Kościół Saint-Gilles-Saint-Leu w Boubiers

Kościół Saint-Gilles-Saint-Leu w Boubiers Obraz w Infobox. Ogólny widok od strony południowo-zachodniej. Prezentacja
Początkowe miejsce docelowe kult
Bieżące miejsce docelowe kult
Styl Romański , gotycki
Budowa XII p  wieku- XVI p  wieku
Właściciel wspólny
Dziedzictwo Sklasyfikowane MH (1943)
Lokalizacja
Kraj  Francja
Region Hauts-de-France
Departament Oise
Gmina Boubiers
Informacje kontaktowe 49 ° 13 ′ 23 ″ N, 1 ° 52 ′ 32 ″ E
Lokalizacja na mapie Oise
zobacz na mapie Oise Czerwony pog.svg
Lokalizacja na mapie Hauts-de-France
zobacz na mapie Hauts-de-France Czerwony pog.svg
Lokalizacja na mapie Francji
zobacz na mapie Francji Czerwony pog.svg

Kościół Saint-Denis jest to kościół katolicki zlokalizowane Boubiers w Francji . Jest to kościół wiejski, który nie zmienił się od połowy XVI th  wieku , raczej rustykalny architektury jako całości, ale z zachodniej fasadzie Gothic niezwykłe, A wieża centralny romans ze strzałką kamienia XII th  wieku i chóru gothic konieczności zewnętrznie zachowała swój wygląd XIII -go  wieku . Ściany nawy są nadal romańskie. Oprócz autentycznego charakteru kościół wyróżnia się planem z prześwitami i przejściami łączącymi transept z nawą i chórem bez przechodzenia przez skrzyżowanie transeptu . Budynek został zakwalifikowany do zabytków historycznych dekretem z22 lipca 1943, z cmentarzem, który go otacza. Jest stowarzyszona z parafią Saint-François-d'Assise du Vexin.

Lokalizacja

Kościół znajduje się we francuskim departamencie Oise , w gminie Boubiers , przy rue de l'Eglise, na północno-wschodnim krańcu wsi, całkowicie z dala od centrum małej wioski. Kościół nadal otoczony jest cmentarzem, który bezpośrednio wychodzi na pola od północy, wschodu i południa.

Historyczny

Kościół Saint-Gilles-Saint-Leu jest oryginalny romański i prawdopodobnie pochodzi z pierwszej połowy XII th  wieku i wie? Centralnej piramidy z jej ośmiokątnych kamiennych pozostałości tamtej epoki. Nawa zachowuje ściany romańskiego okres znany ze swojego małego urządzenia w op spicatum i pozostałości z płaskimi wspornikami . Podobnie jak w transepcie , było jednak bardzo zmieniony w XVI -tego  wieku , w stylu gotyckim . Prace te obejmują budowę nowej fasady zachodniej; sklepienie ostatniego przęsła nawy; konstrukcja dwóch małych przęseł po obu stronach tego ostatniego; oraz budowa dwóch przejść łączących szelki z chórem. W XIII -go  wieku , chór prymitywny został już zastąpiony przez gotyckiego chóru dwóch zatok . Sklepienia chóru zniknęły w nieokreślonym czasie. Kościół został zakwalifikowany do zabytków historycznych dekretem z22 lipca 1943, z cmentarzem, który go otacza.

