| Narodziny |
20 maja 1932 Bronx |
|---|---|
| Śmierć |
8 grudnia 2009(77 lat) Manhattan |
| Narodowość | amerykański |
| Trening |
Columbia University Marsha Stern Talmudical Academy ( we ) |
| Zajęcia | Historyk , profesor uniwersytetu , rabin |
| Pracował dla | Harvard University , Columbia University |
|---|---|
| Pole | Marranizm |
| Religia | judaizm |
| Członkiem | Amerykańska Akademia Sztuki i Nauki |
| Nagrody |
Yosef Hayim Yerushalmi , urodzony dnia20 maja 1932w Nowym Jorku i zmarł dalej8 grudnia 2009w tym samym mieście jest amerykańskim historykiem żydowskim , specjalistą od historii Marranos . Jego najsłynniejszym dziełem jest Zakhor (po hebrajsku „Remember”), esej, w którym kwestionuje stosunek Żydów do historii i pamięci.
Josef Hayim Yerushalmi urodził się na Bronksie w 1932 r. W rodzinie żydowskich emigrantów z Rosji pochodzących z Pińska - dla matki - oraz z Gołoskowa koło Odessy - dla ojca - przywiązanych do judaizmu, nie będąc prawosławnymi. Wychowany w języku hebrajskim , angielskim i jidysz - jego ojciec uczył hebrajskiego - uczęszczał do nowojorskiej jesziwy, gdzie otrzymał solidne żydowskie wykształcenie. W 1953 r. Ukończył Yeshiva University, a cztery lata później został wyświęcony na rabina w Żydowskim Seminarium Teologicznym . W 1959 roku poślubił Ophrę - pianistkę, która przyjechała z Izraela, aby uczyć się gry na fortepianie u Claudio Arrau - z którą miał syna Ariela.
Podejmuje studia historii i dostaje doktorat z Columbia University w 1966 roku , z udziałem lekarza i filozofa marrano z XVII -tego wieku Isaac Cardoso , pod kierunkiem Salo Wittmayer Baron jednym z czołowych specjalistów w dziedzinie historii Żydów w XX th century. Przez rok pracował jako rabin w nowojorskiej synagodze, ale zajął się badaniami i nauczaniem, uzyskując stanowisko profesora historii hebrajskiej i żydowskiej oraz cywilizacji sefardyjskiej na Uniwersytecie Harvarda, gdzie w 1971 r. Ponownie objął stanowisko przewodniczącego Jacoba E. Safry . W 1980 roku wyjechał do Kolumbii Harvard, gdzie objął Salo Baron krześle historii żydowskiej, która Salo Baron zajmowała aż do 1963 roku, a które on sam sprawował do roku 2008. Wyreżyserował Center przez 28 lat tam. Żydowskie i izraelskie Studies gdzie wita wielu studentów, którzy staną się wybitnymi historykami judaizmu.
Zmarł na Manhattanie, gdzie mieszkał, w wieku 77 lat.
Yerushalmi był głównie przywiązany do studiów nad judaizmem sefardyjskim i marranami . Jego badania nad Conversos doprowadziły go do dostrzeżenia w dwoistości ich stanu możliwości naświetlenia współczesnej sytuacji żydowskiej. Dlatego według niego współczesna tożsamość żydowska nie jest już kwestią dziedzictwa, ale kwestią wyboru. Te pionierskie refleksje na temat relacji do pamięci, historii i przeszłości zostaną odzwierciedlone w jego najbardziej znanym eseju Zakhor: Jewish History and Jewish Memory , pracy, która oprócz znaczącego wpływu na żydowskich historyków kolejnego pokolenia posłuży jako odniesienie w debatach o pamięci, które przetoczyły się przez świat intelektualny w latach 80. i 90.
Na początku lat 1990, Yerushalmi patrzy na Mojżesza z Freudem i ofert, po raz pierwszy, historyk oceny tekst silne dyskusji i problematyczne, przyczyniając się do uruchomienia panelu szerokiej dyskusji wokół figury Mojżesza , który nie jest zakończona w początek XXI th wieku.
Yosef Hayim Yerushalmi uważany jest za jednego z największych badaczy historii Żydów, którego praca, forma medytacji nad napięciem między zbiorową pamięcią narodu a prozaiczną analizą faktów, wpłynęła na całe pokolenie myślicieli.
Niektórzy historycy nowego pokolenia nie wahają się dystansować od niektórych tez Josefa Hayima Yerushalmiego, a nawet krytykować założenia, na których opiera swoje badania.