Biblia odsłonięta, Nowe objawienia archeologii | |
Autor | Izrael Finkelstein, Neil Asher Silberman |
---|---|
Kraj | Stany Zjednoczone |
Uprzejmy | historiografia |
Tytuł | Biblia odkryta |
Redaktor | Darmowa prasa |
Data wydania | 2001 |
Tłumacz | Patrice Ghirardi |
Miejsce publikacji | Trebaseleghe |
Data wydania | 2002 |
Numer stron | 554 |
Numer ISBN | 978-2-07-042939-4 |
The Unveiled Bible, The New Revelations of Archeology , to synteza autorstwa archeologa Israela Finkelsteina oraz historyka i archeologa Neila Ashera Silbermana , opublikowana po raz pierwszy w 2001 roku w języku angielskim jako The Bible Unearthed . Przetłumaczonaw 2002 roku na język francuski przedstawia wyniki badań archeologicznych, które zdaniem autorów rzucają światło na wydarzenia relacjonowane przez Biblię . Została ona uzupełniona w 2006 roku drugą książką, The Sacred Kings of the Bible, In Search of David and Solomon , która opisuje datowanie węglem 14 przeprowadzone następnie nowymi technikami. Biblia odsłonięta, Objawienia archeologii toadaptacja książki Thierry'ego Ragoberta .
Jest to praca naukowa na temat danych archeologicznych niedawno „wydobytych z ziemi”, stąd odnaleziony w tytule termin dosłownie „Biblia odkopana”. Francuskie tłumaczenie preferowało słowo „odsłonięty”. Książka stanowi syntezę dużej liczby artykułów naukowych opublikowanych w profesjonalnych czasopismach recenzowanych, zarówno przez samych autorów, jak i ich szeroko cytowanych kolegów. Książka szczegółowo omawia pracę 15 uznanych archeologów i równie szczegółowo 6 uznanych uczonych. Z książki zabrano czterogodzinny film dokumentalny; jego edukacyjne powołanie wyjaśnia wybór dokonany przez France 5 i Arte, aby z okazji świąt Bożego Narodzenia dać kilka audycji dla dużej publiczności dwa lata z rzędu.
Książka przedstawia w istocie syntezę prac naukowych dotyczących archeologii okresu biblijnego na Bliskim Wschodzie od lat 70. do 2000. XX wieku . W tym okresie porzucono tak zwaną archeologię biblijną (w latach 1900-1970), na rzecz podejścia bez a priori, wspieranego przez coraz bardziej precyzyjne metody datowania. Doprowadziło to do zakwestionowania historyczności większości biblijnej narracji, w tym pochodzenia starożytnych Izraelitów, exodusu i podboju ziemi Kanaan , a także zjednoczonych królestw Dawida i Salomona.
Książka analizuje historię starożytnego Izraela i narodziny jego świętego pisma, przedstawiając najnowsze znaleziska archeologiczne.
Praca poświęcona jest tzw. „historycznym” księgom Biblii Hebrajskiej ( Tora i pierwsi prorocy), aż do rzekomego zniszczenia Świątyni Jerozolimskiej . Uważa za akceptowane istnienie odrębnych źródeł skomponowanych w różnym czasie i w różnych miejscach: źródło "J" zwane "jahwistycznym", źródło "E" zwane "elohist", źródło "D" zwane "deuteronomicznymi", źródło "P" "księża", źródło "R" nazywa się "redaktorami", ostatni "pismo" jest postxilic.
Autorzy zarzucają pierwszym archeologom od 1900 r., takim jak William F. Albright , że w każdym odkryciu szukali jedynie ilustracji tekstu biblijnego, a historyczne relacje biblijne brali dosłownie: nazwaliśmy ten sposób postępowania biblijnym archeologia . Dopiero w 1970 roku stopniowo narzucały się metody odnoszące się do nauk społecznych. Chociaż żaden archeolog nie zaprzecza, że wiele legend, postaci i fragmentów opowieści biblijnych ma długą historię, pozostaje faktem, że pisanie Biblii odbywało się w warunkach politycznych, społecznych i duchowych w pełni ukonstytuowanego państwa z powszechną piśmiennością u szczytu z Królestwa Judy w późnej epoce żelaza w czasie króla Jozjasza .
Popraw to lub przedyskutuj rzeczy do sprawdzenia . Jeśli właśnie umieściłeś baner, wskaż punkty do sprawdzenia tutaj .
