Amabie (アマビエ ) Jest antropomorfikiem youkai z trzema nogami wystającymi z morza i prorokującym obfite plony , epidemię.
Wydaje się być odmianą amabiko (アマビコ ,海彦,尼彦,天日子,天彦,あま彦również amahiko ) zwie się amahiko-nyūdo (尼彦入道 ) Albo Arie (アリエ ) , istoty reprezentowane małp, ptaków lub bez tułowia (jak głowonogach ), a zwykle trzy nogami.
Amabie pojawił się w Higo prowincji ( Kumamoto Prefektura ) według legendy, w połowie czwartego miesiąca w roku KOKA 3 (średnio-maj 1846) w okresie Edo . Przez kilka nocy w morzu widywano błyszczący przedmiot. Urzędnik miasta udał się na wybrzeże, aby zbadać i zobaczyć amabie . Według szkicu wykonanego przez tego urzędnika miała długie włosy, usta jak ptasi dziób, pokryta łuskami po szyję i miała trzy nogi. Rozmawiając z urzędnikiem, przedstawiła się jako amabie i powiedziała mu, że mieszka na otwartym morzu, a następnie wygłosiła proroctwo: „Będą dobre żniwa przez sześć lat od początku roku. jeśli choroba się rozprzestrzeni, pokaż moje zdjęcie tym, którzy zachorują, a zostaną uzdrowieni. Potem wróciła nad morze, historia została wydrukowana w kawara-ban ( drukowany biuletyn ) wraz z jej portretem i tak historia rozprzestrzeniła się w Japonii .
Przypuszcza się, że ta amabie była po prostu kopią błędu dla "amabiko", stworzenia podobnego do youkai . Podobnie jak amabia , amabiko jest proroczym, wielonogim stworzeniem, które zaleca eksponowanie swojego portretu, aby bronić się przed chorobą lub śmiercią.
Znamy co najmniej dziewięć relacji o amabiko lub amahiko (尼 彦 ) ( japońska var .:海 彦, 天 彦) istniejących (w tym amabia ). Cztery opisują objawienia w prowincji Higo , jeden wspomina Amabiko Nyūdo (尼 彦 入道 ) W sąsiedniej prowincji Hyuga ( prefektura Miyazaki ), dwa znajdują się w prowincji Echigo na północy.
Rękopis ilustrujący spotkanie w 1844 r. Echigo przedstawia amabiko przypominające głowonoga , składające się z głowy z trzema długimi wyrostkami, które wychodzą bez tułowia. Ma „krótkie włosy, które rośnie na całym ciele, w tym twarzy, z człowieka jak uszy, okrągłymi oczami i lekko wystające usta . ” Stworzenie ogłosiło w tym roku śmierć 70% japońskiej populacji, ale można było tego uniknąć dzięki jego wizerunkowi.
Małpopodobni amabiko (尼彦 ) Pojawia się w obrazie z prowincji Higo posiadanego przez Koichi Yumoto (ja) , autorytet w badaniach nad tym youkai. Załączony tekst mówi, że pewien Shibata Hikozaemon słyszał w nocy krzyki małp, chciał je zobaczyć i odkrył to amabiko . Yumoto twierdzi, że ten obraz przedstawia czworonoga. Ale są też seryjnie drukowane kopie małpopodobnej amabiko , z bardzo podobnym tekstem: mają jednak tylko trzy nogi, jak donosi Yūbin Hōchi Shinbun (ja) w artykule.10 czerwca 1876 r. Według obu typów dokumentów, małpę tę zaobserwowano w Mana-kōri (眞 字 郡 ) , nieistniejącym hrabstwie w prowincji Higo.
Amabiko-no-Mikoto (天日子尊, święty Amabiko ) Został zauważony w ryżowym polu w Yuzawa, Niigata , zgłoszony przez Tokyo Shimbun Nichi Nichi dnia8 sierpnia 1875 r. Nieco szorstka ilustracja z gazety przedstawia czworonożne stworzenie przypominające lalkę Daruma , bez włosów. Ten przykład różni się od innych, ponieważ nie odkryto go w morzu, ale na mokrym polu ryżowym, że wyznawał, że służy bogom niebiańskim (od Shinto ), i że otrzymał boski cesarski tytuł -mikoto .
Arie (アリエ ) Czy podobna istota, która pojawiła się w Aotori-Kori County , Higo prowincji , według gazety Kōfu Nichinichi Shimbun , przestarzały17 czerwca 1876 r., chociaż raport ten został obalony przez inną gazetę.
Mówi się, że yamawarawa ( „górskie dziecko”) z folkloru Wysp Amakusa nawiedza góry. Jego zdolność prorokowania wskazuje, że należy do tego samego rodzaju co amabie .
Inne youkai, bardzo różniące się wyglądem, potrafią przepowiadać przyszłość, takie jak kudan (ja) , jinjahime (ja) lub „księżniczka sanktuarium”, hōnen game (豊 年 亀 ) , „Żółw roku rekordowych zbiorów ”i„ Żółwica ”.
W niektórych kręgach amabie jest uważana za rodzaj syreny , ale ponieważ amabie jest również rozpoznawana ze względu na jej zdolność do odpierania zarazy, przez niektórych powinna być uważana za bóstwo , a nie za zwykłą mitologiczną istotę.
Według Matthew Meyera wszystkie te youkai pojawiły się w erze Meiji (1868-1912), kiedy Japonia otworzyła się na resztę świata po dziesięcioleciach izolacji, która przyniosła nowe choroby, takie jak cholera . Tak więc inny youkai z trzema nogami i przypominający syrenę, ale z rogami i trzymający kule światła, pojawiłby się na plaży w prowincji Bingo ( prefektura Hiroszima od ery Meiji) w 1846 roku, by ogłosić epidemię.
Amabie rozpuszcza się w antologiach Yokai z Shigeru Mizuki . Ma swój posąg w pobliżu Muzeum Pamięci Mizuki Shigeru.
Podczas COVID19 wybuchu , Amabie stał się popularnym tematem na Twitterze w Japonii. Po publikacji online przez bibliotekę Uniwersytetu w Kioto , dokument historyczny z 1846 r. i przedstawiający rysunek Amabie youkai stał się popularny. Hashtag #Amabiechallenge został stworzony do grupy razem reprezentacje Amoeba wystawione przez internautów. Projektanci mangi ( np. Chika Umino , Mari Okazaki i Toshinao Aoki ) opublikowali narysowaną wersję Amabie w sieciach społecznościowych. Jego wizerunek został również użyty na stronie internetowej Ministerstwa Zdrowia, Pracy i Spraw Socjalnych , na cukierki , na Uchiwa wentylatorów lub na tradycyjnych wypieków , czasem z humorem.
Atsuko Nishida, twórca postaci Pikachu , zaprojektowała emę przedstawiającą białego jelonka i Amabie dla sanktuarium Kasuga Taisha w Nara .
Ryan Holmberg, historyk, specjalista od komiksów, popularność Amabie tłumaczy optymizmem, jaki może wyłaniać się z jej historii oraz tym, że pozwala mówić o wirusie bez pokazywania swojego wizerunku, co byłoby niejako tabu.
