Artysta | Iluminator i pisarz opactwa Saint-Martin de Tours |
---|---|
Przestarzały | ok. 845 |
Techniczny | oświetlenie na pergaminie |
Wymiary (wys. × szer.) | 49,5 × 39,5 cm |
Format | 423 powiązane folio |
Kolekcja | Biblioteka Narodowa Francji |
Numer inwentarzowy | Latin 1 |
Lokalizacja | Biblioteka Narodowa Francji , Paryż ( Francja ) |
Pierwsza Biblia Karol II Łysy (Paryż, Biblioteka Narodowa Francji , MS łac. 1) jest rękopis z IX th wieku Biblia obficie oświetlone . Jest również znany jako Biblia hrabiego Vivien lub Biblia Vivien .
Został on niewątpliwie skomponowany w latach 845-846 w skryptorium Abbaye Saint-Martin de Tours , z inicjatywy Vivien de Tours , hrabiego miasta i opata laika (844-851), dla Karola Śmiałego. Tekstowi towarzyszą trzy wiersze poświęcone Karolowi Łysemu, a ostatni wspomina o przywileju immunitetu, który cesarz potwierdził opactwu w 845 r. Ten sam wiersz dalej wyjaśnia następującą po nim scenę poświęcenia, która jest pierwszą taką sceną w Sztuka zachodnia.
Władca prawdopodobnie złożył go w katedrze w Metz w 869 roku, kiedy został tam koronowany na króla Lotharingii .
W 1675 r. Dołączył do kolekcji rzadkich ksiąg ministra Jean-Baptiste Colberta po darowiznie od kanoników katedry na srebrny krucyfiks, zgodnie z notatką Étienne Baluze . Został nabyty w 1732 r. Przez Bibliotekę Królewską (łac. 1), a także wszystkie rękopisy w jej bibliotece.
Ten rękopis był wystawiany w latach 1852-1872 w Muzeum Suwerenów .
Rękopis zawiera cały Stary i Nowy Testament. Użyty tekst to tłumaczenie św. Hieronima zwane Wulgatą . Znajdujemy również przedmowy do św. Hieronima.
Pod względem materialnym obiekt jest przedstawiony jako wielkoformatowy kodeks (495 × 345 mm ) składający się z 423 kart pergaminowych , który zawiera kompletną Biblię w języku łacińskim, z ośmioma całostronicowymi iluminacjami, czterema ołtarzami i 87 podświetlanymi inicjałami . Tekst jest napisany małymi literami Carolina w dwóch kolumnach, a tytuły i wiersze towarzyszące tekstowi są napisane rustykalną czerwienią i złotem. Niektóre iluminacje są pomalowane na fioletowym tle, co jest oznaką luksusu.
Osiem całostronicowych iluminacji przedstawia życie św. Hieronima ( fol. 3v ), Genesis ( fol. 10v ), Exodus ( fol. 27v ), Psalmy z królem Dawidem ( fol. 215 v ), Chrystus w majestacie ( fol. . 329v ), nawrócenie św. Pawła ( fol. 386v ), Apokalipsa ( fol. 415v ) oraz dedykacja rękopisu Karolowi Łysemu przez Vivien ( fol. 423r ).
Iluminacja Chrystusa w Majestacie ukazuje go wpisanego w diament, którego wierzchołki zajmują czterej wielcy prorocy, którymi są Daniel , Izajasz , Ezechiel i Jeremiasz . Symbolizują Stary Testament. Diament otacza reprezentacja czterech ewangelistów , Mateusza , Marka , Łukasza i Jana . Umieszczone w nim cztery zwierzęta Tetramorfu tworzą łącznik między Starym a Nowym Testamentem.
Scena poświęcenia rękopisu Karolowi Łysemu jest najstarszym przedstawieniem tego typu ceremonii na Zachodzie. Karol jest przedstawiony w postaci olbrzyma siedzącego na monumentalnym tronie ze złota i srebra, ozdobionego królewskimi insygniami , zwróconego twarzą do trzech duchownych, którzy przedstawiają mu dzieło. Baldachim okrywający tron jest zwieńczony ręką Boga, wznoszącą się z chmur, rzucającą złote promienie jako znak boskiego wyboru, jak na przedstawieniu Psałterza Karola Łysego . To pierwsza reprezentacja władcy w religijnym dziele sztuki zachodniej.
Folio 3v: Święty Hieronim tłumaczy Biblię i daje jej kopie.
Folio 27v: Exodus , Mojżesz otrzymuje dziesięć przykazań przed płonącym krzewem i przekazuje je narodowi żydowskiemu
Folio 329v: Ewangelia według Mateusza , Chrystus w Majestacie otoczony tetramorfem , czterema prorokami i ewangelistami
Folio 386v: List do Rzymian , Nawrócenie św. Pawła
Folio 215v: Psalmy , lutniista
Folio 423r szczegół: Hrabia Vivien oferuje rękopis Biblii sporządzony w opactwie Saint-Martin de Tours Charlesowi le Chauve
Folio 423r szczegół: żołnierz Karolingów
Folio 367v: Acts of the Apostles , pierwszy list
Skopiowana i ozdobiona w Tours Pierwsza Biblia Karola Łysego dziedziczy styl artystyczny charakterystyczny dla tego skryptorium. Wizerunek Chrystusa w Królewskiej Mości jest inspirowany tym z Biblii Moutier-Grandval , wyprodukowanej w Tours kilka lat wcześniej. Na tym samym obrazie portrety ewangelistów łączą własną tradycję Tours, wyrażoną na przykład w Ewangeliach Lothair , z wpływami ze skryptorium w Reims, rozpoznawalnych zwłaszcza w pracy nad fałdami ubrań.
W dekoracji tego rękopisu znajdują się trzy ręce. Jeden z nich, znany jako „Maître C.” lub „le Rémois”, syntetyzuje różne składki, rozwijając jednocześnie swoją oryginalność w układzie iluminacji, w szczególności z życia św. Hieronima, przedstawionego w trzech rejestrach, i że sceny poświęcenia.