Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .
Chrzest Chrystusa jest jednym z epizodów z życia Jezusa Chrystusa : Jego chrzest w Jordanie przez Jana Chrzciciela . Wiążą się z tym trzy Ewangelie synoptyczne . Jest ona wpisana w trzech epifanii w Mesjasza od Boga z Pokłon Trzech Króli i Wesele w Kanie .
Opisany w Nowym Testamencie ( Mt 3,13-17; Mk 1,9-11; Łk 3,21-22), epizod opisuje chrzest Jezusa przez Jana Chrzciciela w Jordanie .
„Teraz, gdy cały lud przyjął chrzest, a Jezus, który został ochrzczony, modlił się, otworzyły się niebiosa i Duch Święty zstąpił na niego w postaci cielesnej jak gołębica, a z nieba rozległ się głos: „Ty jesteś mój umiłowany Synu: w Tobie mam moją dobroć”. "
- Łukasza 3-22
Niemniej jednak trzy Ewangelie synoptyczne opowiadają ten epizod zupełnie inaczej, a Ewangelia Jana pozostaje jeszcze bardziej eliptyczna.
„Z tych czterech świadectw najbardziej prymitywne jest niewątpliwie świadectwo Marka: Mateusz i Łukasz przedstawiają to wydarzenie zgodnie z najbardziej rozwiniętymi koncepcjami doktryny. Czwarta Ewangelia nie odnosi się do chrztu, ale uroczyste ogłoszenie przez prekursora teofanii chrzcielnej w sposób godny podziwu zgadza się z danymi synoptycznymi, nosząc jakkolwiek bardzo wyraźny znak teologii Jana ”.
- A. Feuillet , „Chrzest Jesus” Revue biblique , n O 71, 1964, pp. 321-352.
W egzegezie biblijnej wydarzenie to uważane jest najprawdopodobniej za autentyczne, ponieważ odpowiada jednemu z czterech kryteriów historyczności określonych przez specjalistów: kryterium „ eklezjastycznego zakłopotania ”, zgodnie z którym epizod mniej lub bardziej zawstydzający z punktu widzenia „ apologetycznego chrześcijanina” nie mógł zostały wynalezione. Kryterium to wyjaśniają Simon Claude Mimouni i Pierre Maraval , którzy biorą za przykład chrzest Chrystusa: „Zachowywane są czyny i słowa Jezusa, które utrudniały ich zastosowanie w pierwszych wspólnotach chrześcijańskich”, na przykład chrzest Jezusa poprzez Jan Chrzciciel w Ewangelii Mateusza ( Mt 3,13-17 ), ponieważ ta historia „umiejscawia pierwszego w sytuacji podporządkowania drugiemu, narażając Kościół na trudności w jego konflikcie z grupami baptystów”.
Położenie Jordanu ma w Biblii szczególne znaczenie: w Starym Testamencie jest to jedna z granic Ziemi obiecanej Hebrajczykom pod wodzą Mojżesza . Mojżesz nie mając prawa wejść do Ziemi Obiecanej, nie może przekroczyć Jordanu.
Ponadto Jan Chrzciciel udziela chrztu w Jordanie chrztem nawrócenia: Żydzi przekroczyli Jordan, aby przyjąć chrzest od Jana Chrzciciela, przez ten chrzest uznali się za grzeszników i po chrzcie mogli ponownie wejść do Ziemi Obiecanej.
To w tym kontekście odbywa się chrzest Jezusa Chrystusa według Ewangelii. Jezus przybywa nad brzeg Jordanu, aby zostać ochrzczonym.
Zanurzenie Jezusa w Jordanie ma związek z grzechem. Teologia, która rozwija się w chrześcijaństwie, widzi w chrzcie Jezusa wolę Jezusa Chrystusa, by wziąć na siebie grzech świata.
Relacja z tego chrztu opisuje teofanię , objawienie się Boga Trójcy: Jezusa Chrystusa, Syna, który przyjmuje chrzest, gołębicę symbolizującą Ducha Świętego i głos Boga Ojca .
Prawosławie celebruje to wydarzenie na 19 stycznia (kalendarz gregoriański), zwłaszcza z etiopskiego Kościoła Prawosławnego poprzez Timqet lub Macedonii przez Vodici .
Kościół katolicki , w rytu rzymskiego, obchodzi Chrztu Pańskiego w niedzielę następującą Epifanii . Gdzie Objawienie Pańskie, nie będące nakazem, zostaje przeniesione na niedzielę 7 lub8 styczniachrzest Pański obchodzony jest następnego dnia (poniedziałek 8 lub 9). W swojej nadzwyczajnej formie chrzest Pański jest celebrowany w dniu13 stycznia.
Tematem ikonografii z malarstwa chrześcijańskiej , skupia Jan Chrzciciel i Jezus z Nazaretu w jednym z jego pierwszych manifestacji publicznych, co w połączeniu z innymi postaciami, kontemplując scenę lub uczestnicząc jako nowo ochrzczonych. Teofania trynitarna, Duch Święty jest często obecny w przedstawieniach, a niektóre ukazują Ojca niebieskiego, który w Ewangelii przychodzi wyrazić swoją wdzięczność i radość, jaką daje mu Jezus Chrystus, Jego Syn. Scena jest wiejska z przede wszystkim rzeką Jordan.
Przykłady są niezliczone, nawet najważniejsze dzieła. Możemy wyróżnić Chrzest Chrystusa :
Możemy wyróżnić kilka przykładów:
Les Très Riches Heures du Duc de Berry .
Menology Bazylego II (koniec X th wieku), Biblioteka Watykańska , Rzym.
Breviary of Saint Aethelwold (975-980), Winchester Abbey School, British Library , Anglia.
Iluminacja z Ewangeliarzu ksieni Hitdy z Meschede (1020), Niemcy.
Codex aureus Gnesnensis (koniec XI th century) biblioteka Gniezno , Polska.
Oświetlenie Hortus deliciarum ( XII th wieku), Niemcy.
Thumbnail Georgia ( XII th century) w Gregory Prac teolog .
Przez Andreę Pisano .
Szczegóły drzwi w kościele Saint-Léger w Cheylade ( Cantal ).
Przez Gregorio Fernandez (1630).