Alya , Alyah , Aliyah to hebrajskie słowo ( עֲלִיָּה lub עלייה , liczba mnoga alyoth ) dosłownie oznaczające „wzniesienie” lub „wzniesienie duchowe”. Termin ten odnosi się do aktu imigracji do Ziemi Izraela ( po hebrajsku Eretz Israel ) przez Żyda . Żydowscy imigranci nazywani są olimami . Wręcz przeciwnie, fakt emigracji Żyda poza Izrael nazywa się yeridah ( יְרִידָה : „zejście”), a żydowscy emigranci nazywają się jordim .
Na przestrzeni wieków zdarzały się czasami małe alioty, pojedynczo lub w małych grupach. Była to głównie imigracja religijna, mająca na celu zamieszkanie w Ziemi Świętej, w pobliżu świętych miejsc judaizmu . W 1881 r. było więc 25 tys. religijnych Żydów, mieszkających głównie w czterech miastach: Jerozolimie , Safedzie , Tyberiadzie i Hebronie . Henry Laurens , opierając się na statystykach osmańskich przeanalizowanych przez demografa McCarthy'ego, podaje bardzo dokładną liczbę 15 599 za lata 1883-84 dla całej Palestyny, ale dodaje, że liczba ta jest prawdopodobnie zaniżona z powodu braku rejestracji Żydów.
W 1882 roku Alija Miłośników Syjonu wyznacza początek aliji syjonistycznej, z powodów politycznych.
Od 1881 roku obserwujemy nową imigrację: świeckich nacjonalistycznych Żydów (określenie „syjoniści” pojawi się w drugiej połowie lat 80. XIX wieku), której celem jest ostatecznie stworzenie państwa dla narodu żydowskiego w Izraelu.
Alia świeckie mają kilka cech, które odróżniają je od alias religijnych:
Tę syjonistyczną alię można podzielić na dwie główne fale: przed utworzeniem Państwa Izrael (1948) i po.
Jest to alia, którą muszą zaakceptować rządy osmańskie (do 1918 r.), a następnie brytyjskie (do 1948 r.), co nie przejdzie bez trudu. Reakcja miejscowej ludności żydowskiej i arabskiej jest mnoga, Arabowie, którzy czują się wywłaszczeni, często będą wrogo nastawieni (zwłaszcza po 1918 r.). Jednak imigranci wykupują ziemię, na przykład z Żydowskiego Funduszu Narodowego , lub osiedlają się na gruntach nienadających się do zamieszkania (bagna, które będą osuszone, skaliste itp.). Rzeczywiście, Turcy osmańscy nigdy nie pozwoliliby na przywłaszczenie bez wykupu, podobnie jak Brytyjczycy (deklaracja z 1917 r.).
Okres osmański Pierwszy Alya (1881-1890)Aktywny po pogromach rosyjskich w 1881 r. odbywał się w dwóch głównych falach: 1881-1884 i 1890-1891. Zamieszkuje ją około 10 000 osób, pochodzących z Imperium Rosyjskiego , którzy tworzą małe osady rolnicze, zwłaszcza w pasie nadmorskim. Niektórzy stają się izraelskie miasta w XX th century. Członkowi tej pierwszej alii (Eliezerowi Ben-Yehoudahowi ) zawdzięczamy także stworzenie współczesnego hebrajskiego .
Druga alia (1903-1914)Rozpoczyna się po pogromach w Kiszyniowie (Imperium Rosyjskie) w 1903 roku i trwa do 1914 roku ( I wojna światowa ). Od 30 000 do 40 000 imigrantów, głównie socjalistycznych syjonistów z Imperium Rosyjskiego. David Ben Gurion był częścią tej alii. Wielu ojców założycieli Izraela przybyło w tym czasie. Tel Awiw (założony w 1909) i pierwszy kibuc (również założony w 1909) pochodzą z tej drugiej aliji. Imigranci ci stworzyli również lewicowe syjonistyczne partie polityczne ( Poalej Syjon i Hachomer Hatzaïr ), które kierowały państwem, gdy zostało utworzone w 1948 roku. Fotograf i filmowiec Yaakov Ben-Dov , który przybył podczas tej drugiej aliji, filmuje obrazy z tego okresu.
okres brytyjski Trzecia alia (1919-1923)Jest to zgodne z Deklaracją Balfoura i ustanowieniem przez Wielką Brytanię i społeczność międzynarodową ( Ligę Narodów ) „żydowskiego domu narodowego” w Mandatory Palestyna . Podąża również za niepokojami politycznymi w Europie Wschodniej po I wojnie światowej: rewolucja bolszewicka , wojna domowa na Węgrzech itp. Będzie około 35 000 imigrantów, głównie z Europy Wschodniej i syjonistycznych socjalistów.
Czwarta alya (1924-1928)Sprowadza do Izraela 80 000 zupełnie różnych imigrantów. To w większości Polacy z klasy średniej, wygnani antyżydowskimi posunięciami ekonomicznymi rządu w Warszawie . Nawet jeśli wielu poprze lewicę, inni, bardziej konserwatywni, pójdą do ogólnych syjonistów , prawicowych rewizjonistów kierowanych przez Władimira Żabotyńskiego , nawet religijnych syjonistów . Czwarta alija dotyczy rozwoju miast (ci imigranci nie są zbytnio zainteresowani wiejskimi społecznościami syjonistów – pionierów socjalizmu), handlu, rzemiosła. Ale ta fala imigracji powoduje również brak równowagi między możliwościami gospodarczymi kraju a napływem nowych populacji. Ta nierównowaga prowadzi do znacznego bezrobocia. Kryzys jest poważny i trwa od 1926 do 1929 r., powodując zjawisko wyjazdów części nowych imigrantów.
Piąta alia (1929-1939)Widzi imigrację 180 000 Żydów. Pochodzą z Europy Środkowej i Wschodniej, gdzie zbudowane są mniej lub bardziej antysemickie, autorytarne reżimy nacjonalistyczne. 40 000 pochodzi z Niemiec i Austrii, gdzie władzę właśnie przejęli naziści . W 1933 roku między Światową Organizacją Syjonistyczną a III Rzeszą obowiązywać będzie nawet tzw . porozumienie „Haavara” („transfer”), które obowiązywało do 1938 roku. Porozumienie to miało na celu ułatwienie transferu funduszy imigrantów.
Niedawno 15 000 ze 180 000 imigrantów z tamtego okresu było nielegalnych, a Brytyjczycy nie przyznali wystarczającej liczby wiz, aby uzyskać ogromny wzrost liczby wniosków emigracyjnych w tym okresie. Socjologia i skład polityczny tej alii są zbliżone do tych z czwartej alii .
Alija II wojny światowej (1939-1948)Około 80 000 imigrantów, w większości nielegalnych imigrantów (Brytyjczycy teraz zakazują imigracji), w tym 20 000 podczas wojny i 60 000 po niej. Są to głównie (choć nie tylko) uchodźcy uciekający przed nazizmem i Zagładą (w czasie wojny) lub ich następstwami (w latach 1945-1948). W tym okresie emigracja praktycznie ustała w latach 1942-1944, biorąc pod uwagę apogeum wojny w Europie.
To właśnie w 1939 roku pojawiła się „ Mossad l'Aliyah Beth ” lub „ Mossad Le Aliyah Beth ”, „Organizacja ds. Emigracji” B” ( po hebrajsku Beth ), odpowiedzialna za nielegalną emigrację, która zależy od Haganah , w związku z tym w Agencji Żydowskiej . Organizacja ta zbroi Exodus 1947 , który jest kamieniem milowym w powojennych migracjach.
1946-1948: Władze brytyjskie przeprowadzają ataki na statki przewożące Żydów emigrujących do Palestyny i internują żydowskich pasażerów w obozach uchodźców na Cyprze . Fałszywa grupa zwana „Obrońcami Arabskiej Palestyny” bierze odpowiedzialność za te ataki.
Prawie 700 000 Żydów wysiada. Populacja stanu podwaja się. Imigracja ta ma dwa źródła: około połowę stanowią osoby, które przeżyły ludobójstwo Żydów w Europie. Prawie wszyscy to Aszkenazyjczycy ( na Bałkanach iw Europie Zachodniej są jednak Sefardyjczycy ). Kolejna połowa pochodzi z krajów arabskich, czasami w ramach masowych transferów, takich jak operacja Flying Carpet w Jemenie czy operacja Ezra and Nehemiah w Iraku .
1956 do 1966Nadchodzi druga fala 500 000 osób. Składa się z mniejszości Żydów opuszczających komunistyczną Europę Wschodnią i większości ze wschodnich Żydów . Uciekają przed nową falą antyżydowską związaną z wojną arabsko-izraelską w 1956 roku . 250 000 północnoafrykańskich Żydów (około połowa Żydów w tym regionie) przybyło również z francuskiego Maghrebu po odzyskaniu niepodległości przez Tunezję, Maroko i Algierię. Najwięcej mówiących po francusku Żydów (na ogół najbardziej wykształconych) przybyło do Francji. Najmniej uprzywilejowani Żydzi (na ogół biedniejsi i gorzej wykształceni) dokonali wyboru Izraela. Wśród nich szczególnie liczni są Marokańczycy .
1967-1969Niewielka fala imigracji licząca 50 000 osób, będąca konsekwencją wojny sześciodniowej z 1967 r.: ostatnich „ Żydów arabskich ”, a także Żydów zachodnich pobudzonych zwycięstwem Izraela i Żydów z Europy Wschodniej (zwłaszcza polskich ) odstraszonych przez kampania „antysyjonistyczna”, która nastąpiła po klęsce sprzymierzonych armii arabskich Związku Radzieckiego.
1970-1979Nieco mniej niż 400 000 osób: głównie sowieckich Żydów , ale także ludzi z Zachodu. Wśród nich są skrajnie ortodoksyjni ( haredim ) i religijni syjoniści .
1982-1985Pierwsza fala imigracji Żydów z Etiopii lub Beta Izraela . Ograniczona imigracja zachodnich Żydów (zwłaszcza Amerykanów, ale także Francuzów), wielu z nich religijnych, trwa.
1990-2005Około 1 000 000 osób: głównie byli sowieccy Żydzi (i ich nie zawsze żydowskie rodziny), ale także reszta etiopskiego Beta Israel . I wciąż niewielka zachodnia imigracja, teraz dobrze ugruntowana i znacząca liczebnie (często ponad 10 000 imigrantów rocznie), raczej religijna.
2006-2013Liczba nowych przybyszów do Izraela stale spada. W 2007 roku po raz pierwszy od dwudziestu lat spadła poniżej 20 tys. przyjazdów rocznie, a liczba żydowskich emigrantów przekroczyła liczbę imigrantów. Spadek ten tłumaczy się niemal całkowitą emigracją diaspor z krajów byłego Związku Radzieckiego, podczas gdy największe diaspory żydowskie ( Stany Zjednoczone , Francja ) w niewielkim stopniu migrują do Izraela. W 2007 roku tylko 2659 Francuzów zdecydowało się osiedlić w Izraelu.
2013-2015 gwałtowny wzrost emigracjiEmigracja wzrosła z 1907 w 2012 r. do 3295 w 2013 r. i 7231 w 2014 r. By byli zainteresowani aliją, mieliby 25 tys. Imigracja Żydów z Francji przewyższa obecnie imigrację z Rosji czy Stanów Zjednoczonych, gdzie społeczność żydowska jest jednak 10 razy większa niż we Francji. Te wyjazdy do Izraela, które w 2013 r. wzrosły o 60%, w 2014 r. wzrosły ponad dwukrotnie. Przyczyn jest wiele, oprócz motywacji syjonistycznej, są też konsekwencje kryzysu gospodarczego i w rezultacie narastania antysemityzmu incydenty antysemickie, które przebiły się na propalestyńskie protesty podczas wojny w Gazie . „W następstwie ataków w styczniu 2015 r. premier Izraela Benjamin Netanjahu wezwał do„ masowej emigracji ”Żydów z Europy do Izraela. Aby promować te odejścia, uruchomiono plan 180 milionów szekli (40 milionów euro). Chodziło o faworyzowanie w szczególności Żydów z Belgii, Francji i Ukrainy. Oprócz biletu lotniczego, wyjeżdżający kandydaci otrzymują teraz dodatek w wysokości 3000 euro po przylocie, a także lekcje hebrajskiego przez pięć miesięcy i długie przygotowanie w kraju wylotu. Według sondażu IFOP ze stycznia 2016 r. 40% z 500 tys. francuskich Żydów rozważało emigrację do Izraela. To znaczy potencjał 200 000 imigrantów. "
W innych krajach dotkniętych kryzysami gospodarczymi lub wojnami duża część ich ludności żydowskiej migruje do Izraela. Zdarza się :
W 2016 roku byliśmy świadkami „spektakularnego spowolnienia aliji Żydów we Francji” . Powody to:
Religijne aliasy stworzyły silną, ale ograniczoną społeczność żydowską w Palestynie: około 25 000 osób w 1881 r. Alia syjonistyczna (polityczna) znacznie zwiększyła populację: w 2016 r. w Izraelu było prawie 6 500 000 Żydów.
Izraelskie statystyki narodowe zawierają listę Izraelczyków, którzy opuszczają kraj na ponad rok. Chociaż Olimowie (ci, którzy wyjeżdżają do Izraela) znacznie przewyższają liczebnie Yordim (tych, którzy wyjeżdżają) od czasu powstania Izraela, społeczeństwo izraelskie ma tendencję do martwienia się o powody, dla których Żydzi opuszczają kraj: nadzieja na lepsze warunki ekonomiczne, nostalgia , izraelskie problemy polityczne.