Narodziny |
24 maja 1891 Coquimbo , Chile |
---|---|
Śmierć |
19 września 1971 Baltimore , Stany Zjednoczone |
Narodowość | Stany Zjednoczone |
Trening |
Johns Hopkins University , University of Upper Iowa ( w ) |
Zajęcia | Archeolog , językoznawca , antropolog , profesor uniwersytetu |
Pracował dla | Uniwersytet Johna Hopkinsa |
---|---|
Pole | Archeologia |
Członkiem |
Amerykańska Akademia Sztuki i Nauk Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne Amerykańska Akademia Nauk (1955) |
Nagrody |
Członek Amerykańskiej Akademii Sztuk i Nauk Doktor honoris causa Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie (1957) |
William Foxwell Albright (24 maja 1891 - 19 września 1971) jest amerykańskim archeologiem , uczonym , filologiem języków semickich i specjalistą w dziedzinie ceramiki . Od początku XX th wieku aż do jego śmierci, jest liderem wśród archeologów biblijnych i uznanym twórcą ruchu biblijnej archeologii . Jego uczeń, George Ernest Wright, podąża jego śladami, kierując ruchem, podczas gdy inni jego uczniowie, w szczególności Frank Moore Cross , Raymond E. Brown i David Noel Freedman, stają się światowej klasy uczonymi w dziedzinie studiów nad Biblią , Starożytnym Bliskim Wschodem , epigrafią semicką i paleografii .
Albright, urodzony w Coquimbo , Chile , jest najstarszym z sześciorga dzieci do ewangelicki Methodist Wilbur Finley Albright i Cornish amerykańskiej Zephine Viola Foxwell. Jest absolwentem Uniwersytetu Górnej Łowy . Ożenił się w 1921 roku z D Dr. Ruth Norton i czwórką synów. Uzyskał doktorat na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa w 1916 r., A następnie został tam profesorem w 1927 r., Po czym objął katedrę języka semickiego, zastępując WW Spence'a od 1930 r. Do przejścia na emeryturę w 1958 r. Jest także dyrektorem Amerykańskich Szkół Badań Wschodnich w Jerozolimie od 1930 r. 1922-1929, następnie od 1933 do 1936. Tam, w Palestynie , prowadził ważne prace archeologiczne, np. W Gibeon (Tel el-Fûl, 1922) czy w Tell Beit Mirsim (1933-1936).
Albright stał się znany opinii publicznej ze swojej roli w uwierzytelnianiu zwojów znad Morza Martwego w 1948 r., Podczas gdy jego reputacja akademicka uczyniła go niekwestionowanym praktykiem i teoretykiem archeologii biblijnej, tej gałęzi archeologii, która rzuca światło na „strukturę społeczną i ekonomiczną, koncepcje religijne, człowieka działalność i inne związki, które pojawiają się w Biblii lub odnoszą się do ludów tam wymienionych. " Albright nie jest jednak literaturoznawcą. Na przykład jego Jahwe i bogowie Kanaanu argumentują, że religia Izraelitów ewoluowała od politeizmu do monoteizmu działającego boga w historii, co jest w pełni zgodne z hipotezą dokumentalną i zdecydowaną większością opinii krytycznej Biblii. uczeni ostatnich dwóch stuleci.
Chociaż pierwotnie był archeologiem biblijnym , Albright jest duchem uniwersalnym, który wpływa na większość dziedzin nauki na Bliskim Wschodzie . Na przykład, w 1953 roku opublikował opracowanie zatytułowane Nowe światło na chronologii Egiptu i historii Izraela i Judy , w którym stwierdzi, że Sziszak I st (w Biblii Sesaq lub Sziszaka ) wykonuje władzę między 945 a 940 pne. J.-C.
Płodny autor, jego główne prace to Jahwe i bogowie Kanaanu , Archeologia Palestyny: od epoki kamienia do chrześcijaństwa i Okres biblijny od Abrahama do Ezdrasza . Ponadto dokonuje przeglądu Biblii Kotwicy, w tym Księgi Jeremiasza , Ewangelii według Mateusza i Apokalipsy .
Przez całe życie Albright był uhonorowany licznymi nagrodami, wyróżnieniami i medalami. Jest pierwszym nie-Żydem, który otrzymał tytuł (en) Worthy One of Jerusalem w 1969 roku. W 1956 roku został wybrany na członka Amerykańskiej Akademii Sztuk i Nauk . Po jego śmierci jego intelektualna spuścizna była kontynuowana, a wielu naukowców stało się specjalistami w dziedzinie badań, w której Albright był pionierem. Na amerykańskich szkół Oriental badań jest dzisiaj znany jako Albright Institute badań archeologicznych , na cześć jego wkładu w tej dziedzinie.
Publikacje Albrighta w czasopiśmie American Schools of Oriental Research w 1932 roku, jego wykopaliska w Tel Bir Mirsim i jego opisy brązowych i żelaznych warstw archeologicznych od 1938 do 1943 pozostawiły silny ślad na skali datowania. kilka wyjątków, wciąż aktualnych dzisiaj: „Swoją pracą Albright poprowadził izraelską archeologię do nauki w porównaniu z tym, co było kiedyś: wykopaliskami, w których artefakty były mniej lub bardziej dobrze przypisywane w pewnych ramach chronologicznych jako ogólne, a często głęboko fałszywe”.
Jako redaktor Bulletin of the American Schools of Oriental Research w latach 1931-1968, Albright wywarł wpływ na palestyńskie stypendium biblijne i archeologię. Albright wykorzystuje swoje wpływy, aby bronić archeologii biblijnej, w której zadaniem archeologów jest „zilustrowanie, zrozumienie i, w ich największym nadmiarze”, udowodnienie „ Biblii ”. W tym wyraźnie widać amerykańską ewangeliczną edukację Albrighta. Potwierdza na przykład, że „epizody Genesis są globalnie historyczne i nie ma powodu, aby wątpić w dokładność szczegółów biograficznych” (na przykład takich postaci jak Abraham ). Podobnie twierdzi, że archeologia dowiodła historyczności Księgi Wyjścia i podboju Kanaanu opisanego w Księdze Jozuego i Księdze Sędziów .
Od czasu jego śmierci metody i wnioski Albrighta były coraz bardziej kwestionowane. Jego kolega William G. Dever zauważa, że „centralne tezy (Albrighta) są częściowo wyprzedzane przez postępy w egzegezy krytycznej, ale przede wszystkim przez amerykańskie i izraelskie badania archeologiczne, do których on sam zachęcał i którymi kierował. (...) Ironia polega na tym, że na dłuższą metę , będzie „świeckim” archeologiem, który wniósł największy wkład w studia biblijne, a nie w archeologię biblijną ”.
Naukowiec Thomas L. Thompson twierdzi, że metody archeologii biblijnej wyszły z mody: „Interpretacje Wrighta i Albrighta nie są w żaden sposób obiektywne i opierają się na metodologii, która zniekształca dane, wybierając te, które są trudne do przedstawienia, ignorując ogromne brak danych na temat historii początku drugiego tysiąclecia i który świadomie przyjmuje założenia z nieważnymi tekstami biblijnymi, wykazując się absurdalnymi metodami matematycznymi, takimi jak „bilans prawdopodobieństw”… ”.