Oblężenie Damaszku

Azji Mniejszej w 1140 Ogólne informacje

Przestarzały	24 -28 lipca 1148
Lokalizacja	Damaszek
Wynik	Zwycięstwo Turków

Wojujący

Królestwo Jerozolimy Zakon Świętej Rzymskiej Świątyni Szpitalniczej Królestwo Francji

Bourides
Zengides

Dowódcy

Baudouin III Ludwik VII Konrad III Thierry d'Alsace Robert de Craon Raymond du Puy

• Nur ad-Din
• Mu'in ad-Din Unur
• Saif ad-Din Ghazi I

Zaangażowane siły

50 000 mężczyzn

nieznany

Straty

nieznany

Druga krucjata

Bitwy

Współrzędne 33 ° 30 ′ 44 ″ północ, 36 ° 17 ′ 54 ″ wschód Geolokalizacja na mapie: Bliski Wschód

Geolokalizacja na mapie: Syria

Oblężenie Damaszku miało miejsce podczas drugiej krucjaty . Zaczął24 lipca 1148i był na nogach cztery dni później. To oblężenie było punktem końcowym wielkiej porażki krzyżowców i doprowadziło do demontażu krucjaty .

Druga krucjata

Dwa główne kontyngenty sił chrześcijańskich, które odpowiedziały na apele papieża Eugeniusza III i Bernarda z Clairvaux, były prowadzone przez Ludwika VII i Konrada III Hohenstaufów . W skład sił Konrada III wchodzili Bolesław IV Fryz i Władysław II Czeski , a także jego bratanek Fryderyk Szwabski, późniejszy Fryderyk Barbarossa . Wezwanie do tej krucjaty nastąpiło po utracie hrabstwa Edessa on24 grudnia 1144. Krzyżowcy przemierzyli Europę, by we wrześniu w końcu dotrzeć do Konstantynopola iPaździernik 1147.

Siły Ludwika VII i Konrada III napotkały wiele niepowodzeń podczas podróży przez Anatolię i większość ich armii została zniszczona. Następnie Ludwik porzucił swoje wojska i popłynął łodzią do Antiochii, gdzie mieszkała jego żona Eleonora z Akwitanii , książę Antiochii Raymond . Ten ostatni spodziewał się od Ludwika wsparcia militarnego przeciwko Turkom Seldjoukide, którzy zagrażali księstwu, ale Ludwik odmówił i udał się do Jerozolimy , aby dotrzymać ślubu krucjaty. Konrad, przygnieciony chorobą, miał już wracać do Konstantynopola, ale mimo to dotarł do Jerozolimy kilka tygodni później, na początkukwiecień 1148. Głównym celem krucjaty była Edessa, ale w Jerozolimie celem wybranym przez Baldwina III i Zakon Świątyni był Damaszek .

Rada Akki

Rada Acre została utworzona na wniosek High Court of Jerusalem w Saint-Jean-d'Acre na24 czerwca 1148. Było to największe spotkanie w dziejach tego dworu: Konrada, Otto de Freising , Henryka II Austriackiego , przyszłego Fryderyka Barbarossy i reprezentującego Święte Cesarstwo Rzymskie Wilhelma V z Montferratu . Ludwik, Thierry d'Alsace , kilku duchownych i panów świeckich reprezentujących Francję . Z Jerozolimy byli obecni król Baldwin III , królowa Melisenda , patriarcha Foucher , mistrz zakonu świątyni Robert de Craon , mistrz zakonu szpitala Raymond du Puy , konstabl Manasses de Hierges , Onfroy Toron II , Filip z Milly , władca Cezarei Gautier I st Grenier i Balian z Ibelinu .

Niektórzy z rodowitych baronów jerozolimskich wskazywali, że byłoby lekkomyślnie zaatakować Damaszek, ponieważ Bourides byli ich sojusznikami przeciwko Zengidom . Zengi oblegał miasto w 1140, a Mu'in ad-Din Unur , mameluk działający jako wezyr młodego Mujir ad-Din Abaq , wynegocjował sojusz z Jerozolimą przez kronikarza Osamę Ibn Mounqidh . Conrad, Louis i Baudouin nalegali, ponieważ Damaszek był świętym miastem dla chrześcijan . Podobnie jak Jerozolima i Antiochia, byłby to znaczący podbój w oczach Europejczyków wiary chrześcijańskiej. W lipcu armia zgromadzona w Tyberiadzie w sile szacowanej na 50 000 ludzi pomaszerowała w kierunku Damaszku , omijając Jezioro Tyberiadzkie przez Baniyas .

Wśród historyków pojawiła się debata, ponieważ niektórzy uważają, że atak na Damaszek był nieunikniony. Niektórzy historycy, tacy jak Martin Hoch, postrzegają kampanię jako logiczną decyzję i konsekwencję polityki zagranicznej Damaszku zorientowanej na Zengidów . Król Baudouin III rozpoczął już w przeszłości atak na Damaszek w celu zdobycia miasta, co pomogłoby zdestabilizować stosunki dyplomatyczne między Bouridami a królestwem Jerozolimy .

