W matematyce , uzasadnienie jest demonstracja na celu przekonać, że nieruchomość (algebraiczne, geometryczny, numeryczne ...) jest prawdziwe .
Co więcej, w filozofii uzasadnianie jest procesem retorycznym , mającym na celu legitymizację , przedstawianie jako trafnej i sprawiedliwej koncepcji świata .
W epistemologii uzasadnienie to pojęcie, które składa się z powodów lub dowodów przedstawionych na poparcie prawdziwości przekonania lub stwierdzenia, z którym się łączy. Chodzi o wiedzę i przekonania dotyczące zrozumienia, dlaczego je mamy, jakie mogą być przyczyny ich posiadania i czy te powody są dobre.
Według Jacquesa Ellula mechanizm usprawiedliwienia w filozofii jest intelektualnym oszustwem . Wyjaśnia to przy kilku okazjach:
"" Mechanizm usprawiedliwienia jest centralnym elementem pracy burżuazyjnej, jego sensem, motywacją. (...) Aby osiągnąć swoje cele, burżuazja wymyśla i ustanawia system wyjaśniania świata, przez który legitymizuje wszystko, co robi. (...) Usprawiedliwienie jest tym bardziej potrzebne, że sytuacja sama w sobie jest mniej sprawiedliwa ”.
- Jacques Ellul, Métamorphose du bourgeois , 1967. Réed. Okrągły stół, 1998, s. 47 i 107
„Usprawiedliwić się jest największym przedsięwzięciem człowieka, z duchem mocy , a raczej po przejawieniu się tego ducha. Ponieważ człowiek, który działał lub żył zgodnie z tym duchem, nie może być usatysfakcjonowany uświadomieniem sobie swojej mocy, nadal konieczne jest, aby ogłosił się sprawiedliwym. "
- Jacques Ellul, Etyka wolności , tom 1, Praca i Fides, 1973, s. 277
„Usprawiedliwienie jest całkowitym przeciwieństwem wolności . Kto się usprawiedliwia, kto chce się usprawiedliwić, na jakimkolwiek poziomie znajduje się jego usprawiedliwienie, bez względu na cel i dziedzinę, w ten sposób świadczy o swoim braku wolności. (...) Usprawiedliwienie jest przejawem upodobnienia się do samego siebie i do środowisko, ponieważ stworzone, aby przekonać środowisko, może posługiwać się tylko wartościami, ideologiami, przekonaniami tego środowiska. Ten, kto się usprawiedliwia, błaga przed swoją grupą, aby została uznana przez niego za sprawiedliwego. Dąży do braku rozróżnienia między sobą a otoczeniem. Dlatego oczekuje patentu zgodności, który jest jego sprawiedliwością. (…) Co więcej, usprawiedliwienie jest odwrotnością wykroczenia (…). Ale przekroczenie zakłada radykalne kwestionowanie samego siebie; nie można jednocześnie złamać reguły i usprawiedliwić się przed grupą, która ją ustanowiła. Samousprawiedliwienie jest przeciwieństwem wolności . "
- Jacques Ellul, Etyka wolności , tom 2, Praca i Fides, 1973, s. 205-206
W 1975 roku w Betrayal of the West Ellul asymiluje proces usprawiedliwiania jako „środek legitymizujący dominację ”.