Order rycerskości
Do rzędów rycerskość pojawiają się w XIV th wieku. Jeśli w statutach deklarują chęć odrodzenia rycerskości, a raczej ducha rycerskiego, ich powstanie tłumaczone jest także względami politycznymi. Wiele zleceń szybko zniknął, ale niektóre jeszcze w życie, nie należy mylić z kreacji, tym XIX th century głównie pseudo-poleceń zwanych zamówień fantazyjne.
Historyczny
Pomimo pojawienia się wyimaginowanych zakonów, takich jak rzekomy zakon Świętej Ampułki, który Clovis założył w 496 roku, zakony rycerskie są zjawiskiem końca średniowiecza . Są częścią sukcesji zakonów wojskowych, które pojawiły się podczas wypraw krzyżowych i rekonkwisty , były to wówczas zakony mnichów-żołnierzy .
Aby uzyskać ordery rycerskie, należy podjąć kilka kroków:
-
z ribats i hermangildas . To w Hiszpanii pojawiają się pierwsze zakony świeckie, także prekursorzy zakonów wojskowych, a więc zakonów rycerskich, to hermangildowie , grupy chłopów, zainspirowane przez ribatów , podejmują się przysięgą ochrony chrześcijan;
-
te milicje . Przed tymi rozkazami wojskowymi być może konieczne jest poszukiwanie stworzenia „mnicha-żołnierza” w Rycerzach Saint-Pierre ( Sancti Petri militia), milicji utworzonej w 1053 przez papieża Leona IX do walki z Normanami z południowych Włoch w bitwie pod Civitate lub w ustanowieniu regularnego porządku kanonicznego Grobu Świętego po zdobyciu Jerozolimy w 1099 przez Godefroya de Bouillon ;
-
z zamówień wojskowych . XII th century z Zakonu Świątyni (1129) zobaczył stworzenie pierwszej wojskowej motywowanej wojny Świętego w Ziemi Świętej z Zakonu Świętego Jana Jerozolimskiego (1113). Do tej pory rycerz był tylko najemnikiem, to oni stworzyli rycerza i przekazali mu listy szlacheckie, zmuszając go do składania ślubów zakonnych . Ruch ten znajduje swoje miejsce na Zachodzie wraz z rekonkwistą ;
-
rycerstwo . Rozwój rycerskości jest odpowiedzią na wymóg polityczny. Wasalstwo straciło swój ekskluzywny charakter i pomimo próby odnowienia z hołdem lennym , wielu lordów było wasalami kilku suwerenów . Rycerstwo przywróciło lojalność suzerenowi. W tamtych czasach wymóg szlachty nie był cechą rycerskości, ponieważ to szlachetność zachowania rycerza będzie indukować status szlachcica i szlachty . Miłość dworska w dużej mierze opracowane z XII -go wieku przez trubadurów będzie popularyzować rycerskość. Ilustrowani przykładem cyklu arturiańskiego Rycerzy Okrągłego Stołu , pomogli uformować „mitologię”;
-
Ordery rycerskie . Ich stworzenie, XIV th wieku logicznym wynikiem rycerskości odpowiada także obowiązkowi politycznej organizacji i podporządkowania. Aby związać nową szlachtę, statuty zakonów rycerskich przywróciły wyłączną lojalność wobec wielkiego mistrza, którym zawsze jest książę, który utworzył zakon lub jeden z wyznaczonych przez niego następców.
Duża część zakonów rycerskich wymarła właśnie z powodu okoliczności, które zadecydowały o ich powstaniu i które przestały istnieć. Inni, przeciwnie, przyszli do nas, odarty tylko z form, które nie były już w harmonii z obyczajami, zwyczajami i zwyczajami naszego społeczeństwa. Kilka zakonów rycerskich przekształciło się w funkcję honorową, nie zmieniając ich struktury.
Te ordery rycerskie zrodzą cztery nowe rodzaje orderów:
-
W grzecznościowe zlecenia . Na modelu zamówień rycerskości, władców europejskich lub podmiotów państwowych, ustanowić zlecenia honorowych z XVII -tego wieku. Chociaż te nowe zakony są ciałami, do których muszą przystąpić nowi członkowie, stąd nazwa zakonu, różnią się one od zakonów rycerskich kilkoma cechami: są zhierarchizowane w kilku klasach (podczas gdy zakony rycerskie mają tylko jedną klasę). , nie tylko nagradzają szlachtę i często mają dziedzinę specjalizacji, honorując żołnierzy lub dyplomatów ... lub po prostu cywilów ze względu na ich zasługi.
-
W dynastyczne zlecenia . Jest to organizacja ludzi wcześniej wyróżnianych przez jednostkę państwową, a następnie podlegających oficjalnie uznanemu pretendentowi dynastycznemu, który utrzymuje Zakon.
-
Te charakterystyczne zlecenia . Są to organizacje osób wyróżnionych za swoje działania przez podmiot niepaństwowy, ale tolerowanych przez ten podmiot państwowy.
-
Poleceń fantazyjne . XIX th wieku został oznaczony przez tworzenie pseudo-zamówień rycerskości, twierdząc nie powód, dla którego znakomity kolejność historycznych rycerskości.
Data pojawienia się różnych zamówień
Uwagi i referencje
-
Desmond Seward (2008) The Knights of God, Wojskowe zakony religijne od średniowiecza do współczesności , Perrin, Paryż, s. 131
-
A. Demurger (2005) s. 25
-
Alain Demurger (2008) s. 28
-
Alain Demurger (2013) s. 58 i s. 61
-
Alain Demurger, Rycerze i rycerstwo wyjaśnione moim wnukom , Seuil, 2009
-
David Hult, Gaston Paris i wynalazek miłości dworskiej, w: R. Howard Bloch i Stephen G. Nichols (red.), Medievalism and the Modernist Temper , Baltimore, 1996, s. 192-224
Bibliografia
- D'Arcy Jonathan Dacre Boulton, Rycerze korony: monarchiczne zakony rycerskie w późniejszej średniowiecznej Europie, 1325-1520 , Boydell Press, 2000,
-
Królewskie Rozkazy . Hrabia Colleville . François Saint-Christo . 1925. Reedycja w Wersalu 2001. Praca ta dotyczy Zakonów Królewskich: Étoile, Saint Michel , Saint Esprit, Saint-Louis , Saint Lazare, Mérite militaire. Oprócz historii dla każdego zakonu podaje listę rycerzy według awansu. Praca jest ozdobiona „ważną tabelą cytowanych nazwisk". To prawda, że na jej łamach można znaleźć wiele informacji, których nie można znaleźć gdzie indziej" ( Michel Popoff , w Recueil des Chevaliers de l'Ordre de Saint Michel). )
-
Studia nad zakonami rycerskimi króla Francji, a zwłaszcza zakonami Saint-Michel i Saint-Esprit . autorstwa Hervé Pinoteau . 1995. Oprócz zakonów Ducha Świętego i Saint-Michel, książka ta dotyczy aktualnego i kontrowersyjnego zakonu Saint-Lazare i Notre-Dame du Mont-Carmel .
-
Bernard Marillier "średniowiecznych zakonów rycerskich" w Historii Średniowiecznej , n o 42, czerwiec 2003, s. 48-49 ;
- Bernard Marillier, "De Saint-Georges Saint-Michel" w Historii Średniowiecznej , n o 42, czerwiec 2003, s. 50-55 ;
- Bernard Marillier, "Złoty Order Złotego Runa" w Historii Średniowiecznej , n o 42, czerwiec 2003, s. 56-59 ;
Powiązane artykuły
Linki zewnętrzne