| Gruzja | 1500 |
|---|---|
| Kazachstan | 150 000 do 180 000 |
| Azerbejdżan | 87 000 do 110 000 |
| Rosja | 70 000 do 95 000 |
| Kirgistan | 42 000 do 50 000 |
| indyk | 40 000 do 76 000 |
| Uzbekistan | 15 000 do 38 000 |
| Ukraina | 8 000 do 10 000 |
| Stany Zjednoczone | 9 000 do 16 000 |
| Ogół populacji | 400 000 do 600 000 |
| Języki |
Azerski turecki , rosyjski , gruziński , kazachski |
|---|---|
| Religie | Islam sunnicki i szyicki |
| Powiązane grupy etniczne | Turcy i Azerowie |
Meschetyƒskich Turcy (w gruzińskim : თურქი მესხები ) lub po prostu Meskhetians (მესხები) stanowią Turcy z religii muzułmańskiej z sunnickiej większości i szyickiej mniejszości . Będzie ich około 300 000 (brak dokładnych danych) rozproszonych po krajach byłego ZSRR . Mówią w dialekcie anatolijsko-tureckim , a także mówią głównie po rosyjsku . Niektórzy starsi Turcy meschetyjscy nadal mówią po gruzińsku .
Termin Meskh jest pierwotnie stosowany do jednej z grup etnicznych, które tworzą gruzińską grupę etniczną . Potwierdzają to różne pisma starożytności. Ta grupa etniczna dała swoją nazwę regionowi południowej Gruzji : Meskhétie (obecnie: Samtskhé-Djavakhétie ).
Obecnie historycy debatują nad etnicznym pochodzeniem współczesnych meschetyjskich Turków: czy są to Gruzini (teoria popierana przez Gruzję) czy Turcy, potomkowie kumańskich najeźdźców osiadłych w regionie (teza poparta przez większość meschetyjskich Turków i tureckojęzycznych historyków)?
W zależności od tego, czy popiera się jedną, czy drugą tezę, mówi się o Meschetach lub Meschach (teza gruzińska) lub meschetyjskich Turkach lub Ahiskich (teza turecka). Pomimo naukowych dyskusji na temat ich pochodzenia etnicznego, meschetyjscy Turcy oficjalnie określają się jako Turcy z Ahıska ( Ahiska Türkleri ).
Ci muzułmańscy chłopi osiedleni między Turcją a Gruzją (w Mescheetii) nie przeszli do historii pod tą nazwą: oficjalne statystyki Imperium Rosyjskiego klasyfikują ich w różnych kategoriach według spisów powszechnych. Przechodzą z kategorii „gruzińskich muzułmanów” do kategorii „ Azerów ” lub po prostu „muzułmanów”. Najprawdopodobniej była to w rzeczywistości uproszczona etykieta skupiająca różne grupy wyznające tę samą religię: wtedy byli muzułmanie ormiańscy (lub Hemshinli , ludy hemszynów w Turcji), muzułmańscy Gruzini ( Adżarianie , prawdziwi Meschetowie lub Laz ), Turcy, Tarakamy, Kurdowie itp. W Związku Radzieckim nazywani są „Turkami radzieckimi”. Ten etnonim był bardzo wcześnie kwestionowany przez gruzińskich intelektualistów, dla których nie było wątpliwości, że setki tych muzułmanów to prawdziwi meschetyjscy Gruzini.
W Wrzesień 1944, W środku II wojny światowej , Józefa Stalina i Ławrientij Beria deportować wszystkich Turków meschetyƒskich (około 100.000) z regionu Akhaltsiké, stąd pozbawić Ahıska Turcy, w ciągu kilku dni. Nie była to pierwsza ani ostatnia masowa deportacja. Turcy meschetyjscy, jak Czeczeni czy Tatarzy krymscy , i wielu innych, są stłoczeni w konwojach bydła, a następnie wysyłani do Azji Środkowej. Wycieczka jest traumą dla ocalałych, którzy są dalej oskarżani o zdradę narodu bez wyjaśnienia. Większość Turków mezchetyjskich jest deportowana do Uzbekistanu i żyje pod kontrolą NKWD . Wśród teorii usiłujących wyjaśnić deportację Turków mezchetyjskich, ogólnie przyjmuje się, że Stalin w ten sposób „oczyścił” turecko-sowiecki obszar przygraniczny z potencjalnej „piątej kolumny”: Turcy radzieccy byli również niewiarygodni w jego oczach. współpracowali w przeszłości z Turkami tureckimi, sojusznikiem Niemiec w czasie I wojny światowej.
W 1956 roku XX th Komunistycznej Partii Kongresu , Chruszczow „zwalnia” narody deportowanych przez Stalina, ale trzy: Tatarów krymskich , The Volga Niemców i Turków meschetyƒskich. Ci ostatni są umieszczani w areszcie domowym w Azji Środkowej. Jednak od tego czasu Turcy meschetyjscy utworzyli komitet ds. Ich rehabilitacji i repatriacji do Gruzji. Moskwa zezwala jedynie dobrowolnym Turkom meschetyjskim na osiedlanie się w Azerbejdżanie , z czego 43 000 robi to w tym samym roku. Gruzja pozostaje zdecydowanie zamknięta na jakąkolwiek dyskusję, oficjalna propaganda ma nawet na celu uczynienie Turków meschetyjskich niebezpiecznymi i niepożądanymi.
