Transpersonalnej psychologii jest szkoła psychologii urodził się w roku 1970 na spotkaniu kilku terapeutów, w tym Abraham Maslow (współtwórca psychologii humanistycznej ) i Stanislav Grof (założyciel holotropic oddychaniu ).
Prezentowana przez jej zwolenników jako czwarta fala w psychologii (po psychoanalizie , kognitywno-behawioralizmie , nurcie egzystencjalno-humanistycznym ), wpisuje się w linię psychoanalityków, takich jak w szczególności Carl Gustav Jung i Roberto Assagioli , choć powstała później.
Integruje odkrycia trzech klasycznych szkół psychologicznych (CBT, psychoanaliza, terapie humanistyczno-egzystencjalne), filozoficzne i praktyczne dane tradycji duchowych (religii i szamanizmu), a także dogłębne badanie zmodyfikowanych stanów świadomości .
We Francji psychologia transpersonalna ma trudności z zaistnieniem jako silny nurt w psychologii i jest nieobecna w nauczaniu uniwersyteckim ze względu na swoją postawę, która wyraźnie integruje duchowy wymiar człowieka. Grof definiuje psychologię transpersonalną jako „dyscyplinę mającą na celu syntezę autentycznej duchowości i nauki ”. Podejście transpersonalne potępia impas obecnego paradygmatu naukowego ( materialistycznego ) i opowiada się za pojawieniem się nowego paradygmatu .
Jednak bez wykazanej skuteczności lub ram instytucjonalnych i bardzo przesiąknięta pomieszanym spirytualizmem wynikającym z ruchu New Age , dyscyplina ta jest nadal uważana przez naukowców za pseudonaukę , a władze publiczne ostrzegają przed jej potencjałem do sekciarskiego dryfu .
Szkoła transpersonalna jest przedstawiana jako czwarta wielka szkoła (czasami nazywana „czwartą siłą”) w psychologii , po teoriach behawioralnych i pozytywistycznych (pierwsza siła), psychoanalizie (druga siła), psychologii humanistycznej (trzecia siła). Integruje teoretyczno-pojęciowy wkład innych nurtów psychologii, dodając jej psycho-duchową specyfikę i uwzględniając tradycje duchowe, takie jak buddyzm , taoizm itp. Maslow mówi: „Postrzegam trzecią szkołę psychologii [psychologii humanistycznej] jako przejściową, jako przygotowanie do jeszcze wyższej psychologicznej czwartej, transpersonalnej, transludzkiej, skoncentrowanej raczej na kosmosie niż na ludzkich potrzebach i zainteresowaniach. ludzki fakt, tożsamość, samorealizacja i wszystko inne w tym rodzaju. ” .
W 1969 r. powstał Journal of Transpersonal Psychology . Anthony Sutich, jego redaktor, naprawia program:
„ The Journal of transpersonalnej psychologii jest poświęcony publikacji teoretycznych i badań stosowanych, oryginalnych wkładów, badań empirycznych, artykułów i badań mających na obiektów: meta-potrzebami jednostek i gatunków, wartości ostatecznej, zjednoczonej świadomości, napadowe doświadczeń, wartości egzystencjalnych , ekstaza , doznania mistyczne , respekt, bycie , samorealizacja, esencja, zachwyt, cud, ostateczne znaczenie , transcendencja ego , duch , jedność, indywidualne synergie w gatunkach, graniczne spotkania międzyludzkie, sakralizacja życia codziennego, zjawiska transcendentne , autokpina, kosmiczna zabawa, maksymalna świadomość sensoryczna, responsywność i ekspresja. "
W 1971 roku Stanislav Grof założył Międzynarodowe Stowarzyszenie Transpersonalne . Czechosłowacki psychiatra działający w Stanach Zjednoczonych w 1967 roku, poświęcił swoje życie „niezwykłym stanom świadomości”. Jego pierwsze badania koncentrowały się na klinicznym zastosowaniu psychedelików, był odpowiedzialny za program systematycznego badania heurystycznego i terapeutycznego potencjału LSD i innych psychedelików. Prowadził liczne seminaria szkoleniowe na temat oddychania holotropowego . Jego życie jest związane z New Age : mieszkał od 1973 do 1987 roku jako stały profesor w Instytucie Esalen w Big Sur w Kalifornii.
