Saint Théleau

Théleau
Posąg świętego u podstawy Kalwarii w tytułowej kaplicy z Plogonnec .
Święty
Narodziny	v. 485 w pobliżu Monmouth ( Cambria )
Śmierć	v. 560   Llandeilo ( Cambria )
Przyjęcie	9 lutego

Saint Théleau , którego imię jest również zapisane Thélo , Teilo (w języku angielskim ), Teliaw (w języku walijskim ), Telo (w języku bretońskim ), Thélio, Télio, Théliau, Téliau lub Télyo, jest jednym z mniej lub bardziej mitycznych świętych bretońskich, których świętość nie jest oficjalnie uznawany przez Kościół rzymskokatolicki . Niektórzy widzą w Saint Théleau, podobnie jak w Saint Edern, schrystianizowanego celtyckiego boga Cernunnosa .

Żywoty świętych

Théleau lub Teilo urodził się w Walii . Jego ojciec ma na imię Ensic, a jego matka to Guenhaff. Théleau urodził się około 485 roku (w południowej części Wielkiej Brytanii , niedaleko miasta Monmouth ). Jedna z jego sióstr, Anauued [Anawfedd], poślubiwszy Budica, syna Kybydana, księcia Kornwalii w Bretanii , kiedy żółta plaga niszczy jego kraj, schronił się u Świętego Samsona w Dol .

Stał tak blisko St Samson, że powierzono zarządzanie swoim klasztorze w Dol-de-Bretagne dla swoich częstych i długotrwałych nieobecności w tym dworze króla Childebert I . W Bretanii spędziłby 7 lat.

Po powrocie do Cambrii ze swoim siostrzeńcem Oudocée założył klasztor Llandeilo-Fawr w Dyfed i zająłby stanowisko biskupie w Llandaf , zastępując św . Dubrice . Zmarł około 560 roku w swoim klasztorze w Llandeilo .

Według innej tradycji zbudowałby pustelnię w centrum Bretanii w miejscu, które później stało się Landeleau .

Przyszły do ​​nas dwa „życia” Saint Théleau. Napisany w języku łacińskim w XII th  wieku, jest to książka Llandaff , główny cztery diecezje Walii, obecnie przedmieście Cardiff , a drugi napisany w języku francuskim na początku XIV th  wieku i przetłumaczone na łacinę.

W Walii, w końcu XIX th  wieku , jego czaszka była nadal wykorzystywana jako kielicha do picia wody z fontanny, która została poświęcona w nim rytuały uzdrawiania

Czy Saint Théleau schrystianizowało Cernunnos ?

Niektórzy widzą w stowarzyszeniu dwóch na wpół legendarnych świętych bretońskich , Saint Edern i Saint Théleau, obaj tradycyjnie przedstawiani jako jeleńcy, dziedzictwo religii celtyckiej, która otaczała bestię wielką czcią. Coroczny upadek lasu, po którym następował odrost, w oczach starożytnych był symbolem śmierci i zmartwychwstania. Jeleń, jak wiemy, był związany z kultem boga Cernunnosa.

Jego ślady w Bretanii

Saint Théleau szczególnie pozostawiło ślady w Walii, gdzie 25 miejsc nosi jego imię, ale osiem również w Bretanii. Théleau najwyraźniej nigdy nie mieszkał w Dolnej Bretanii  ; jednak jest tam czczony. Po jego śmierci ciało św. Théleau pomnożyłoby się trzykrotnie, satysfakcjonując w ten sposób trzy parafie kambryjskie, które widziały go na żywo: Penalun, Llandeilo Fawr i Llan Dâw. Nie wiadomo, w jaki sposób niektóre z tych relikwii dotarły do Landeleau w Bretanii.

W Finistère

W Finistère są mu poświęcone dwa kościoły, Leuhan i Landeleau (w tym mieście znajduje się również fontanna Saint-Théleau) oraz kaplica w Plogonnec .

• W Landeleau , w dzień Pięćdziesiątnicy, święto patrona obchodzone jest czymś w rodzaju troménie . Jest to długa procesja, znana jako „tro ar relegoù”, „wycieczka po relikwiach”, która wyrusza z kościoła parafialnego do kaplicy Saint-Laurent, a następnie wraca częściowo inną ścieżką. Troménie de Landeleau w 1905 roku została opisana przez kanonika Peyrona , zgodnie z tym tekstem, „w niedzielę poprzedzającą Pięćdziesiątnicę , na zakończenie mszy celebrowanej w kaplicy Notre-Dame. z Lannach perełka wspina się po zboczu placistera i orzeka o zaszczycie niesienia relikwii świętego w dniu wielkiej procesji; ponieważ jest dwóch tragarzy, naturalnie uzgadniają maksymalną cenę ich aukcji, która w tym roku wzrosła do 125 F. Tragarze następnie wybierają dwóch ochroniarzy, którzy uzbrojeni w białe pręty, co zobaczymy później. godzina użyteczność, podczas procesji będą stale trzymane po obu stronach relikwii ”. Po procesji szło ponad 2000 mężczyzn, wielu z sąsiednich parafii. Ceremonia rozpoczęła się o godzinie 5:00, a zakończyła około godziny 17:00.

