Narodziny |
1511 Castelo Branco |
---|---|
Śmierć |
21 stycznia 1568 Saloniki |
Pseudonimy | Amatus Lusitanus, Dilectus Lusitanus |
Trening |
Uniwersytet w Salamance Uniwersytet w Ferrarze |
Zajęcia | Lekarz , botanik , pisarz , anatom |
Pracował dla | Uniwersytet w Ferrarze |
---|
Amatus Lusitanus lub Amato Lusitano lub João Rodrigues de Castelo Branco (po hebrajsku Ḥaviv ha-Sephardi; po łacinie Johannes Rodericus ), urodzony w 1511 r. W Castelo Branco ( Portugalia ), zmarł dnia21 stycznia 1568w Salonikach , jest renesansowym portugalskim sefardyjskim lekarzem żydowskim .
Należał do jednej z wielu rodzin żydowskich na Półwyspie Iberyjskim, zmuszonych wówczas do formalnego przejścia na katolicyzm , ale nadal uprawiał judaizm w tajemnicy: marranos lub krypto-Żydzi , zwani także cristãos novos w Portugalii . Został ochrzczony jako João Rodrigues ( Johannes Rodericus ), ale wychował się w rodzinie w kulturze żydowskiej . Żydowska nazwa tej rodziny brzmiała Ḥaviv (co po hebrajsku oznacza Aimé , po łacinie Amatus ). W swoich pismach wspomina o dwóch braciach.
Od 1525 r. Studiował na Uniwersytecie w Salamance : najpierw sztuki wyzwolone , potem medycynę . Po powrocie do Portugalii studiował tam botanikę i praktykował medycynę w kilku miastach. Jednak instytucja inkwizycji w Portugalii w grudniu 1531 r. Sprawiła, że sytuacja Marranos stała się wyjątkowo niebezpieczna. W 1534 r. Przeniósł się do Antwerpii , gdzie w 1536 r . Opublikował swoją pierwszą pracę, Index Dioscoridis .
Po kilku podróżach dotarł do Ferrary we Włoszech w 1540 roku ; tam został profesorem anatomii i botaniki leczniczej na Uniwersytecie , wówczas głównym ośrodku studiów medycznych; pracował u boku Giambattista Canano w szczególności , i ćwiczył rozwarstwienia tam . Lekarze z Ferrary i Padwy dokonali wtedy kilku ważnych odkryć anatomicznych , nie wiedząc zawsze, komu je przypisać.
W maju 1547 osiadł w Ankonie . W 1550 r. Został wezwany do Rzymu na spotkanie z papieżem Juliuszem III i leczył go podagrą ; Jacoba del Monte, siostra papieża, również była jego pacjentką.
Ale w maju 1555 r. Wybrano fanatycznego papieża Pawła IV , a od kwietnia do czerwca 1556 r. Pięćdziesięciu jeden żydowskich uchodźców Marranos w Ankonie zostało postawionych przed Inkwizycją i dwudziestu pięciu spalonych żywcem. Amatus podzielił cierpienia swoich współwyznawców z Ankony i ostrzegł go przed nieuchronnym aresztowaniem, udało mu się schronić w Pesaro , ówczesnej stolicy niezależnego księstwa, pozostawiając cały swój majątek, w tym pracę.
Niedługo potem, w 1556 r. , Dotarł do Ragusy w Dalmacji , skąd kilka lat wcześniej otrzymał zaproszenie od rządu, aw 1559 r. Osiadł w Salonikach , w Imperium Osmańskim , gdzie istniała liczna społeczność żydowska i gdzie mógł bronić swojego judaizmu z odkrytą twarzą.
Zmarł w tym mieście na epidemię dżumy w styczniu 1568 roku w wieku pięćdziesięciu sześciu lat. Jego rodak poeta (i kuzyn) Diogo Pires skomponował dla niego epitafium .
Studiował botanikę leczniczą szeroko, aw szczególności De Materia Medica przez Dioscoride , publikując Index Dioscoridis et Exegemata w duety priores Dioscoridis De Materia Medica Libros w Antwerpii w 1536 roku , a W Dioscoridis Anazarbei De Materia Medica Libros quinque Enarrationes eruditissimæ w Wenecji w 155 . W tej ostatniej pracy miał nieszczęście zaproponować skromne poprawki do komentarza Pierandrei Mattioli , opublikowanego w 1544 roku . Ten dał mu najbardziej zjadliwą odpowiedź ( Apologia adversus Amathum Lusitanum, cum censura in ejusdem enarrationes ): nie tylko złośliwie przeliterował swoje imię „ Amathus ” (nawiązując do greckiego przymiotnika ἀμαθής, „ignorant”), w atakach osobistych i antyżydowskich . Amatus podobno napisał odpowiedź i skarży się, że został ocenzurowany.
Ale jego najważniejsze dzieło nosi tytuł Curationum medicinalium centuriæ septem : jest to seria siedmiu książek opisujących i komentujących sto niezwykłych przypadków medycznych, z którymi miał do czynienia lub z których zdał sobie sprawę. Opublikował siedem stuleci kilkakrotnie: pierwszy w 1551 r. , Drugi w 1552 r., Trzeci i czwarty w 1556 r. , Piąty i szósty w 1558 r. , Siódmy w 1561 r . Dzieło odniosło wielki sukces i doczekało się wielu częściowych lub całościowych wydań w całej Europie (pełne wydania: Lyon, 1580; Paryż, w trzech tomach, 1617; Bordeaux, 1620; Barcelona, 1628; Frankfurt-sur-le-Main, 1646 ).
To właśnie w pierwszej centurii obalił teorię Galena (131-201) o fizjologii układu krążenia, która dominowała do tego czasu, gdzie opisał krążenie krwi i po raz pierwszy w historii medycyny zaobserwował, że żyły mają zastawki, które zmuszają krew do powrotu do serca.
Na początku piątego Centurii, wskazuje on, że w ucieczce z Ancona stracił odręczny komentarz na czwartym fen pierwszej książki z kanonu z Awicenny jak również rękopis jego piątym Centurii którą następnie przerobiony z pamięci. Z drugiej strony, on produkowany tłumaczenie na hiszpański w Brewiarz z Eutrope , którą poświęconej Józefowi Nassi , którą poznał w Antwerpii .
Szpital w jego rodzinnym mieście Castelo Branco w Portugalii nosi jego imię: Amato Lusitano.
apud Valgrisium , 1558.