Generalny asystent Towarzystwa Jezusowego | |
---|---|
9 stycznia 1646 -8 czerwca 1649 | |
Muzio Vitelleschi Francesco Piccolomini |
Narodziny |
5 maja 1585 Andria Spanish Monarchy |
---|---|
Śmierć |
6 czerwca 1649(na 64) Rzym Państwa Kościelne |
Pseudonimy | Aloisio Sidereo, Luisi Sidereo, Aloysius Sidereus |
Trening | Listy, filozofia i teologia |
Czynność | Nauczyciel , pisarz duchowy |
Rodzina | Rodzina Carafa |
Religia | katolicyzm |
---|---|
Zakon religijny | Towarzystwo Jezusa |
Sługą Boga Vincenzo Caraffa (lub Carafa ), ur5 maja 1585w Andria , w obecnej prowincji Barletta-Andria-Trani , w Apulii , następnie w Królestwie Neapolu i zmarł dnia6 czerwca 1649w Rzymie , to ksiądz jezuita włoskie z XVII -tego wieku . Autor dzieł duchowych, stał się w 1645 roku , siódmy generał z Towarzystwa Jezusowego .
Vincenzo Caraffa należy do neapolitańskiej rodziny szlacheckiej hrabiów Montorio i jest spokrewniony z papieżem Pawłem IV (Gian Pietro Caraffa). Wszedł do jezuickiego nowicjatu na4 października 1604.
Vincenzo Caraffa uczy filozofii i kieruje domu profesów w Spółce Jezusa w Neapolu . Zostaje prowincjałem dla tego regionu.
W 1635 roku opublikował swoje Fascetto di Mirra ( Flask of mirrh ), które przetłumaczył na kilka języków. Przed wyborem był autorem kilku innych ascetycznych dzieł , takich jak Cammino del Cielo , Cittadino del Cielo , Il Peregrino della terra , Idea Christiani hominis i Il Serafino . Pisał pod nazwiskiem Aloysius Sidereus.
Vincenzo Caraffa został wybrany w 1645 roku w wieku sześćdziesięciu lat i zmarł cztery lata później.
Oprócz oficjalnej korespondencji pozostał tylko list, który skierował do wszystkich jezuitów: De mediis conservandi primævum spiritum Societatis ( O sposobach zachowania pierwotnego ducha Towarzystwa ).
Jego krótki termin zbiegł się z początkiem kontrowersji z jansenistów teologów i starcia z Juan de Palafox , biskupa Puebla w Meksyku , nad ewangelizacją z rdzennej ludności Meksyku.
Wielki skandal powstał w Hiszpanii z powodu niepowodzenia spekulacji handlowych brata koadiutora , a we Francji z powodu publicznej apostazji księdza i jego nawrócenia na kalwinizm ; ale męczeństwo ludzi takich jak Isaac Jogues , Jean de Brébeuf , Neville i innych w Kanadzie i Anglii było potwierdzeniem, że dawny zapał Kompanii nie osłabł. Zgodnie z jego sugestią powstało Bractwo Śmierci ( Bona Mors ).
Jego reputacja świętości oznaczała, że po jego śmierci łaski otrzymane z Nieba zostały przypisane jego wstawiennictwu, a sprawa jego beatyfikacji została wkrótce otwarta. Wydaje się, że jest opuszczony od 1693 roku.