Święty jest zawsze przedstawiany na jeleniu (jak święty Edern ). Legenda głosi, że pan Châteaugal ofiarował pustelnikowi terytorium, które mógł zamknąć w ciągu jednej nocy, przed pianiem koguta; święty używał jelenia jako wierzchowca. Zdumiewające w tej legendzie jest to, że święty niewątpliwie nigdy nie postawił stopy w tej parafii Poher . Jednak troménie zatrzymał się przy dębie Châteaugal, który według legendy służył jako schronienie dla świętego, gdy został zaatakowany przez psy pana tego miejsca (ponownie transpozycja polowania na jelenie?).

• Na Leuhan , Kościół parafialny św Théleau datowanego XIV th  wieku.
• W Locronan trasa Grande Troménie przechodzi przez krzyż Saint-Théleau.
• W Plogonnec kaplica Saint-Théleau jest niewątpliwie najpiękniejszą kaplicą w parafii. Dzwonnica została wyburzona w 1976 roku i odbudowana w następnych latach. Wielkie ułaskawienie ma miejsce w niedzielę po święcie świętojańskim. Zapisy wskazują, że kiedyś odbywały się zawody zapaśnicze. Dzwonnikom zapłacono 8 funtów (około 100 euro). Kaplica i Kalwaria przypominają o świętej Théleau, która jest tam przedstawiona na jeleniu, symbolu wieczności.
• Na opactwa Matki Bożej Daoulas : figurą św Thelo XIII th  century drewniane polichromowane

• Leuhan  : kościół parafialny Saint-Théleau i Kalwaria

W innych działach

W Côtes-d'Armor  :

• W Saint-Thélo .
• Na Pledeliac (o nazwie „Pludeliau” w XIII -tego  wieku).

W Morbihan  :

• W Landaul The kościół Saint-Théleau zastąpiła jedną poświęconą Marie-Madeleine w 1903 roku.
• W Montertelot Saint Théleau jest czczone za pokonanie smoka.

Uwagi i odniesienia

1. Pierre-Roland Giot , L. Fleuriot, G. Bernier, B. Merdrignac i P. Guignon, „The first Bretons. Brittany from the 5th century to the rok 1000”, Jos editions, 1988, ( ISBN  2-85543-083 -6 ) .
2. Mitologia francuska: biuletyn Towarzystwa Mitologii Francuskiej , numery od 209 do 210, La Société, 2002, s. 4.
3. „  http://catholique-quimper.cef.fr/decouverte_notre_patrimoine/les-pardons/bol-d-air-breton/copy_of_saint-edern/  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? )
4. Księga Llan Daw , cytowana przez Joëla Hascoëta w Les landeleausiens et le meuil dans la troménie de Landeleau , tytuł magistra etnonologii.
5. Joël Hascoët, La Troménie de Landeleau , Kan an Douar editions, 2002, 310 stron, do wglądu ”  http://www.anthropologiereligieuse.org/pdf/Joel%20Hascoet%20-%20Livre%20La%20trom%E9nie% 20de% 20Landeleau% 20ita.pdf  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) .
6. „  La troménie de Landeleau in 1905  ” , na Bretagne.com (dostęp 26 sierpnia 2020 ) .
7. „  Monuments at Eglise Paroissiale Saint Théleau  ” , na patrimoine-de-france.com (dostęp 3 maja 2021 r. )
8. „  Leuhan: History, Heritage, Nobility (gmina kantonu Châteauneuf-du-Faou)  ” , na www.infobretagne.com (dostęp 3 maja 2021 )
9. (w) "  Paths Britain - QQ Poker - Judi Online - Online Poker - Poker IDN  " w Paths Britain (dostęp 26 sierpnia 2020 ) .
10. http://www.infobretagne.com/saint-thelo.htm .
11. http://www.infobretagne.com/pledeliac.htm .
12. http://www.infobretagne.com/landaul.htm .
13. Bernard Rio, L'arbre filozof , éditions L'Âge d'homme, 2001 [ ( ISBN  2-8251-1563-0 ) ].

Zobacz też

Bibliografia

• Anatole Le Braz , Les Saints bretons d'apres la tradition populaire en Cornouaille , opublikowane w Les Annales de Bretagne , 1893-1894, a następnie w zbiorze w Paryżu: chez Calmann-Lévy, 1937, s. 101-121
• (en) Peter Bartrum , A Welsh classical Dictionary: people in history and legend up to około 1000 AD , Aberystwyth, National Library of Wales,1993( ISBN  9780907158738 ) , str.  693-695 TEILO, ST. (500?)

Powiązany artykuł

• Mitologia jelenia