We Francji premierze książki towarzyszyła kontrowersja, której echem odbił się Arte.
Recenzje i krytyka The Unveiled Bible z różnych kręgów świeckich i religijnych są dostępne online. Zobacz na przykład:
W niektórych przypadkach kontrowersje te nadają książce tezy antyreligijne, antyizraelskie, a nawet antyżydowskie. W powyższych linkach możemy przeczytać na przykład:
Wciąż w powyższych linkach wartość danych archeologicznych jest kilkakrotnie kwestionowana:
Kiedy media dyskutują o archeologicznej treści książki, kontrowersje nie dotyczą danych archeologicznych, ale tego, co media nazywają „teoriami”, które są, dokładniej, konstrukcjami spekulatywnymi. Jeśli chodzi o teorie zwane „wysoką chronologią” lub „niską chronologią”, faktem jest, że niezależnie od wszystkich teorii, każda data istnieje: jest to po prostu kwestia jej ustalenia, a problem jest czysto techniczny. Prawdziwe nieporozumienia między naukowcami odnoszą się do pewnych dat, a ze względu na ostatnie postępy technologiczne w datowaniu węglem 14 (spektrografia masowa, kalibracja i statystyczne przetwarzanie danych), spory te gwałtownie się zmniejszają (patrz poniżej).
Ściśle archeologicznie (według autora), szczegółowa krytyka została dokonana na temat Biblii ujawnionej przez Williama G. Devera , w Kim byli pierwsi Izraelici i skąd pochodzili? , wydana w języku angielskim w 2003 roku , a następnie przetłumaczona pod tytułem Aux origines Israël. Kiedy Biblia mówi prawdę , opublikowana przez Bayarda w 2005 roku . William G. Dever sprzeciwia się Finkelsteinowi w kwestii dokładnego wieku zróżnicowania między populacjami kananejskimi a populacjami protoizraelskimi. Według niego różnica między tymi populacjami jest czysto socjologiczna, Kananejczycy są mieszkańcami miast zarządzanych przez Egipcjan, podczas gdy proto-Izraelici są pochodzenia chłopskiego. To dobra organizacja rodzinna tych ostatnich, interpretowana zgodnie z planami domów i prawdopodobnie powiązana z piśmiennością i poszanowaniem zakazów żywieniowych (brak świń w kościach zwierzęcych), oraz dekadencja tych pierwszych, które pozwoliłyby na pojawienie się pierwsze królestwa Izraela. Dla Devera Exodus to przemiana kulturowa, a nie migracja. Książka zawiera bardzo kompletną bibliografię w języku angielskim prac archeologicznych dotyczących okresów objętych Biblią. Jednak w 2007 roku Dever zbliżył się do pozycji Finkelsteina . „ Napisałem, by sfrustrować biblijnych minimalistów, potem stałem się jednym z nich ” „Napisałem, by pokonać minimalistów, a potem stałem się jednym z nich. "
Porównanie pracy Williama G. Devera z The Unveiled Bible pokazuje, że różnice dotyczą głównie poziomu interpretacji, a bardzo mało danych archeologicznych. William G. Dever jest sygnatariuszem wkładu n ° 25 w datowanie i epoki żelaza południowego Lewantu: Biblia i archæology Dzisiaj (wpisów: 27, 448 stron). W tym raporcie z sympozjum archeolog Amihai Mazar podsumowuje swoją naukową debatę z Israelem Finkelsteinem . W komunikacie n o 2 Debata nad chronologii epoki żelaza na południowym wschodzie [PDF] , Amihai Mazar napisał:
Thierry Ragobert zrealizował film dokumentalny w 4 częściach po 52 minuty każda, zaczerpnięty z książki, zatytułowany także The Unveiled Bible i podtytuł "Revelations of Archeology". Ragobert napisał ten dokument wspólnie z Isy Morgensztern , który jest również producentem, przy współpracy Jacquesa Brienda (honorowego profesora Instytutu Katolickiego w Paryżu ) i Thomasa Römera (profesora Starego Testamentu na Uniwersytecie w Lozannie ). Israel Finkelstein i Neil Asher Silberman biorą w nim udział, a w filmie bierze udział także kilku archeologów, a także dwóch biblistów, uznanych specjalistów. Odsłoniętą Biblię wyemitowano we Francji 5 ingrudzień 2005, w czasach świetnej publiczności, a następnie wydana w pudełku z dwoma płytami DVD w Luty 2006w Éditions Montparnasse, przed retransmisją w Arte .