Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .
Sprawdź listę zadań do wykonania na stronie dyskusji .
Betes Muzeum Brooklyńskie 56.6.96 Stojąca postać kobieca
Wybrzeże Kości Słoniowej | 3 086 348 |
---|---|
Ogół populacji | 3 086 348 |
Języki | Bete (język) |
---|---|
Religie | Chrześcijaństwo , religia tradycyjna |
Pokrewne grupy etniczne |
krewni : Wés , Dida , Nyabwa , Néyo , Godiés , Krou , Bakwé podgrupy : Niabré , Logobre , Nékédi , Zedi , Zabia , Guébié , Gbadi , Paccolo , Dri , Zikobouo , Kriwa , Lossom , Gotibo , Dakua , Bamo , Zuglo , Dudua , Galeba , Zakwa , Dikpi , Zebuo , Gbalongwa , Ngwadagwie , yocolo , Nogogo , Sobô , Yacolo , Jetegwie , Dogbogwie , Lobo , Badakua |
W bêtes są ludzie żyjący w środkowym zachodzie Wybrzeża Kości Słoniowej , w szczególności w regionach Gagnoa , Ouaragahio , Soubré , Buyo , Issia , Saïoua , Daloa i Guibéroua , w co nazywa się „pętla kakao ”. Stanowią one około 18% ludności kraju, co czyni ją pod względem demograficznym drugą co do wielkości w kraju po Baoulés .
W zależności od źródeł i kontekstu obserwujemy wiele form: Bèti, Bètia, Betegnan, Bété, Bété, Bokya, Kpwe, Magwe, Shien, Shiens, Bété Tsien.
Pochodzenie etnonimu ludu Bété pozostaje nieznane.
Przynależność do grupy kulturowej Krous, w tym Wés i Didas , przyczyny migracji Betów pozostają nieznane. Niektórzy etnolodzy i antropolodzy przywożą je z Liberii ( Maurice Delafosse ), inni z Ghany ( Jean-Pierre Dozon ) czy nawet z Nigerii .
Bété stanowią dziś zarówno najważniejszą populację świata Krou z Wybrzeża Kości Słoniowej, jak i tę, która zajmuje jego przestrzeń w najbardziej gęsty sposób. Są oni, wraz z Sénoufos , jednym z najstarszych ludów na terenie dzisiejszego Wybrzeża Kości Słoniowej.
Lud Bété składa się z 93 plemion, czasem odpowiadających klanom, a czasem federacji średnich rodów.
Niektórzy Bete wyemigrowali do regionu Divo, aby wtopić się w rdzenną ludność i stworzyć inną grupę etniczną, Didas. Do Betów dołączone są Kouya, Niédéboua i Niaboua.
Przed drugim rozproszeniem Betów istniał tylko jeden język. Przeszła zmiany w kontakcie z innymi narodami. Tak więc język jest inny, niezależnie od tego, czy jest się w Gagnoa, czy w Daloa.
Glottolog wymienia 5 różnych języków Bété : Bété z Gagnoa i Sokuya tworzą gałąź Bété Wschodniej, podczas gdy Bété z Daloa Godié i Bété z Guiberoua tworzą gałąź Bété Zachodniej.
Językiem najbliżej języka ojczystego może być jeden używany w Soubré , Guibéroua i Saïoua .
Religia Bété ma dwa poziomy. Poziom teoretyczny, bardzo obejmujący, który mówi o wszechświecie i relacjach między Bogiem (Lago lub Lago Tapé) a ludźmi oraz poziom praktyczny, który zarządza codziennym życiem ludzi i dostarcza rozwiązań problemów (zdrowia, nieładu społecznego itp.). )
Pomimo kilku odnotowanych różnic, istnieje wspólne tło kulturowe. Kult skazańca jest obecny we wszystkich regionach Bété. Każda wieś ma swojego skazańca. Jest mianowany według kryteriów fizycznych i moralnych. Jest szanowany i konsultowany z powodu swojego przykładnego życia. Poświęcamy mu prawdziwy kult.
Produkcja artystyczna jest bogata i różnorodna. Dominuje w nim taniec i śpiew. Rządzą szczęśliwymi lub nieszczęśliwymi wydarzeniami w życiu społecznym. Każdy region ma swój własny pepe lub tite, obracający się tydzień artystyczny, który łączy kilka wiosek. W szczególności w kraju Bété istnieje kilka rytmów muzycznych (Towoulou, Alloukou , Ziglibithy , Gbégbé itp.)
Z drugiej strony kultura i język różnią się w zależności od kontaktów, które zostały nawiązane z innymi narodami w zależności od regionu. Język jest więc inny, niezależnie od tego, czy jest się w Gagnoa, czy w Daloa. Ponadto Betowie z Gagnoa mają organizację społeczną naznaczoną przez Akanów i Mandingo z sąsiedniego południa, nie znają żadnej maski, podczas gdy te z Daloa i Issii, które mają kontakt z Wés, mają instytucję maski.
Maska
Maska
Maska
Bété noszą tradycyjną przepaskę na biodrach zwaną tapa lub gloko w Bété de Daloa. Nazwa tapa pochodzi od tego, że ta tkanka z kory drzewa jest pozyskiwana po kilku krokach. Tapa jest otrzymywana w następujących etapach: ścinanie drzewa, ekstrakcja kory z drewna, wielokrotne uderzanie w korę drzewa, aż kora rozszerzy się dając tkaninę, suszenie na słońcu i na koniec nalewka do smaku.
Uroczysta suknia Bété na weselu (Środkowo-Zachodnie Wybrzeże Kości Słoniowej)
Tradycyjny strój Bété (środek-zachód od Wybrzeża Kości Słoniowej)
Para w tradycyjnym stroju Bété (środkowe-zachodnie Wybrzeże Kości Słoniowej)
Tapa, tradycyjny strój Bété (zachodnio-środkowe Wybrzeże Kości Słoniowej)
Ślub w tradycyjnym stroju Bété (środek-zachód od Wybrzeża Kości Słoniowej)
Frédéric Bruly Bouabré stworzył alfabet z języka Bété , opracowując 448-jednostkowy sylabariusz w postaci piktogramów. Tylko nieliczni nowicjusze ćwiczą to pisanie, ale rysunki Bruly'ego krążą w muzeach na całym świecie.
Alfabet Bété
Pisanie Bete
Matriclans ( Lele ) istnieją w Gagnoa Bete. Lêlé jest organizacją rodzicielską (matrylinearną), która zajmuje pozycję przeciwną niż organizacja rodzicielska (patrylinearna) dominująca w kraju Bété. Ta organizacja rodzicielska jest bardzo rozpowszechniona wśród Zedi , Zabia i Gbadi . Jednak Nekedi , Niabré (Gnébré), Paccolo i Guébié nie ignorują tego, ponieważ niektórzy ich obywatele (ci, którzy mają matkę z jednego z wyżej wymienionych trzech plemion) odnoszą się do ich matriclan. Należy również zauważyć, że lêlé istnieje również wśród Didów (Yourou).
Matriclans wahają się od 6 do 7, czasami 8 w zależności od wioski, rozróżniamy Gatoua, Têkpêtoua, Médétoua, Datoua, Litoua, Doutoua. Jasne jest zatem, że każdy z Lêlé skupia tysiące ludzi. Imię tych matriclans to imię sześciu przodków płci żeńskiej, których genealogiczne powiązania z żyjącymi matkami są niemożliwe do ustalenia, są to mityczne postacie dające początek szerokiej gamie relacji.
Lêlé ma należeć do rodzeństwa, jesteś członkiem tego rodzeństwa poprzez swoją matkę. Na przykład, jeśli Datoyou poślubi Têkpêtohonon, jego dzieci będą Têkpêtoua. Na koniec należy zauważyć, że mężczyźni i kobiety z tej samej lêlé są uważani za braci i siostry, co zapobiega ewentualnemu związkowi małżeńskiemu (nie jest to prawdziwy zakaz małżeństwa, ci, którzy chcą przejść obok, muszą zrobić zwierzę poświęcenie, aby uniknąć bezpłodności pary).