Maxim the Confessor

Maxim the Confessor Obraz w Infobox. Mozaika Świętego Maksyma Wyznawcy ( klasztor Nea Moni w Chios ) Funkcjonować
Abbe
Biografia
Narodziny 580
Palestyna
Śmierć 662 lub 13 sierpnia 662
Królestwo Lazicy
Zajęcia Teolog , filozof , pisarz
Inne informacje
Religia Chalcedonizm
Etap kanonizacji Czcigodny
Mistrz Sofrones z Jerozolimy
Skazany za Herezja
Przyjęcie 13 sierpnia , 21 stycznia

Maksymus Wyznawca ( 580 - 662 ) jest bizantyjskim mnichem i teologiem .

On jest święty , a ojciec z „niepodzielny” chrześcijańskiego Kościoła , obchodzone w dniu 21 stycznia przez prawosławnych , a zarejestrowana w martyrologii katolickiego w dniu 13 sierpnia (dzień śmierci).

Jest on wśród Ojców Kościoła tym, który pogłębił kwestie obecności Boga w przyrodzie, intymnych relacji wszystkich stworzeń z Bogiem, sposobu, w jaki człowiek może odnosić się do stworzeń, a przez nie ze stworzeniami. Boga i roli pośrednictwa, które człowiek ma pełnić w stworzeniu .

Elementy biograficzne

Urodzony w 580 roku Maxime w wieku trzydziestu lat byłby pierwszym sekretarzem na dworze cesarza Herakliusza . Miałby zostać mnichem w 613 r. W klasztorze w Chryzopolis . Po inwazji Persów Sasanidów na Bliski Wschód i Egipt schronił się w Kartaginie w 626 roku.

W 633 r. Na prośbę cesarza Herakliusza, który w obliczu groźby ze strony Persów dążył do pojednania ludności Syrii i Egiptu , głównie zjednoczonych w monofizytyzmie , patriarcha Konstantynopola Siergiej sporządził pakt zjednoczeniowy, możliwy kompromis z duofizyzmem (podwójną naturą Chrystusa) ogłoszony na soborze chalcedońskim , precyzując, że w Jezusie była tylko jedna wola (θέλημα) i jedna energia (ένέργεια), stąd określenia monothelizm i monoenergizm.

Maksymus zaangażował się w pełni w walkę z tym, co uważał za nową herezję w Konstantynopolu, Afryce i Rzymie, broniąc ortodoksji soboru chalcedońskiego . W 645 roku podczas debaty w Kartaginie udało mu się przywrócić ortodoksję następcy Siergierza Pyrrusowi.

Maxime przebywał w Rzymie do 653 roku . Następnie doktrynalne wariacje cesarzy bizantyjskich zwróciły się przeciwko niemu. W 653 roku został aresztowany przez Konstanta II wraz z papieżem Marcinem . Ten incydent był ważnym krokiem w kierunku oddzielenia Kościołów Wschodniego i Zachodniego .

Podczas procesu w Konstantynopolu został zesłany na brzeg Morza Czarnego w 655 roku . Odrzucił oferty przebaczenia i pojednania cesarza. Został ponownie wezwany do Konstantynopola w 662 r. I ponownie sądzony przez biskupów i senatorów bizantyjskich. „Torturowali go, wyrwali mu język, odcięli mu prawą rękę, aby zapewnić mu milczenie. Następnie zostali wygnani do Lazica . Zmarł tam 13 sierpnia 662 roku, w wieku ponad osiemdziesięciu lat, na dzikich pogórzach Kaukazu … ”

W 663 r. Grzegorz z Łazicy został mianowany przez Bizancjum gubernatorem, gdy jego poprzednik Lebarnucius odmówił wykonania na nim egzekucji.

Grafika

Dzieło św. Maksyma jest znaczące.

Są m. In. Pytania do Talassiosa , Stulecia miłości , Mystagogika , Listy , Ambigua do Jana (wyjaśnienia niejednoznacznych fragmentów z pism św. Grzegorza Teologa i Dionizego Areopagity ), Opuscules teologiczno-polemiczny , asceta Dyskurs , komentarz do „Ojcze nasz” , być może pierwsza biografia Maryi …

Jego główne prace zostały przetłumaczone na język francuski ( Century o miłości , Dyskurs ascetyczny , Pytania do Thalassiosa , Ambigua do Jana i Tomasza , Pytania i trudności , Komentarz do Ojcze nasz , Broszury teologiczne i kontrowersyjne , Listy , Mistagogia ). Ze względu na precyzję i trudność tekstów, niektóre tłumaczenia nie obywają się bez stwarzania trudnych problemów.

Na jego pisma teologiczne i duchowe duży wpływ wywarły dzieła Ewagriusza Pontu , Ojców Kapadockich, Pseudo-Dionizego Areopagity , Cyryla Aleksandryjskiego i Leonce Jerozolimskiej . Monoteletyzm, który Maxime zdecydowanie przeciwny, został ostatecznie skazany przez Sobór Konstantynopolitański III ( 6 th  Rada Ekumeniczna) w 680.

Wydania: CPG 7688-7721.

Pełna lista francuskich i zagranicznych wydań i tłumaczeń w: Jean-Claude Larchet, Maxime le Confesseur (580-662) , Cerf, 2003.

cytaty

„Święty Kościół jest obrazem Boga, o ile zdaje sobie sprawę z tego samego zjednoczenia wierzących z Bogiem, co On. "

- ( Mystagogika , początek rozdziału 1)

„Kto potrafił z sensem i mądrością wtajemniczać się w obrzędy praktykowane w Kościele, uczynił z własnej duszy Kościół Boski, Kościół prawdziwie Boży. "

- ( Mystagogika , koniec rozdz.5)

„Zostaliśmy zbawieni przez ludzką wolę osoby boskiej. "

„Nie jest moim zamiarem niezadowolenie cesarza, ale nie mogę się zmusić, by obrazić Boga. "

„Jak intelekt jest przyczyną mowy, tak też oddech poprzez mowę; i tak jak nie możemy powiedzieć, że słowo jest [słowem] głosu, tak nie możemy powiedzieć, że Słowo pochodzi od Ducha. "

- ( Quæstiones et dubia , PG 90, 813 B).

„Śmierć Chrystusa na krzyżu jest sądem”

- ( Quaestiones ad Thalas , 48, PG, t. 90, kol. 408D).

Uwagi

  1. Nominis: Święty Maksym Wyznawca  ; Michel Garrigues, Dwaj Męczennicy Kościoła Niepodzielonego, Święty Maksym Wyznawca i Papież Święty Marcin , Paryż, Cerf, 2011.
  2. Jean-Claude Larchey, Duchowe podstawy kryzysu ekologicznego , Syrtes, str. 10
  3. „  Maxime le Confesseur  ” , na www.livres-mystiques.com (dostęp 4 stycznia 2016 ) .

Bibliografia

Maximi Confessoris, Mystagogia , wyd. C. Boudignon, Corpus Christianorum Series Græca 69, Brepols, Turnhout, 2011.

Tłumaczenia

Testowanie

Linki zewnętrzne