W maju-czerwcu 1989 r. , W środku pierestrojki , Meschetianie byli ofiarami w dolinie Fergany ( Uzbekistan ) systematycznej przemocy ze strony Uzbeków , prawdziwych pogromów, w wyniku których zginęło około stu osób, a ponad tysiąc rannych; ponad 30 000 Meschetyjczyków będzie musiało w pośpiechu opuścić Uzbekistan.
15 000 Turków meschetyjskich z Doliny Fergany jest witanych jako uchodźcy w Rosji , a prawie 40 000 ucieka z Uzbekistanu. Niewiele wiadomo o genezie pogromów: czy to symptom wzrostu nacjonalizmu uzbeckiego, czy też dramatyczny skutek starć międzyetnicznych? Ostatecznie w Uzbekistanie pozostało tylko kilka tysięcy meschetyjskich Turków, dziesiątki tysięcy osiedliło się w Rosji, Azerbejdżanie i Ukrainie .
Z około 50 000 Turków meschetyjskich obecnych w Rosji wszyscy oni dobrze się zintegrowali, z wyjątkiem 15 000 Turków mezchetyjskich z regionu Krasnodar (na Kaukazie Północnym) w celu monitorowania organizacji kozackich . W końcu udało im się uzyskać azyl w Stanach Zjednoczonych .
Około 5000 meschetyńskich Turków to obywatele Ukrainy.
38 000 Turków meschetyńskich to obywatele Azerbejdżanu. Pierwsza fala imigrantów nadeszła w 1956 r. Druga fala imigrantów po 1989 r. Stanowi problem, ponieważ kraj walczy, by poradzić sobie z tysiącami uchodźców Azerbejdżańczyków uciekających przed konfliktem w Górskim Karabachu . W rezultacie imigracja Turków mezchetyjskich do Azerbejdżanu została wstrzymana w 1993 roku.
Turcy meschetyjscy z Uzbekistanu mieszkają głównie w miastach i cieszą się znacznie lepszą sytuacją zawodową niż chłopi mezchetyjscy Turcy rozsiani po innych krajach byłego ZSRR.
Obecnie w Gruzji jest tylko 800 meschetyjskich Turków. Kraj twierdzi, że bada możliwość stopniowej repatriacji, ale nic nie zostało zrobione i wszystko pozostaje do zrobienia w tym kraju, w którym oficjalna historia nadal nie odnosi się bezpośrednio do mrocznego okresu deportacji. Media i opinia publiczna są na ogół wrogo nastawione do powrotu meschetyjskich Turków.
Jedną z przedstawionych przyczyn jest to, że Meschetia (w rzeczywistości dzisiejsza Dżawachetia) jest zamieszkana głównie przez Ormian, którzy sami otwarcie sprzeciwiają się powrotowi tych „Turków” z powodów historycznych.
Gruzja została członkiem Rady Europy w 1999 roku , pod warunkiem, że kwestia repatriacji Turków mezchetyjskich zostanie rozwiązana przed 2011 rokiem. Od tamtej pory niewiele zrobiono, ponieważ Gruzja narzeka na trudne priorytety, którymi trudno jest zarządzać, takie jak przesiedleńcy z Abchazji , kryzys gospodarczy czy napięcia z Ormianami w Dżawachetii. Wczerwiec 2007parlament Gruzji przyjął ustawę, która daje kandydatom do repatriacji możliwość powrotu do Gruzji, pod warunkiem akceptacji władz gruzińskich. Warunki są drakońskie, a przyznany okres jest bardzo krótki (jeden rok pomiędzyStyczeń 2008 i grudzień 2009). Prawo to nie było jednomyślne i dzieli klasę polityczną na ludność, zawsze niedoinformowaną i wrogo nastawioną do meschetyńskich Turków.
15 000 meschetyjskich Turków z Krasnodaru stopniowo przybywa do różnych stanów Ameryki, gdzie ich status uchodźcy gwarantuje im przyzwoity poziom życia.
Istnieje wiele stowarzyszeń Turków meschetyjskich, z których najważniejsze są następujące:
Vatan (ojczyzna): stowarzyszenie rodziców, którego naczelną zasadą jest bezwarunkowy powrót do Gruzji. Opowiada się za tureckim pochodzeniem meschetyjskich Turków, co nie podoba się Gruzji, która potwierdza przeciwną tezę. Jej siedziba znajduje się w Moskwie , a bardzo aktywny oddział znajduje się w Baku (Azerbejdżan).
Stowarzyszenie Repatriowanych Meschów : kierowane przez dzieci historycznego przywódcy meschetyjskich Turków L. Baratachwiliego, to małe stowarzyszenie jest obrońcą meschetyńskich Turków już obecnych w Gruzji i promotorem praw meschetyjskich Turków do repatriacji. Poparł tezę o gruzińskim pochodzeniu, ale chce być otwarty dla wszystkich meschetyńskich Turków.