La Michelade to nazwa nadana do masakry osiemdziesięciu do dziewięćdziesięciu katolików (zakonników, duchownych) przez protestanckich uczestników zamieszek na Dzień Świętego Michała ,29 września, w 1567 roku w Nîmes .
Plik 22 maja 1567Delegaci z Langwedocji , zebrane w Nîmes pod przewodnictwem Guillaume Pellicier , biskup Montpellier , przeciwstawiać instalację kapitana La Grille jako seneschal bo był protestantem, a popyt że konsulowie Nimes jak również nauczyciele College of w tym samym mieście wszyscy są katolikami . Żądanie to prowadzi do zerwania paktu pojednania, sporządzonego kilka miesięcy wcześniej.
Oddziały zbierają się na zamku królewskim „rzymskiego miasta”. Spór pogłębia to, co od lat sprzeciwia się dwóm najbardziej wpływowym rodzinom miasta: katolickim Albenas i protestanckim Calvières.
Plik 29 września 1567to święto Michelade, jarmark, który odbywa się w dzień Saint-Michel w Nîmes . Przechodząc w pobliżu miasta protestancki sprzedawca warzyw został rzekomo obrażony przez niektórych żołnierzy, a jej warzywa stratowane. Ten incydent doprowadził do zgromadzenia się chłopów i żołnierzy z protestanckich kompanii w formacji. Wymieniane obelgi i groźby zmieniają to zgromadzenie w zamieszki.
Pierwszy konsul Guy Rochette, katolik nazwany w bardzo kontrowersyjny sposób, bezskutecznie próbuje ułagodzić buntowników i jest zmuszony szukać schronienia u biskupa Bernarda d'Elbène . Wikariusz generalny i około dwudziestu mnichów i duchownych są więzieni. Plik30 września 1567zostają porwani, zmasakrowani i wrzuceni do studni na dziedzińcu biskupstwa. Podczas pracy trzy wieki później ciała zostały znalezione na dnie studni.
Do zamieszek łup także katolickich kościołów miasta i starają się zburzyć dzwonnicę z katedry podważając go u jego podstawy. Pierwszy konsul zostaje aresztowany. Biskup ucieka i udaje się do Tarascon w nocy dzięki protestanckiemu żołnierzowi Jacquesowi Coussinalowi.
Protestancki konsystorz zdecydowanie sprzeciwia tych działań rozkazy wojska, aby zakończyć przemoc i obwinia liderów Servas, Vigier i in. Sytuacja szybko się uspokaja.
W odwecie katolicy poparli najbardziej brutalne prześladowania, aw 1568 r. Podpalili wielką świątynię Kalade , zbudowaną dwa lata wcześniej z upoważnienia króla Karola IX . Odbudowano go w 1595 roku i ponownie zniszczono w 1686 roku.
Parlament Tuluzy zdecydował, że „sto głów rodzin będzie paradował na wysypisko we wszystkich ulic i skrzyżowań w mieście”, że „ich własności zostaną skonfiskowane” i będą cierpieć „haniebną śmierć.” Większość skazanych wyemigrowała wówczas za granicę.
Od zleceń comminatory zasięgiem Paryżu i zabraniają wszystkie kazania i prosta praktyka religii protestanckiej w jakiejkolwiek formie.
Ten bunt w Nîmes znajduje się w grupie zaburzeń spowodowanych przez wojny religijne , które podrzeć Francji w XVI -tego wieku. Wraz z masakrą w Wassy dokonaną na protestantach1 st marzec 1562przez wojska księcia Guise , zapowiada, na mniejszą skalę, masakrę protestantów dokonaną przez katolików podczas Saint-Barthélemy w dniu24 sierpnia 1572, gdzie zginęło od pięciu do dziesięciu tysięcy protestantów w całej Francji.
Sto trzydzieści sześć lat później w Nîmes miała miejsce nowa masakra, zorganizowana przez wojska królewskie i katolickie przeciwko protestantom: masakra młyna w Agau .
Podobne masakry w kontekście wojen religijnych: