Kicz czy kicz jest gromadzenie i pstrokacizna zwyczajowo w produkcie kulturowego, cechy uważane za błahe, nieaktualne lub popularne.
Dlatego jego użycie z konieczności implikuje osąd wartościujący i standard, który go warunkuje.
Według Larousse encyklopedii ,
„[Kicz] mówi się o przedmiocie, wystroju, dziele sztuki, którego zły gust , a nawet wręcz wulgarność , pożądany lub nie, zachwyca jednych, innych obrzydza. "
Termin „kicz”, wprowadzony raczej przypadkowo około 1860 roku , ma niepewną etymologię. Na ogół stosuje się trzy różne hipotezy, aby wyjaśnić jego pochodzenie.
William Styron wskazuje na jidyszowe pochodzenie tego słowa w swojej powieści Wybór Zofii .
Koncepcja wydaje się około 1860 - 1870 , w Bawarii , w ramach manieryzmu z Louis II .
Jest ściśle powiązany z ideą nieautentycznego, przeładowanego i złego smaku. Pierwotnie określany jako „artystyczna i przemysłowa produkcja tanich przedmiotów” (Legrand), koncepcja ta jest nierozerwalnie związana z masowym przemysłem konsumenckim .
W języku potocznym kicz oznacza przedmioty o złym guście, zdobione zbędnymi zdobieniami, które najczęściej kopiują dzieła uznane za klasykę. Kicz, produkt przemian społecznych i historycznych, pojawia się w dwóch okresach.
Pierwsza faza kiczu jest wniesiona, w połowie XIX e wieku przez industrializacji i urbanizacji.
W Europie i Ameryce Północnej ci, którzy wykorzystują pozycje oferowane przez przemysł, tworzą nową klasę średnią. Ci pracownicy, niegdyś zadowoleni ze sztuki wiejskiej i tradycyjnej, mają teraz dostęp do nowych produktów kulturalnych. Nowe klasy średnie starają się bawić środkami dostosowanymi do nich. Ci drudzy są zatem zadowoleni z tego, co Clement Greenberg nazywa „substytutem kulturowym […] przeznaczonym dla ludności niewrażliwej na autentyczne wartości kulturowe, ale mimo to żądnej rozrywki, jaką może zaoferować tylko kultura w takiej czy innej formie. "
Zajęcia rekreacyjne pozwalają między innymi klasom średnim rozwinąć upodobanie do niedrogich imitacji wielkiej sztuki tradycyjnej. Produkcja i handel detaliczny pozwalają im więc na łatwe nabywanie produktów kulturowych rozpowszechnianych na dużą skalę.
W tym samym czasie obiekty religijne rozwinęły się w sprawach religijnych , zasadniczo związanych z kultem katolickim.
Środek XX XX wieku, kiedy tworzy drugą fazę lepki staje się celem krytykuje hodowli masowej . Lewicowi intelektualiści używają kiczu do potępienia kultury nowego społeczeństwa konsumpcyjnego. Tym razem kicz nie jest krytykowany za erozję kultury elitarnej, a raczej za uprzywilejowane narzędzie manipulacji masami:
„Poniżające dorosłych do dzieci, nowy kicz sprawia masy łatwiej manipulować poprzez zmniejszenie ich potrzeb kulturalnych łatwemu gratyfikacji oferowanej przez kreskówek Disneya, miazgi (tanie) literatury i niechlujstwa powieści. Różowy. "
- Sam Binkley
Wizja politycznaDla niektórych myślicieli lat pięćdziesiątych kicz, do tego stopnia, że zachęca do poniżania masy przed władzą, działa w taki sam sposób w kontekście amerykańskiego kapitalistycznego, jak wśród faszystów i komunistów .
W ten sposób Milan Kundera w swojej powieści Nieznośna lekkość bytu rozwija relację utrzymywaną przez powojenny reżim komunistyczny w Czechosłowacji między wartościami oczekiwanymi od idealnego komunistycznego obywatela a kiczem. Według niego każda próba oddzielenia jednostki od sposobu myślenia o masie jest odrzucana przez komunistyczny kicz.
Wraz ze stopniową globalizacją rynków i sprzedawanych produktów, kicz stał się nieświadomie jednym z najpopularniejszych stylów na całym świecie poprzez produkty codziennego użytku. Określenie to sytuuje się pomiędzy pejoratywnym a afektywnym (zakłada się „zły” smak); kicz przedmiotu jest przede wszystkim następstwem gustów jego obserwatora. Stąd sztuka rokokowa , neapolitańskie obrusy, kula śnieżna , krasnale ogrodowe i bawarskie zegary czy zegar z kukułką są często oskarżane o „kicz”, czasem z protekcjonalnością lub z humorem.
Możemy teraz oszacować, że estetyczne prądy epoki postmodernistycznej , witające z życzliwością wszystkie plastyczne formy świadczące o osobistej historii, w dużej mierze przewartościowały pojęcie kiczu.
W latach 80. artysta wizualny Jeff Koons celowo rozwijał swoje prace w ramach estetyki kiczu, znajdując potencjalne twórcze zasoby w urynkowieniu obrazów. Podobne podejście znajdujemy u Pierre'a i Gillesa .
W Japonii kultura mangi, a zwłaszcza styl kawaii (uroczy), były wektorami nieobliczalnych kiczowate produkcje: Takashi Murakami odwrócił w swoich pracach dziecięcą konotację tych przedstawień.
Norweski malarz Odd Nerdrum , który opublikował O kiczu, twierdzi, że jego malarstwo to kicz.
W Stanach Zjednoczonych serie takie jak dwie serie Dynasty ( 1981 i 2017 ) rozwijają estetykę kiczu.
We Francji Jérôme Deschamps i Macha Makeïeff używali kiczowatego ubioru w swoim serialu telewizyjnym Les Deschiens .