Fiasko w Damaszku

Krzyżowcy postanowili zaatakować Damaszek od zachodu, chcąc mieć sady jako źródło zaopatrzenia. Przybyli do Daraya dnia23 lipca, z armią jerozolimską w awangardzie, za nim Ludwik, a następnie Konrad na tyłach. Siły muzułmańskie były przygotowane do ataku i nękały armię krzyżowców, która posuwała się przez sady wokół Damaszku na24 lipca. Sady były bronione przez wieże i mury, a krzyżowcy byli nieustannie atakowani przez strzały i włócznie wzdłuż wąskiej ścieżki, na której się znajdowali.

Dzięki szarży dowodzonej przez Conrada krzyżowcy zdołali posunąć się naprzód i przepędzić obrońców za rzekę Barada do Damaszku. Po dotarciu do podnóża murów miejskich natychmiast rozpoczęli oblężenie, korzystając z drewna dostępnego w sadach. W Damaszku mieszkańcy zabarykadowali główne arterie, przygotowując się na to, co uważali za nieunikniony atak. Unur, który prosił o pomoc Saif ad-Din Ghazi I z Aleppo i Nur ad-Din z Mosulu , sam poprowadził oskarżenie przeciwko obozowi krzyżowców. Krzyżowcy zostali zepchnięci z powrotem do sadów, gdzie znów byli podatni na zasadzki. Według Wilhelma Tyru , krzyżowcy zdecydowali się27 lipca udać się na równiny na wschód od Damaszku, obszar mniej ufortyfikowany, ale uboższy w zasoby żywności.

Po obu stronach dochodziło do niezgody. Unur nie mógł ufać Saif ad-Din ani Nur ad-Din, obawiając się, że w zamian za udzieloną pomoc przejmą oni w posiadanie miasto. Jeśli chodzi o krzyżowców, nie uzgodnili, kto przejmie kontrolę nad miastem w przypadku zwycięstwa. Guy I st of Brisebarre , władca Bejrutu , został wybrany przez miejscowych baronów, ale Thierry z Alzacji , hrabia Flandrii , chciał miasta i był wspierany przez Baldwina, Louisa i Conrada. Niektórzy donoszą, że Unur próbował rozwiązać sytuację w sposób okrężny, obiecując również zerwanie sojuszu z Nur ad-Dinem, jeśli krzyżowcy zawrócą. Jednak Saif ad-Din i Nur ad-Din przybyli do Homs i rozpoczęli negocjacje z Unurem w sprawie posiadania Damaszku, czego ani Unur, ani krzyżowcy nie chcieli. Najwyraźniej Saif ad-Din napisał również do krzyżowców, wzywając ich do jak najszybszego zawrócenia. Ponieważ posiłki Nur ad-Din odcięły je, krzyżowcy nie mogli wrócić na swoją pierwotną pozycję. Miejscowi wodzowie krzyżowców odmówili kontynuowania oblężenia, zmuszając trzech królów do opuszczenia miasta. Najpierw Konrad, a potem reszta armii, postanowili wrócić do Jerozolimy w dniu dzisiejszym28 lipca, muszą być nękani przez łuczników Seldżuków na czas ich przejścia na emeryturę.

Konsekwencje

Pomiędzy skrzyżowanymi siłami pojawiły się niezgody, każde uczucie zdradzone przez drugie, i niechęć trwała długo po tym gorzkim niepowodzeniu. Rzeczywiście, zbudowano nowy plan ataku na Askalon, ale zrezygnowano z niego z powodu panującego braku zaufania wynikającego z poprzedniej porażki. Po tych wydarzeniach, Conrad wrócił do Konstantynopola , aby wzmocnić swój sojusz z Manuelem I pierwszy Komnena .

Innym efektem tego było to, że Damaszek krucjaty, nie ufając krzyżowców, przeszedł w ręce Nur ad-Din w 1154. W Europie , Bernard z Clairvaux czuł się upokorzony przez to wpadka, a gdy spostrzegł, że jego wezwanie kiedy nowa krucjata nie powiodło się, próbował wycofać się z niepowodzenia drugiej krucjaty.

Bibliografia

(en) Steven Runciman, Historia wypraw krzyżowych – Królestwo Jerozolimy i frankoński Wschód, 1100-1187 . tom 2, Cambridge University Pres (1952; repr. Folio Society, 1994).
(en) Raymond Charles Smail, Crusading Warfare 1097-1193 , Barnes and Noble Books, 1956.
(en) James Brundage, Krucjaty: historia dokumentalna , Milwaukee, WI: Marquette University Press, 1962.
(en) Marshall Whithed Baldwin, Pierwsze sto lat , Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1969.
( fr ) Jonathan Riley-Smith, Atlas wypraw krzyżowych . Nowy Jork: Fakty w aktach (1991).
(en) Martin Hoch i Jonathan Phillips (red.), The Second Crusade: Scope and Consequences Manchester University Press, 2002.

Uwagi i referencje

Georges Bordonove , Krucjaty i Królestwo Jerozolimskie , Pigmalion – G. Watelet, 1992, s. 201
Runciman (1952) str. 211.
Riley-Smith (1990), str.50., Powołując Wilhelma Tyr
Brundage (1962), str. 115-121.
Riley-Smith (1990) s. 49-50.
Runciman (1952) s. 228-229.
Hoch (2002)
Baldwin (1969) s.510.
Runciman (1952) s. 232-234 i s. 277.