Renesans bengalski

Bengal Renaissance to ruch społeczno-kulturowe i religijne XIX th  wieku i na początku XX th  wieku w indyjskiej prowincji niepodzielnym Bengalu, mają również wpływ na resztę Indii. Uważa się, że renesans bengalski rozpoczął się od Râm Mohana Roya (1775–1833) i trwał aż do śmierci Rabindranatha Tagore w 1941 roku.

Kontekst

W tym okresie Bengal był świadkiem intelektualnego przebudzenia, które rzuciło wyzwanie obecnym ortodoksjom dotyczącym statusu społecznego kobiet, małżeństwa, kasty , przesądnych wierzeń i religii. Jednym z pierwszych działań Ruchu Społecznego, jakie wyłoniły się w tym czasie, był ruch Młodego Bengalu (Młody Bengal), który uznawał racjonalizm i ateizm za wspólny mianownik obywatelskiego postępowania wśród wykształconych hindusów z wyższych kast.

Równoległy ruch społeczno-religijny, Brahmo Samaj , rozwinął się w tym okresie i miał w swoich szeregach wielu przywódców bengalskiego renesansu. We wcześniejszych latach Brahmosamaj, podobnie jak reszta społeczeństwa, mógł jednak konceptualizować, w erze feudalno-kolonialnej, wolne Indie pod wpływem Europy Oświecenia (i jej nosicieli w Indiach, Brytyjskim Raju ), ale prześledził jego intelektualne korzenie dla Upaniszady . Ich wersja hinduizmu, a raczej religii uniwersalnej, choć pozbawiona praktyk takich jak sati i poligamia , które wkradły się w społeczne aspekty życia hinduistycznego , okazała się sztywną, bezosobową wiarą monoteistyczną , która w rzeczywistości różniła się od pluralistycznej i wieloaspektowej charakter sposobu praktykowania religii hinduskiej. Lider Keshub Chunder Sen był pasjonatem Brahmy , Kryszny , Buddy i Chrystusa . Niektórzy uczeni argumentowali, że ruch Brahmosamaj, pomimo swej uniwersalności, nigdy nie zdobył poparcia mas i pozostał ograniczony do elity , chociaż społeczeństwo hinduskie zaakceptowało większość programów reform społecznych Brahmosamaja. Trzeba też przyznać, że wśród przywódców ruchu wolnościowego znajdowało się także wielu późniejszych braminów.

Okres odrodzenia po buncie Sepoy był świadkiem wspaniałej eksplozji literatury bengalskiej. Podczas gdy Ram Mohan Roy i Iswar Chandra Vidyasagar byli pionierami, inni, jak Bankim Chandra Chatterji, rozwinęli go i zbudowali na nim. Pierwszy znaczący nacjonalistyczny objazd renesansu bengalskiego został nadany przez pisma Bankima Chandry Chatterji . Późniejsi pisarze tego okresu, którzy przedstawili szeroką debatę na tematy społeczne i bardziej znane formy bengalskiego w literaturze ogólnej, to Saratchandra Chattopadhayay .

Członkowie rodziny Tagore , w tym Rabindranath Tagore , byli liderami w tym okresie i byli szczególnie zainteresowani reformą edukacji. Ich wkład w renesans bengalski ma wiele aspektów. Rzeczywiście, bengalska powieść Tagore z 1901 roku Nastanirh została napisana jako krytyka ludzi, którzy wyznali, że podążają za ideałami renesansu, ale nie zrobili tego we własnych rodzinach. Pod wieloma względami pisma Rabindranatha Tagore (zwłaszcza wiersze i pieśni) można postrzegać jako przesiąknięte duchem Upaniszady. Jego prace wielokrotnie nawiązują do idei dotyczących Upaniszad duszy, wyzwolenia, transmigracji i być może bardziej istotnego - ducha, który przenika całe stworzenie, podobnie jak „Brahman” z Upaniszad. Tagore za tłumaczenie zbioru wierszy zatytułowanego Gitanjali na język angielski przyniósł mu w 1913 roku Literacką Nagrodę Nobla . Był pierwszym Azjatą, który zdobył tę nagrodę.

Porównanie z włoskim renesansem

Włoskiego renesansu był „odrodzenie” od grecko-rzymskiej nauki, rzeźby i malarstwa w XV TH i XVI -tego  wieku, choć było poprzedzone renesansu w IX TH i XII th  stulecia. Włoski renesans był także początkiem nowości w dziedzinie myśli politycznej i nauki; iw ten sposób zmieszali razem starą pogańską Europę i nową wschodzącą Europę. Podobnie renesans bengalski zachował w ten sposób pozytywne aspekty przeszłości i z zadowoleniem przyjął nowość w dziedzinie nauki i polityki. Rola, jaką odegrał Bengal w przebudzeniu współczesnych Indii, jest porównywalna z pozycją Włoch w odradzającej się Europie. Podobnie jak we włoskim renesansie , nie był to ruch masowy, ale raczej ograniczony do klas wyższych.

Nauka

Pojawienie się pionierów nauki, takich jak Jagadish Chandra Bose , Satyendranath Bose , Upendranath Brahmachari i Meghnad Saha .

Literatura

Szczegóły artykułu: Literatura bengalska  (w)

Instytucje uczestniczące

Zobacz też

Bibliografia

  1. "Reform and Education: Młody Bengal & Derozio" Bengalinet.com
  2. Historia ludzi mówiących po bengalsku autorstwa Nitish Sengupta, str.  253 .
  3. Kathleen M. O'Connell, „Rabindranath Tagore on Education”, infed.org
  4. Sailen Debnath, Secularism: Western and Indian, ( ISBN  9788126913664 ) , Atlantic Publishers, New Delhi
  5. Sailen Debnath, West Bengal in Doldrums, ( ISBN  9788186860342 ) , NL Publishers

Źródło

Innych źródeł

Linki zewnętrzne