Kościół Saint-Bernard de la Chapelle

Kościół Saint-Bernard de la Chapelle
Przykładowa ilustracja artykułu Kościół św. Bernarda de la Chapelle
Prezentacja
Kult rzymskokatolicki
Rodzaj Kościół parafialny
przywiązanie Archidiecezja Paryska
Rozpoczęcie budowy 1858
Koniec prac 1861
Architekt Auguste-Joseph Magne
Dominujący styl Neogotycki
Ochrona Logo pomnika historycznego Sklasyfikowane MH ( 2015 )
Geografia
Kraj Francja
Region Ile-de-France
Departament Paryż
Miasto Paryż
Informacje kontaktowe 48 ° 53 ′ 10 ″ na północ, 2 ° 21 ′ 19 ″ na wschód
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Kościół Saint-Bernard de la Chapelle
Geolokalizacja na mapie: 18. dzielnica Paryża
(Zobacz lokalizację na mapie: 18. dzielnica Paryża) Kościół Saint-Bernard de la Chapelle
Geolokalizacja na mapie: Paryż
(Zobacz sytuację na mapie: Paryż) Kościół Saint-Bernard de la Chapelle

Kościół św Bernard Chapel ( Church of St Bernard La Chapelle aż do 1860 roku ) jest kościół katolicki z 18 th  dzielnicy Paryża, w dzielnicy d'Or Goutte , rue Affre / Plac Świętego Bernarda . Jest dedykowany Bernardowi de Clairvaux .

Budowa kościoła rozpoczęła się w 1858 roku przed aneksji miasta z La Chapelle w Paryżu w 1860 roku - mieście, które dało nazwę na sąsiedztwie kaplicy ( 72 th  dzielnicy Paryża ) po zapięcia. Konsekrowano go w 1861 roku .

Cały kościół (w tym sieci obwodowej i schodach placu, a także ze względu na działce) została uznana za zabytek na26 listopada 2012, a następnie złożony 18 czerwca 2015.

Historia

Budowa

W pierwszej części XIX -tego  wieku , osada La Goutte d'Or, położony w miejscowości La Chapelle, rozwija się i staje się sąsiedztwo miejskich. Postanowiono zbudować drugi kościół oprócz kościoła Saint-Denys de la Chapelle, znajdującego się w samym sercu wioski La Chapelle.

Kościół został zbudowany od 1858 do 1861 roku przez architekta Auguste-Joseph Magne .

Gmina

Podczas Komuny Paryskiej w 1871 roku Louise Michel , wielka postać tej rewolucji, przewodziła klubowi Revolution w tym kościele , uprzywilejowanym miejscu popularnej ekspresji, jak wiele z tych klubów, którym często przewodniczyła. Następnie opowiada się za żywą edukacją, szkołami zawodowymi i świeckimi sierocińcami.

Zajęcie kościoła w 1996 roku

Plik 28 czerwca 1996trzystu obcokrajowców, większość z nich w nieuregulowanej sytuacji - głównie Malijczycy i Senegalczycy - zaczęli okupować kościół, aby zażądać ich uregulowania, nowy rząd Jacquesa Chiraca przedstawił propozycje uregulowania uznane za rozczarowujące (pozwolenie na pobyt na rok odnawialne dla 48 osób ). Po raz pierwszy zajęli kościół Saint-Ambroise w Paryżu18 marca 1996, ale zgodnie z prawem Pasqua zostali z nich wyrzuceni z obojętnością po wizycie kard. Lustigera , który upoważnił proboszcza do przekazania kluczy policji .

Następnie zajmował gimnazjum japy na22 marca, z których dwa dni później zostali wydaleni przez policję, zanim zostali przyjęci w siedzibach różnych stowarzyszeń i związków zawodowych. Następnie, po zakwaterowaniu w Cartoucherie de Vincennes od29 marcaOne następnie zajęte nieużywanych SNCF magazyny na rue Pajol The10 kwietnia. Ich działania są mocno komentowane w mediach i utworzono kolegium mediatorów. Wyrażenie „  sans-papiers  ” jest szeroko stosowane przez ogół społeczeństwa w wyniku tych zawodów. Nieudokumentowani migranci przybywają do kościoła28 czerwca 1996około godziny 17:00 i na pobyt tam zezwala ksiądz Henri Coindé.

