Sułtan Sokoto ( d ) |
---|
Sułtan |
---|
Narodziny |
15 grudnia 1754 Gobir |
---|---|
Śmierć |
1817 Sokoto |
Narodowość | Imperium Sokoto |
Zajęcia | Pisarz , filozof , poeta |
Dzieci |
Abu Bakr Atiku ( en ) Mohammed Bello Nana Asma'u |
Religia | islam |
---|
Shaihu Osman dan Fodio (warianty: Shehu Osman dan Fodio, Shaikh Osman ibn Fodio lub Osman dan Fodio), urodzony w 1754 r. I zmarł w 1817 r. , Jest religijnym reformatorem Fulani , pisarzem i mężem stanu . Jest blisko szkoły sunna (tradycji prorockiej). Napisał wiele dzieł sunny.
Urodził się Usman dan Fodio, znany jako Torodo 15 grudnia 1754w Maratta niedaleko Galmi w Nigrze. Jego ojciec Mohammed jest Toucouleur z Fouta-Toro , uważanym za uczonego i świętego człowieka (stąd imię Usman dan Fodio, „syn uczonego”). Ousmane sposób z rodziny uczonych rozliczane Fulani Gobir od końca XV -go wieku . Należy do miejskiej elity Peulsów, mieszkającej w miastach Hausa .
Usman studiuje nauki religijne ze swoim nauczycielem Jibril ibn'Umar , Tuareg z Air. Usman dan Fodio w końcu zarzuca muzułmanom z Gober za nieprzestrzeganie zasad Koranu i postanawia poprowadzić głoszenie ( da'wa ) w Gober i sąsiednich stanach Hausa ( Zamfara , Katsena , Kebbi ) od 1774 .
Wracając do Degela, jego wpływ staje się wielki. Po 1795 r. Społeczność jej zwolenników w Degel wyobraziła sobie świętą wojnę z władcami Gober, obecnie uważanymi za niemuzułmanów. Nafata, sarkin (król) Gober, zaniepokojony przygotowaniami wojskowymi, próbuje przeszkodzić mu w działaniu.
Kiedy Younfa , były uczeń Dana Fodio, zgodnie z tradycją, po jego śmierci w 1802 roku , zostaje następcą swojego ojca, króla Nafaty , jego stosunki ze zwolennikami Usmana ulegają pogorszeniu. Yunfa anuluje autonomię Degela i próbuje zamordować Dana Fodio. Muzułmanie są prześladowani. Dan Fodio i jego zwolennicy uciekają na północno-zachodnią granicę Gober ( hijira ), aby dołączyć do nomadów Fulani; osiedlają się w Gudu dalej21 lutego 1804. Po ostatniej próbie pojednania Yunfa wypowiada wojnę społeczności. Sprzymierza przywódców innych miast hausa w celu ochrony przed dżihadem . Ten konflikt zostanie nazwany wojną Fulani .
Rzeczywiście dan Fodio jest ogłoszony Sarkinem Musulmi , to znaczy dowódcą wierzących . W ten sposób uzyskuje zarówno władzę polityczną, jak i religijną. Potrafi apelować o dżihad , zebrać armię i dowodzić nią. Najechał kraj Hausa, w szczególności dzięki wyższości kawalerii Fulani, a zwłaszcza wsparciu sułtana Agadezu Muhammada Baqriego i wojowników Kela Gressa na czele z wodzem Aghali. Dan Fodio jest również wspierany przez chłopstwo Hausa, które cierpiało z powodu podatków miejskich. the21 czerwca 1804Usman dan Fodio pokonał armię Yunfy pod Tabkin Kwato, ale został pokonany pod Tsuntua w grudniu następnego roku. Porażka nie ma jednak przyszłości iw 1808 roku Usman dan Fodio wygrywa decydującą bitwę pod Alkalawą, w której ginie Yunfa.
Dan Fodio staje teraz na czele imperium Sokoto Fulani, w którym stosuje zasady Koranu.
Dan Fodio, będąc już stary na początku wojny, przekazał tytuł sułtana Sokoto w 1815 r. Swojemu synowi Mohammedowi Bello .
Usman dan Fodio zostaje pochowany w Sokoto .
Mistyczny (suficki) charakter jego pracy jest dziś przedmiotem dyskusji. Jego książki, zwłaszcza ihya us sunna wa ikhmadul bid'a, krytykują pewne mistyczne praktyki.
Charyzmatyczny przywódca polityczny za swojego życia zainspirował innego dżihadu w Afryce Zachodniej : Sékou Amadou , założyciela imperium Massina , El Hadj Oumar Tall (żonaty z jedną z wnuczek dan Fodio), założyciel imperium Toucouleur , Samory Touré , założyciel imperium Wassoulou lub Modibbo Adama , założyciel imperium Adamawa .
„Rząd powinien opierać się na pięciu rzeczach:
- nie należy dawać władzy tym, którzy jej szukają; - potrzeba konsultacji; - powstrzymanie się od przemocy; - Sprawiedliwość; - dobroczynność. "