresywni czarni więźniowie (57%) i Latynosi (51%) ) prześladowali kogoś z innej grupy etnicznej ”.

Uwagi i referencje

  1. Michel Foucault , Monitoruj i karz
  2. http://www.albiana.fr/Bandits-corses-Du%C2%A0mythe-a%C2%A0la%C2%A0realite_a868.html
  3. Laurent Chabrun, „  Marsylia: wojna nowych gangów  ”, L'Express ,19 lutego 2009( przeczytaj online , skonsultowano 3 września 2020 r. ).
  4. http://www.newark.rutgers.edu/rscj/faculty/cv/Sullivan_CV.pdf
  5. Cyt. Patrice Corriveau University of Ottawa in Violence in the world of gangs: od potrzeby ochrony do budowy męskiej tożsamości IPCRevue Tom 3: strony 117–134 marzec/marzec 2009 www.ipc.uOttawa.ca [1]
  6. http://tempsreel.nouvelobs.com/actualite/societe/20090519.OBS7383/quand-sarkozy-promettait-de-nettoyer-la-courneuve-au-karcher
  7. http://libertes.blog.lemonde.fr/2010/05/18/premiere-application-de-la-loi-sur-les-bandes/ article du onde na temat stosowania nowej ustawy o pasmach
  8. Henry Joubrel, młodzież zagrożona ,1960, 184  s. ( ISBN  979-10-376-0310-4 , czytaj online ) , s.  64.
  9. Jean-louis Marzorati, Były lata 50. ,2011, 435  s. ( ISBN  978-2-8098-0459-1 , czytaj online ) , s.  131.
  10. https://www.leparisien.fr/paris-75/rixe-entre-bandes-c-est-la-guerre-des-boutons-en-plus-trash-22-01-2018-7516194.php
  11. https://www.dictionnairedelazone.fr/dictionary/definition/depouille
  12. Jacques Mesrine w dziele Grand Tome 2, nagroda Mythe Jean-Marc Simon, Paryż 2009.
  13. http://www.racismeantiblanc.bizland.com/viols_racistes/08usa.htm
  14. http://www.spr.org/pdf/knowles2.pdf

Zobacz również

Bibliografia

  • Marwan Mohammed , Tworzenie zespołów. Między rodziną, szkołą i ulicą , PUF, 2011

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne