Pietà of Nouans

Pietà z Nouans-les-Fontaines Obraz w Infobox.
Artysta Jean Fouquet (przypisanie)
Przestarzały około 1460 - 1465
Rodzaj Sztuka sakralna
Techniczny Olej na drewnie (orzech)
Wymiary (wys. × szer.) 168 × 259 cm
Lokalizacja Kościół Saint-Martin w Nouans-les-Fontaines ( Francja )
Ochrona Obiekt sklasyfikowany jako zabytek historyczny ( d ) (1931)

Tzw Pietà de Nouans jest obraz nadana francuskiego malarza Jean Fouquet prowadzonego w kościele parafialnym w Saint-Martin w Nouans-les-Fontaines w departamencie Indre-et-Loire , Francja. Jest to fragment dużego kościelnego ołtarza, jedynego zachowanego w dziele Jeana Fouquet.

Historyczny

Odkrycie obrazu

Nic nie wiadomo o pochodzeniu obrazu, ani komisarz, ani miejsce, do którego był przeznaczony ołtarz. Prace nie były zagrożone przez zniszczenia dokonane podczas wojen religijnych, które były liczne w Turenii około 1562 roku i co być może wyjaśnia kilka zachowanych dzieł religijnych Fouquet. Obraz został ponownie odkryty w 1911 roku przez Paula Vitry'ego , kuratora rzeźb w Luwrze i pochodzącego z Turenii; obraz znajduje się wówczas nad amboną kościoła, prawie niewidoczny. Jednak Vitry zgłosił swoje odkrycie po raz pierwszy dopiero w 1931 r. W komunikacie do Société des Antiquaires de France , a następnie opublikował artykuł w Gazette des Beaux-Arts w 1932 r. Obraz został natychmiast sklasyfikowany jako zabytek historyczny . Jest odsłoniętyStyczeń 1932w Londynie podczas dużej wystawy poświęconej sztuce francuskiej w Royal Academy , niedaleko Diptyque de Melun . Obraz niewątpliwie został odrestaurowany jakiś czas później, ponieważ pierwsze zdjęcia pokazują, że plansze są rozczłonkowane miejscami. Został gruntownie odrestaurowany w 1980 roku przez laboratorium badawcze Muzeów Francuskich z okazji wystawy poświęconej Jeanowi Fouquet w Luwrze w 1981 roku.

Ochrona

Obraz został sklasyfikowany jako obiekt w 1931 roku.

Atrybucja

Paul Vitry początkowo przypisuje obraz szkole Jean Fouquet i pod tą nazwą jest wystawiany w Londynie. Ale po obejrzeniu go na wystawie kilku historyków sztuki, takich jak Georges Hulin de Loo , Paul Jamot czy Max Jakob Friedländer, przypisuje go samemu mistrzowi i wypracowuje konsensus dla tej atrybucji. Charles Sterling nadal wyrażał wątpliwości w 1941 r., Ale ostatecznie przyłączył się do uznania mistrza w 1983 r. Podobnie, jeśli Claude Schaefer nadal wahał się w 1972 r., Potwierdził to przypisanie w monografii w języku niemieckim poświęconej malarzowi w 1994 r. Fouquet jest teraz jednomyślny, z bardzo rzadkimi wyjątkami.

Randki

Historycy sztuki, od dawna rozważając późne dzieło mistrza lub jego warsztatu, z lat 1470–1480, preferują dziś dzieło z lat 1450–1460. Porównano pewne szczegóły z dziełami z tego okresu: fałdy ubrania komisarza i przepaski Chrystusa z zasłonami Portretu Karola VII , czy poszukiwanie realizmu plastycznego identycznego z Dyptykiem Meluna . Z drugiej strony analiza dendrochronologiczna nie może dać przekonujących wyników, ponieważ brakuje odniesień do datowania drewna orzecha włoskiego. Analiza paleograficzna napisów wokół obrazu wskazuje na kształt litery bliższy rzymskiej epigrafii niż inskrypcje wokół portretu króla Francji czy medalionu dyptykowego. Miałoby tendencję do datowania dzieła na późniejszy termin.

Sponsor

Sponsor jest przedstawiony, jak zwykle w tamtym czasie, na samym obrazie, po prawej stronie i tej samej wielkości co pozostałe postacie. Nosi Canon kostium , porównywalne do tych z innych kanonów znaleźć w miniaturach Fouquet. Zgodnie z rysami jego twarzy i według François Avril nie skończył czterdziestki. Towarzyszy mu, za nim, być może jego patron, niewątpliwie święty Jakub, rozpoznawalny po trzmiele pielgrzyma. Ponadto żaden znak nie pozwala na jego identyfikację, w szczególności żaden symbol heraldyczny.

Historycy sztuki zaproponowali zatem wiele identyfikacji. Yves de Raulin widział tam Jeana Bernarda , arcybiskupów Tours i komisarza obrazu Matki Boskiej według archiwów w 1463 roku, ale niewątpliwie jest on na ten dzień za stary. I odwrotnie, propozycja spotkania się z kanonikiem Jacques de Maussabré, proboszczem tamtejszej parafii Nouans, również nie przemawia za tym, że był on na swoją stronę za młody. Albert Châtelet zaproponował nazwisko Laurenta Bernarda, siostrzeńca Jeana i kantora Notre-Dame de Loches położonego bardzo blisko Nouans, ale nic nie pozwala na zweryfikowanie tej propozycji. Niedawno Pierre-Gilles Girault zaproponował spotkanie z Jacquesem Jouvenel des Ursins , arcybiskupem Reims i należącym do rodziny klientów Fouquet.