Dziennikarka Marilyn Ferguson , który napisze bestseller New Age , Wodnika Conspiracy ( Wodnika Conspiracy , 1980), zajmuje się tematami psychologii transpersonalnej w rewolucji mózgu (1973): na biofeedback „The odmiennych stanów świadomości , „supermózg”, „ świadomość i hiperświadomość”. Należy również do psychologii humanistycznej i psychologii transpersonalnej.
W 1975 roku Robert Frager i Jim Fadiman, dwaj psychologowie, założyli Instytut Psychologii Transpersonalnej [ITP] w Palo Alto w Kalifornii, który oferuje kursy dyplomowe. Charles T. Tart , specjalista od odmiennych stanów świadomości i parapsycholog , nauczał tam do 2012 roku.
W 1977 roku Ken Wilber opublikował swoją pierwszą książkę Widmo świadomości ( The Spectrum of Consciousness ), w której próbuje ujednolicić wiedzę o różnych sferach duchowych, wschodnich, zachodnich, naukowych, filozoficznych. Wyróżnia pięć form tożsamości: „persona” (maska, dany wizerunek), „ego” (persona + cień, ukryte cechy wewnętrzne), „centaur” (persona + cień + ciało), „duch” (persona + cień + ciało + kosmos). Wilber następnie opuszczony psychologii transpersonalnej psychologii dla „integralnej” ( „piątej życie” po behawiorysta, psychoanalityczna, humanistycznych , transpersonalnych psychologii), już w 1983 roku [1] Wydał w 1995: Kosmos-trylogii , vol. 1: Seks, ekologia, duchowość , podsumowane w Krótka historia wszystkiego (1996), przetłumaczone na język francuski ( Une brève histoire de tout , 1997).
Według jej autorów, transpersonalność to doświadczenie, stan i ruch.
Journal of Psychology Transpersonalnej nie pojawił się w Stanach Zjednoczonych od 1969 roku.
Międzynarodowe Stowarzyszenie Transpersonalna zorganizowało swoje kongresy na wszystkich kontynentach (Islandia, Brazylii, Finlandii, Australii, Indii, Szwajcarii, Japonii ...).
W Europie odbyły się dwa kongresy:
Pierwsze użycie słowa: Carl Gustav Jung 1917 „überpersönlich”.
„Osoba jest więc ostatecznie ruchem w kierunku transpersonalności, co jest zwiastowane zarówno przez doświadczenie komunii, jak i doświadczenie waloryzacji. Ten ruch od osoby do transpersonalności jest więc ruchem walki…”
Emmanuel Mounier, Le Personnalisme , PUF, 1949, coll. "Co ja wiem? " N O 395 s. 89 .
„Niedawno wprowadził termin w psychologii transpersonalnej , aby wskazać, co powszechnie określa się jako duchowe” ( D r Roberto Assagioli , psychosynteza , redaktorów kukurydza, 1965, str. 48).
Psychologia transpersonalna jest krytykowana za brak naukowego rygoru. W krytycznej recenzji tej dyscypliny Paul Cunningham pisze zatem: „filozofowie krytykowali psychologię transpersonalną za jej naiwną metafizykę i epistemologię embrionalną. Wielość definicji i brak praktycznego zastosowania wielu z tych pojęć doprowadził do zamieszania pojęciowego co do samej natury psychologii transpersonalnej (pojęcia te są różnie używane przez jej teoretyków, a ich znaczenie różni się w zależności od przypadku). inny). Podobnie biolodzy skrytykowali psychologię transpersonalną za brak uwagi, jaką przywiązuje do biologicznych podstaw zachowań i doświadczeń, które wywołuje. ”.
Psychologia transpersonalna nie ma definicji instytucjonalnej i pod tym szyldem osoby mogą oferować wiele niepowiązanych ze sobą praktyk. W rezultacie ta mgławica jest regularnie wyróżniana przez Komisję Zgromadzenia Narodowego ds. aberracji sekciarskich ( MIVILUDES ), za pomocą innych pseudoterapeutycznych metod, takich jak ta, z nurtu New Age .
Psychologia transpersonalna nie jest nadzorowana przez żaden autorytet we Francji ani na poziomie europejskim i każdy może ogłosić się „terapeutą” bez żadnego przeszkolenia. Niektóre prywatne instytuty oferują szkolenia, których dyplom nie ma wartości instytucjonalnej.