Plik 23 sierpnia 1996do 7  h  30 , w następstwie dekretu o wydaleniu (za zajęcie kościoła) nastąpił stan wyjątkowy bez wydalenia potwierdzony przez sędziego, 525 mobilnych strażników chronionych przez 500 policyjnych komisariatów 480 okolic i CRS otwierają się uderzeniami barana i opuść drzwi kościoła i ewakuuj mieszkańców. W sumie ewakuacja kościoła doprowadziła do aresztowań 220, w tym 210 nielegalnych migrantów (98 mężczyzn, 54 kobiet i 68 dzieci), którzy zostali umieszczeni w areszcie śledczym Vincennes . Chociaż w zasadzie wszystkim grozi nakaz deportacji na granicy, w rzeczywistości będzie to tylko osiem osób. Niektórzy twierdzą, że warunki tego wydalenia są nie do pogodzenia z oświadczeniem ministra spraw wewnętrznych Jean-Louisa Debré , który zarządził wydalenie, zgodnie z którym ten ostatni działałby „z ludzkością i sercem”. Ten dzień stał się ważną datą w ruchu nielegalnych cudzoziemców we Francji .

Odcinek ma międzynarodowe echo. We Francji demonstracje gromadzą dziesiątki tysięcy ludzi przeciwko polityce rządu Alaina Juppé . Następnie rozpoczyna się proces regularyzacji dla każdego przypadku. Niektórzy cudzoziemcy o nieuregulowanym statusie pobytu są wydalani , ale wielu pozostaje, mając dzieci urodzone we Francji, pozostając w związku małżeńskim lub pracując przez długi czas we Francji. WListopad 1997The sąd kasacyjny świadczy orzeczenie o ewakuację Saint-Bernard, orzekając, że aresztowanie ludzi na scenie i następnie wydalony był regularny, fakt publicznie manifestując swój status cudzoziemca uprawniające go do wizy sztuki. 8 rozporządzenia z 2 listopada 1945 r .

Okupacja przez cudzoziemców kościoła św. Bernarda i Cartoucherie de Vincennes w nieregularnym położeniu stała się inspiracją dla spektaklu Et sudain, des soirées de Awakening .

Misjonarze ze Skalabrynii

Parafia jest dziś jedną z dwóch parafii w Paryżu, obok parafii Saint-Pierre de Chaillot , która podlega misjonarzom ze Skalabrynii . Jest to kościelna kongregacja założona we Włoszech w końcu XIX th  wieku, którego zadaniem jest wspieranie migrantów .

Opis

Na zewnątrz

Kościół Saint-Bernard de la Chapelle znajduje się przy rue Affre 11 . Został zbudowany w stylu neogotyckim z początkowo płaską fasadą, którą uzupełniono o werandę oferowaną przez władze Paryża podczas integracji gminy La Chapelle ze stolicą. Dlatego ta fasada ma ganek w ekstrawaganckim stylu, wzmocniony zakrzywionymi łukami i wsparty na latających przyporach. W kościele dominuje wieża z 60-metrową iglicą.

Wnętrze

Architektura Meble i dzieła sztuki Narząd

W kościele znajdują się organy Cavaillé-Coll z 1863 roku . Charles-Alexis Chauvet był właścicielem od 1863 do 1866 roku.

  • Trybuna organowa

  • Organy trybuny.

Źródła

Bibliografia

  1. „  Eglise Saint-Bernard-de-la-Chapelle  ” , zawiadomienie n o  PA75180001, baza Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
  2. „ Przedstawiamy rep-08 Goutte d'or ”. Akademickie Centrum Zasobów Edukacji Priorytetowej. Dostęp 15 czerwca 2010.
  3. Lista obiektów chronionych jako zabytki w 2015 roku
  4. „  Some clubs under the Headquarters and the Commune - Maitron  ” , na maitron.fr ( sprawdzono 11 marca 2021 r. )
  5. Johanna Siméant, La Cause des sans-papiers , Les Presses de Sciences Po ,1998, s.  18
  6. Dominique Simmonot , Le pamiątek de Saint-Bernard , Wyzwolenie 3 września 2002 r
  7. Thierry Blin, Wynalazek sans-papiers. Esej o demokracji wystawiony na próbę słabych , Presses Universitaires de France ,2010, s.  89
  8. Ismaël Halissat, „  Kościół św. Bernarda, dwadzieścia lat zmagań  ” , liberation.fr,22 sierpnia 2016(dostęp 23 sierpnia 2016 )
  9. Sąd kasacyjny, Izba Cywilna 2, 12 listopada 1997 r., Nr odwołania: 96-50070, Biuletyn 1997 II Nr 269 str. 158
  10. Thierry Blin, The sans-papiers of Saint-Bernard. Ruch społeczny i zorganizowana akcja , Harmattan,2005, s.  83
  11. Dziesięć lat temu, kościół Saint-Bernard , El Watan , 28 sierpnia 2006
  12. Teraz artykuł L611-1 z CESEDA .
  13. Lebanon Laurence, Mnouchkine, alchemik , L'Express , 02/05/1998
  14. (w) Przegląd Perfomance i nagle budzące się noce (i nagle, noce przebudzenia) , Theatre Journal, 1998 The Johns Hopkins University Press.
  15. „  W kościele św. Bernarda imigranci„ budują beton na Boże Narodzenie ”  „ La Croix ,25 grudnia 2014( czytaj online ).