Christian Mérindol proponuje ze swojej strony imię Jacquesa Coeur w tryptyku wykonanym na zamówienie kaplicy jego hotelu w Bourges . Identyfikuje boczne panele tego tryptyku jako reprezentacje Karola VII dla prawej strony i Marie d'Anjou dla lewej strony, tę ostatnią znaną z rysunku przechowywanego w bibliotece Inguimbertine (Ms 1764, f.122). W związku z tym konieczne jest jednak podanie bardzo wysokiej daty malarstwu (przed 1451 rokiem jego hańby), a ponadto dekoracje kaplicy były na ogół wykonane przez tego samego artystę i są one generalnie przypisywane Jakubowi de Littemont . François Avril sądzi, że widzi styl tej ostatniej raczej w oryginalnym portrecie Marie d'Anjou. Ponadto oświetlenie kaplicy nie odpowiada w ogóle oświetleniu obrazu.

Analiza

Motyw

Przedstawiony odcinek jest dość oryginalny: tak naprawdę nie ogranicza się do piety , ponieważ scena przedstawia nie tylko Dziewicę i Chrystusa. Jest to niewątpliwie moment między zejściem z krzyża a pogrzebem, czyli Lamentacją , nawet jeśli La Base Palissy nadaje mu tytuł Zejście do grobu . Józef z Arymatei i św. Nikodem kładą Chrystusa na kolanach Dziewicy; u jego stóp znajdują się instrumenty Męki Pańskiej  : korona cierniowa, młotek i gwoździe. Otaczają ich dwaj starcy mężczyźni w tle i święte kobiety przebrane za zakonnice. Święty Jan stoi za Dziewicą, trzymając Jej welon.

Kompozycja

Fouquet wykorzystuje bardzo oryginalną kompozycję, która nie ma wówczas odpowiednika, może z wyjątkiem zdjęcia z krzyża Hugo van der Goesa . Ale jest to tylko częściowo zachowane w Christ Church College w Oksfordzie i po prostu znane z rysunków i replik. Na pierwszym planie znajdujemy tę samą grupę znaków. Posługuje się bardzo ścisłą geometrią złożoną z przecinających się linii wokół ciała Chrystusa, które tworzą trójkąt z głową św. Jana.

Obraz wyróżnia się także grą kolorów na zasłonach oraz grą światła, z prawej strony. Takiej orientacji światła nie można znaleźć na żadnym innym obrazie przypisywanym zwykle Fouquet. O ile pociągnięcie pędzla jest zapewnione dla głównych postaci, takich jak dawca, o ile bardziej waha się głowa świętego Jana, który ukrywa skruchę, Józefa z Arymatei, który jest prawie rozgromiony, a także postacie z turbanami, które mogłyby być ręki współpracownika. Zabieg przeprowadzony na ubraniach Najświętszej Marii Panny i na komży kanonu, nawiązując do portretu Karola VII , ujawnia styl wykonania długimi kluczami , kojarzony z tomami o cylindrycznych i surowych kształtach.

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Jeśli nie dokładnie na portrecie Marie d'Anjou przypisywanym przez Christiana Mérindola.

Bibliografia

  1. (w :) James H. Marrow and François Avril, „Miniature added to Jean Fouquet” w James H. Marrow and François Avril, The Hours of Simon de Varie , Getty Publications,1994, 255  str. ( czytaj online ) , strona 44.
  2. Paul Vitry , „Zdjęcie  z krzyża kościoła Louans [sic]  ”, Biuletyn Towarzystwa Antykwariuszy Francji ,30 grudnia 1931( czytaj online ).
  3. Uwaga Palissy
  4. kwiecień 2003 , s.  155.
  5. „  tabela: zejście z krzyża  ” , zawiadomienie n o  PM37000342, baza Palissy , francuski Ministerstwo Kultury
  6. kwiecień 2003 , s.  156-158.
  7. Frédéric Gaultier, „  A jeśli„ La Pietà ”Nouansa nie jest dziełem Jeana Fouquet?  », Nowa Republika Środkowo-Zachodniej ,25 października 2015 r( czytaj online ).
  8. kwiecień 2003 , str.  158.
  9. Yves de Raulin (opat), „Jean Fouquet, malarz arcybiskupa Jeana de Bernarda”, Gazette des Beaux-Arts , t. XV (czerwiec 1936) s. 321-344
  10. M. Bourderioux, „Communication on the Pietà de Nouans”, Bulletin of the Archaeological Society of Touraine , t.XXIX, 1948, str. 382-383
  11. kwiecień 2003 , s.  158-160.
  12. Pierre-Gilles Girault "  orzeczenie o pracy: Jean Fouquet Pieda de Nouans  " Dokumentacja de l'Art , N O  193luty 2012, s.  26-27
  13. Merindol 1985
  14. kwiecień 2003 , s.  158-159.
  15. „  Descent to the Tomb  ” , w Base Palissy (dostęp 25 stycznia 2021 )
  16. kwiecień 2003 , s.  161-162.
  17. kwiecień 2003 , str.  162-163.
  18. Christian de Mérindol , „  Niezrozumiany portret Jacquesa Coeura  ”, Protokół z sesji Akademii Inskrypcji i Literatury pięknej , t.  134 p lat, N O  1,1990, strony 14-16 ( DOI  10.3406 / crai.1990.21138 , odczyt online , dostęp: 24 lipca 2017 ).
  19. de Vaivre 1986 , str.  142.

Załączniki

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne