Kościół Saint-Crépin w Château-Thierry

Kościół Saint-Crépin to kościół znajdujący się w Château-Thierry , w departamencie Aisne . Wspomniano od XII th  wieku, został całkowicie przebudowany pod koniec XV -tego  wieku lub na początku XVI -go  wieku, w następstwie uszkodzenia wojny stuletniej . Jest to kościół halowy w późnym, ale stonowanym stylu gotyckim , którego fasadę flankuje imponująca dzwonnica. Od 1957 roku zaliczany jest do zabytków historycznych .

Początkowo kościół Saint-Crépin był kościołem parafialnym na przedmieściach Château-Thierry, centrum miasta było obsługiwane przez kościół Notre-Dame-du-Château, a okoliczne wioski przez kościół Saint-Martin. Po rewolucji , że parafie Saint-Martin i Notre-Dame-du-Château zostały stłumione, a ich kościoły zniszczone. Kościół Saint-Crépin staje się wówczas kościołem parafialnym całego miasta.

Historia

Pierwsza wzmianka o kościele Saint-Crépin pojawia się w bulli papieskiej z 1155 r. Potwierdzającej aktywa opactwa Chézy .

Kościół św Crispin został odbudowany w latach 1487 i 1520. Zachowuje prawdopodobny poziom elementów chóralnych sięga XIII th  wieku. Analizy architektoniczne pozwalają uznać, że kościół zniszczony w 1421 roku podczas wojny stuletniej był o połowę mniejszy od odbudowywanej budowli. Nazywało się Saint-Crépin „poza murami”. Od XII -tego  wieku, parafia zależy na okładkach kościelnych dzielnicy St. Crispin i całe miasto pod ciąży, chyba że zależy zamek kościół Matki Bożej zamku . W średniowieczu służyli mu mnisi z opactwa Saint-Pierre w Chézy-sur-Marne, do którego należał cały dystrykt.

Okres rewolucyjny

Proboszcz kościoła Saint-Crépin, Jean-François Thirial , który jest również zastępcą duchowieństwa w Konstytuanty , odmawia złożenia przysięgi na Konstytucję Cywilną Duchowieństwa . Następnie przeszedł na emeryturę do Wersalu, gdzie praktykował medycynę. Baillot, kapłan Nogentel, zostaje wybrany, aby go zastąpić przy uzdrowieniu Saint-Crépin.

Zarządzeniem zarządu wydziału z dn 12 kwietnia 1791 (potwierdzone ustawą 4 maja 1791) trzy parafie miasta są zjednoczone w jednej parafii obsługiwanej przez kościół Saint-Crépin. Kościół Saint-Martin zachował się jako kaplica; wikary odprawia tam mszę w niedziele i święta. Kościół zamkowy jest oficjalnie zamknięty1 st sierpień 1791 a przechowywane w nim relikwie są przenoszone do kościoła Saint-Crépin.

Plik 4 listopada 1793kościół zostaje zdewastowany przez grupę mieszkańców.

Architektura i wystrój zewnętrzny

Na zewnątrz znajduje się portal główny z rzeźbionymi drzwiami z okresu Ludwika XIII oraz portal pomocniczy od południa.

Meble i wystrój wnętrz

Wewnątrz, bufet z narządu od XV -go  wieku został przebudowany, ale widać poręcz XVI -tego  wieku , ozdobiona 19 posągów zajmując nisze z muszli reprezentowanie kobiet: niektóre są cnotami, inne pogańskie sybille , ponieważ były one dopuszczeni do sakralnej sztuki renesansu , ponieważ teologowie utrzymywali, że ogłosili mesjasza . Sybille znajdują się w Rzymie wśród fresków w Watykanie , w Kaplicy Sykstyńskiej (na sklepieniu namalowanym przez Michała Anioła ) oraz w kilku rzadkich kościołach; to znaczy, że balustrada gabloty św. Crépina jest szczególnie interesująca dla tych, którzy studiują sztukę religijną we wszystkich jej formach. Główne sybille to:

• strona chrzcielnicy: sybilla Samos niosąca żłób na ramieniu, Erytrei trzymająca w ręku różę, sybilla perska niosąca latarnię, frygijska z kolumną biczowania;
• na przodzie trybuny sybilla Caroga z koroną cierniową. Te same sybille z tymi samymi atrybutami spotykamy w katedrze w Beauvais .

Oprócz sybilli możemy zauważyć: Wiarę z krzyżem; Moc niosąca złamaną kolumnę; Sprawiedliwość mieczem i wagą; kobieta trzymająca torebkę, niewątpliwie Miłosierdzie; inna kobieta z zegarem uosabiającym Temperance.

• Witraż skierowany na południe, dzieło Michela Gigona .

• Nawa w kierunku chóru.

• Szafka na organy i klatka schodowa.

• Krzesło do głoszenia.

Galerię organową wspierały eleganckie, bardzo drobno rzeźbione kolumny, które zginając musiały zostać zastąpione żeliwnymi filarami, które obecnie znajdują się w głównym muzeum.

Ambona jest z XVIII -tego  wieku  : jest to bardzo miłe dzieło z tego okresu.

Wokół chóru znajduje się kilka kamiennych posągów, które są dziełem lokalnego artysty: Gauthiera. Ten przybył do Château-Thierry podczas Restauracji, nic nie wiadomo o jego przeszłości, wykonał posągi chóru około 1824 roku, przedstawiają one ewangelizatorów, świętego Crepina i świętego Marcina .

Należy zwrócić uwagę na dwa: Saint Crépin, którego ekspresja jest prosta i naturalna, oraz Saint Jean, którego ekspresja jest ekstatyczna. Mówi się, że za tę ważną pracę Gauthier otrzymałby trzy małe korony. Niezbyt zadowolony z tej skromnej pensji, wymodelowałby swój własny, pełnometrażowy portret, wyglądający żałośnie i pokazujący pustą kieszeń, tak aby wierni włożyli swoje roztocze do tego oryginalnego kufra, który był odsłonięty w pobliżu drzwi wejściowych.

Niektóre lokalne historycy twierdzą, że aspersorium przy wejściu do kościoła, przed pierwszym filarze po prawej stronie, jest stara chrzcielnica wykorzystywane do chrztu z Jean de La Fontaine . To twierdzenie nie jest oparty na żadnej dokumentacji, ale jest prawdopodobne, ponieważ obecny chrzcielnica pewno nie jest XV th i XVI th  wieku.

St. Crispin miał lektorium został zniszczony, podobnie jak wiele innych w XVIII -tego  wieku , gdy oskarżony portali Monumental pozbawiać chór kościoła zbyt dużo światła. Pod lektorium Saint-Crépin znajdowała się ławka rodziny Jean de La Fontaine.

Posąg św Cénéric i małym relikwiarzu wywołać stronę lokalnej historii: X th  wieku , mnisi z klasztoru Hyesine ( Sarthe ) uciekających barbarzyńców przynieśli ze sobą relikwie swojego założyciela, św Cénéric (ur Spoleto ). Przybywszy przed Château-Thierry, ci mnisi, na widok zamku zbudowanego na skale, wpadli na pomysł, aby poprosić ówczesnego władcę ( Herberta de Vermandois ) o zezwolenie na złożenie wspomnianych relikwii w Notre-Dame du Château gdzie przebywali przez wiele lat, a po zniknięciu Notre-Dame du Château zostali przetransportowani do Saint Crépin.

Obrazy

Kilka malowideł zdobi ściany kościoła. Najbardziej niezwykłym z nich jest z pewnością duży obraz Josepha Viviena (1657-1734) przedstawiający Chrzest Chrystusa . Akademik , oficjalny malarz na bawarskim dworze , Vivien jest najbardziej znany ze swoich pastelowych portretów . Ten głęboko kolorowy obraz jest jedną z jego rzadkich produkcji w dziedzinie malarstwa religijnego. Dokładna data i okoliczności jego przejęcia nie są znane. W kościele znajdują się dwa obrazy z XVII -tego  wieku: a Święta Rodzina (przedstawiające Odpoczynek w czasie ucieczki do Egiptu ), anonimowy, a kopia w bardzo złym stanie, Doubting Thomas z Guercino .

Załączniki

Linki wewnętrzne

• Lista zabytków w Aisne

Bibliografia

1. "  Saint-Crepin Kościół  " , zawiadomienie n o  PA00115586, bazy Merimee , francuskiego Ministerstwa Kultury
2. Blary 2013 , t. 2, str.  438
3. Poquet 1839 , t. 2, str.  241
4. Poquet 1839 , t. 2, str.  241-242
5. M. Henriet, „  Zamknięcie kościoła zamkowego Château-Thierry, 1791  ”, ASHACT ,1904, s.  2-3
6. Poquet 1839 , t. 2, str.  269
7. „  narząd trybun  ” , zawiadomienie n o  PM02000220, baza Palissy , francuski Ministerstwo Kultury
8. "  schody  " , zawiadomienie n o  IM02000899, baza Palissy , francuski Ministerstwo Kultury
9. „  ambona głosić  ” , wypowiedzenia n °  IM02000908, bazy Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury
10. Magnien 1997 , s.  46-50, Henriet i Lhermitte 1891 .
11. „  malowanie i jego rama: Chrzest Chrystusa  ” , zawiadomienie n o  PM02002592, baza Palissy , francuski Ministerstwo Kultury
12. "  tabela: Holy Family  " , zawiadomienie n o  IM02000917, baza Palissy , francuski Ministerstwo Kultury
13. „  tabela: Niewierny Tomasz  ” , zawiadomienie n o  IM02000914, bazy Palissy , francuskiego Ministerstwa Kultury

Bibliografia

• François Blary, »  Château-Thierry  «, Revue archeologique de Picardie , n o  16 (specjalne),1999, s.  55–59 ( DOI  10.3406 / pica.1999.2050 )
• François Blary „  Geneza i rozwój średniowiecznego miasta, Château-Thierry  ” Revue de Picardie archeologique , n O  29 (specjalne),2013( ISSN  1272-6117 )

• Emile Delbez, „  Organy kościoła Saint-Crépin w Château-Thierry: historia i opis, jej organiści  ”, Annals of the Historical and Archaeological Society of Château-Thierry ,1922, s.  43-100 ( czytaj online )
• Emile Deraine, New history notes on Château-Thierry from the 16th to the 19th century , Paris,1909
• Frédéric Henriet i Léon Lhermitte, »  Report on the painting of Saint-Crépin de Château-Thierry  «, Annals of the Historical and Archaeological Society of Château-Thierry ,1891, s.  78
• Aline Magnien, „  Dekoracja i wyposażenie kościoła Saint-Crépin w Château-Thierry  ”, Wspomnienia Federacji Stowarzyszeń Historycznych i Archeologicznych Aisne , t.  XLII,1997, s.  15-52 ( czytaj online )
• Étienne Moreau-Nélaton , Kościoły w naszym regionie. Okręg Château-Thierry , t.  3 (Montigny-l'Allier in Villers-sur-Marne), Paryż, H. Laurens,1913
• Alexandre-Eusèbe Poquet, Historia Château-Thierry , t.  2, Château-Thierry, A. Laurent Wydawca drukarski,1839
• Dany Sandron, Gothic Pikardia. Wokół Laon i Soissons. Architektura sakralna. , Paryż, Picard, pot.  „Pomniki gotyckiej Francji”,2001, 445  s. ( ISBN  2-7084-0607-8 ) , str. 120-126