Opis

Zorientowany nieco na południowy zachód, kościół składa się z nawy-stodoły o czterech przęsłach, z których tylko ostatnia jest sklepiona; dwa małe kwadratowe przęsła na narożach między ostatnim przęsłem nawy a ramionami transeptu, rodzaje prześwitów; transept; centralna dzwonnica wznosząca się nad przejściem transeptu; dwa ukośne przejścia łączące dwa ramiona transeptu z chórem; i chór dwóch przęseł zakończonych płaską absydą. Okrągła wieżyczka klatki schodowej dzieli z jednym z dwóch przejść kąt między poprzeczką południową a chórem, aw pewnej odległości przed południową ścianą tego ostatniego znajduje się zakrystia. Ściany mają szczyty na czterech końcach budynku. Prześwit pokrywają dachy jednospadowe . To samo dotyczy dwóch przejść, których ściany zewnętrzne są jednak ustawione pod kątem, co nadaje dachom kształt trójkąta. Wszystkie dachy są pokryte dachówką , z wyjątkiem oczywiście kamiennej iglicy dzwonnicy. Nawa ma złamaną beczki sklepienie panelami z odsłoniętej klatce , i tak robi prezbiterium, ale zestawy kolumn i formsets starych sklepień żebrowych pozostać na miejscu, natomiast nawa nigdy nie przeskoczył.

Romański charakter nawy kryje się za ekstrawagancką fasadą, która jest dobrze wyważona i starannie ozdobiona. Ograniczona jest przez obszerne narożne przypory, które cofają się dwukrotnie po pośrednim zlodowaceniu i kończą się sterczynami . Drzwi z uchwytem koszowym zajmują środek fasady. Flankują go cienkie przypory składające się z niszy z posągiem u dołu, następnie baldachimem , szczytem w płaskorzeźbie i wreszcie szczytem w postaci korony. Nad podwójnie drzwiową The tympanon jest nagi, ale jest zwieńczona spiczastym arch archiwolcie ozdobione nawiasem kończącym się w krzyż. Powyżej otwiera się duża zatoka z ekstrawagancką siecią, jeden z nielicznych przykładów z trzema szprosami we francuskim Vexinie . Wspomniany krzyż i sterczyny małych przypór przekraczają próg okna, który ciągnie się aż do narożników z dużymi przyporami elewacji, gdzie pokrywa się z drugim poziomem zlodowacenia. Z boku to małe nowatorskie urządzenie jest dobrze widoczne. Na końcu pierwszego przęsła ściany podparte są dwoma przyporami; są podobne do tych na elewacji, ale kończą się drugą glazurą. Zachowały się również dwie romańskie przypory. Ściana północna jest całkowicie ślepa, a ścianę południową przepruto dwoma wykuszami z ekstrawaganckim maswerkiem na podstawie dwóch lancetów z główkami trójliści. Oba prześwity są pozbawione charakteru. Południowa ma małą półokrągłą wykusz, druga ma dwie.

Romańska dzwonnica ma tylko jedną kondygnację, częściowo zasłoniętą dachami nawy i prezbiterium. Przebiera ją jednak z każdej strony półkolista wnęka, dość szeroka i flankowana małymi kolumnami ozdobionymi szkicowymi kapitelami. We francuskim Vexin tylko dzwonnica kościoła Saint-Gervais-et-Saint-Protais w Saint-Gervais ma również tylko jeden otwór z każdej strony. Archiwolty nie są zdobione, ale narożne przypory są zaokrąglone, aby sugerować zaangażowane kolumny, a sznurek piłokształtny (częściowo zerwany) opływa podłogę na wysokości rygli . Identyczny sznur widoczny jest pod oknami od północy i południa. Ściany są zwieńczone gzymsami z wsporników rzeźbionych w maskach. Twarze piramidy są udekorowane rybią łuską i ograniczone pod kątem przez tori . Przejście od płaszczyzny kwadratu do płaszczyzny ośmiokątnej odbywa się za pomocą prostych nachylonych płaszczyzn, zwykle zastępowanych sterczynami . Jeśli chodzi o podstawę dzwonnicy, składa się ona z czterech ogromnych filarów połączonych ze sobą półkolistymi łukami. Sklepienie krzyżowe nie jest oryginalna i jest perforowana z otworem dzwon.

Szelki są bardzo prostej faktury, zbudowanej z gruzu z obrobionych kamieni tylko na łańcuchy i obrys okien. Przypory przypominające z XVI -tego  wieku już opisane, a co ciekawe, na południu transept ma krótki dodatkowy Buttress pod centralnej zatoce południowej ścianie. Wzgórze południowe oświetlone jest dwoma półkolistymi przęsłami bez charakteru od zachodu i południa oraz zatoką w trzecim punkcie od wschodu, wszystkie bez maswerków. Krzyż północny ma od północy nowoczesny wykusz półkolisty, a od wschodu wąski wykusz gotycki, bez słupka, ale z dekoracją na szczycie. Dwa zastrzały są sklepieniami żebrowymi, bez formetów, ale z niezwykłym zwornikiem ozdobionym od północy tarczą , a od południa gotyckimi żebrami z podwójnym torusem oddzielonym siatką. Szczątki chór zewnątrz niezmienione od XIII th  wieku, jeśli pominiemy wpływ pogody, że zmienione przewody piłokształtny pokonywanie łukowe okna złamane pojedynczy lancet, karnisze umieszczone dwa rzędy wrony szachownicy i wszedł przypory.

Meble

Spośród mebli kościelnych sześć elementów zalicza się do zabytków w ramach tytułowego obiektu, z czego cztery to rzeźby lub grupy rzeźbiarskie:

  • Kamienna figura świętej Barbary , wysokim 133  cm , okaleczone i płaskim grzbiecie, pochodzący z pierwszej połowy XVI th  wieku;
  • Kamienna figura św Marii Magdaleny , wysokie 150  cm i płaskie plecy, pochodzący z drugiej połowy XVI -tego  wieku;
  • A statua naturalnej wielkości Matki i Dziecka , malowane i częściowo złoty kamień i pochodzący z trzeciej ćwierci XIV XX  wieku  ;
  • Rzeźbione cięcie grupa kamień i szczotkowane reprezentujący Dziewicę i świętej Anny , a edukacja Panny, pochodzący z drugiej połowy XVI -tego  wieku;
  • Chrzcielnica jako ośmioboczna chrzcielnica w infuzji, pochodzący z XIV th  wieku, ale w oparciu o nowoczesne media;
  • Dwa ołtarze północ i południe szelki, wykonane z bloków kamiennych monolitów z okresu od XII th  century, czyli początków Kościoła. Zachowują ślady polichromii, ale są w złym stanie.

Załączniki

Bibliografia

  • Bernhard Duhamel , Przewodnik po kościołach francuskiego Vexin: Boubiers , Paryż, Éditions du Valhermeil,1988, 344  str. ( ISBN  2-905684-23-2 ) , str.  69-70
  • Dominique Vermand , Kościoły Oise. Kanton Chaumont-en-Vexin. Vexin et pays de Thelle , Departamentalny Komitet Turystyki Oise i Wspólnota Gmin Vexin-Thelle,2003, 56  s. ( czytaj online ) , s.  9-10

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Uwagi i odniesienia

  1. „  Eglise Saint-Denis  ” , uprzedzenia n o  PA00114540, podstawy Mérimée , francuskiego Ministerstwa Kultury
  2. Bernhard Duhamel , Przewodnik po kościołach francuskiego Vexin: Boubiers , Paryż, Éditions du Valhermeil,1988, 344  str. ( ISBN  2-905684-23-2 ) , str.  69-70.
  3. „  Sainte Barbe  ” , zawiadomienie n o  PM60000364, bazy Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  4. „  Sainte Marie-Madeleine  ” , zawiadomienie n o  PM60003524, bazy Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  5. "  Madonna z Dzieciątkiem  " , instrukcja n o  PM60000363, bazy Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  6. "  Virgin of Education  " , instrukcja n o  PM60003523, baza Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  7. "  chrzcielnica  " , instrukcja n o  PM60000362, bazy Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  8. "  Zestaw 2 ołtarze  " , instrukcja n o  PM60000361, bazy Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury .