Narodziny |
25 kwietnia 1854 Champfromier , Francja |
---|---|
Śmierć |
14 lipca 1938 Belley , Francja |
Narodowość | Francja |
Zajęcia | Ksiądz katolicki , archeolog , paleontolog |
Religia | Kościół katolicki |
---|
Joseph Tournier , urodzony w Champfromier dnia25 kwietnia 1854i zmarł w Belley dnia14 lipca 1938, jest kanonikiem francuskim , prekursorem archeologii , studium prehistorii i geologii wydziału Ain . Jest także założycielem pierwszego francuskiego stowarzyszenia rodziców uczniów.
Joseph-Policarpe Tournier, ostatni urodzony w rodzinie dziewięciorga dzieci, jest synem François Tournier dit Sergent, leśniczego i Marie-Jeanne Genolin, rolnika .
Kiedy się urodziła, pięcioro jej rodzeństwa zmarło już w wieku poniżej 12 lat, w tym siostra, która zmarła trzy miesiące wcześniej.
Joseph Tournier kształcił się w niższym seminarium w Belley , a następnie w wyższym seminarium w Brou w latach 1872-1875. Nauczyciel w klasie podstawowej w college'u w Thoissey , został wyświęcony na kapłana1 st wrzesień 1878. Uczył przez 13 lat jako nauczyciel języka francuskiego w wyższych klasach.
Został mianowany proboszczem Contrevoz on1 st październik 1891, Proboszcz i archiprezbiter od Saint-Rambert-en-Bugey le17 sierpnia 1900, Komensalem od prałata François Labeuche , tytularny kanonu , honorowy wikariusz generalny i gość diecezjalny w 1908 roku.
M gr Adolphe Manier dyrektorem edukacji wolnej i inspektor szkół podstawowych katolickiej diecezji w 1910 roku .
Joseph Tournier o otwartym umyśle szybko rozwinął pasję do studiowania nauk fizycznych i przyrodniczych, będąc nauczycielem francuskiego.
Wprowadzony do geologii i paleontologii przez pana Corbet de Saint-Amour , pogłębiał swoją wiedzę ze swoim kolegą, ojcem Beroudem, innym paleontologiem-amatorem.
Jest w kontakcie z wieloma naukowcami, w szczególności z abbé Henri Breuilem , „papieżem prehistorii”, powszechnie znanym prehistorią, czy też Josephem Déchelette , prekursorem starożytnej ceramologii .
Jego najbardziej znane wykopaliska z okresu paleolitu dotyczą głównie:
Jesteśmy mu również winni wznowienie wykopalisk jaskini La Cabetane w Treffort (1902), schronienia La Croze w miejscowości Chateauvieux w Saint-Martin-du-Mont , jaskini Sauge w Cerdon , dużego schronu Sous-Sac w Craz en Michaille, a także Serrières-sur-Ain, Bénonces itp.
Uczestnicząc w kongresach towarzystw naukowych, Joseph Tournier opublikował liczne artykuły i broszury ( Prehistoric men of Ain , La Grotte des Hoteaux ...) na temat wyników swoich odkryć dokonanych w jaskiniach i schronach wydziału. Opublikował w szczególności w Bulletin de la Société Gorini (przegląd historii kościelnej i archeologii religijnej diecezji Belley) oraz w recenzji Le Bugey , której jest współzałożycielem.
Przekazał go ze swojej kolekcji narzędzi (krzemień, kość) do Grand Séminaire de Belley (Muzeum Saint-Anthelme), otwartego w 1932 r. Jego kolekcja nie została rozproszona, a całość tego muzeum jest obecnie (2012) zdeponowana w muzeum Escale w Brégnier-Cordon .
Głęboko przywiązany do Bugey i miasta Saint-Rambert , gdzie pełnił swoje kapłaństwo przez 8 lat, a szczególnie pasjonatem XVII -tego wieku i XVIII th stulecia on uzna (do 1789 roku ) jako okres najbardziej udanych w historii Francja, Joseph Tournier jest również autorem studium historii miasta Saint-Rambert ( Saint-Rambert-en-Bugey, miasto XVII -tego wieku XVIII th century ).
Abbé Tournier jest początkiem pierwszego stowarzyszenia rodziców uczniów
W 1900 roku opat Tournier podjął swoje obowiązki w Saint-Rambert-en-Bugey i musiał stawić czoła wrogości nauczycieli , w szczególności „ wolnomyśliciela ” pod-mistrza, który zdawał się podejmować zadanie zniszczenia wiary w dusze dzieci, aby bez wątpienia pozbawić je zaufania i współczucia, które on (on) okazał ” .
Tournier rozumie, że aby stawić czoła tej sytuacji, musi najpierw zażądać przestrzegania prawa narzucającego neutralność religijną w edukacji szkolnej. Skargi pozostają bez odpowiedzi i bez dalszych działań, przez 2 lata odnotowuje skargi rodziców i dzieci oraz uruchamia ideę stowarzyszenia ojców rodzin do nadzoru szkoły.
Petycja, sporządzona przez niego i podpisana przez kilku ojców (w tym 2 radnych ), trafia do głównego inspektora w celu złożenia skargi na nauczyciela, który „bluźnił, wypowiadał się przeciwko religii i księdzu” . Rezultatem tego działania jest sukces, a nauczyciel „dostosowuje się”.
W obliczu tego sukcesu ojciec Tournier przewiduje stowarzyszenie kantonalne , kierujące się zasadą „jedność to siła”. Uzyskuje wsparcie pana Blois, przemysłowca z Saint-Rambert, który będzie współzałożycielem stowarzyszenia. Ich celem jest „podtrzymywanie w Szkole kultu patriotyzmu i tradycji narodowych oraz przestrzeganie zapisanej w prawie religijnej neutralności” .
Manifest i formą członkostwa, na spotkaniu zaplanowanym na1 st październik 1905w Saint-Rambert są wysyłane do rodzin. Ton manifestu, napisanego niewątpliwie przez Tourniera, wywołał skandal i ministerstwo musi się rozprawić. Manifest zostanie opublikowany przez Georgesa Goyau w „The school of Today ”
Spotkanie zaowocowało powstaniem Stowarzyszenia Rodzin kantonu Saint-Rambert . Stowarzyszenie jest bezwyznaniowe. Każdy może dołączyć, nawet kobiety, które mogą zasiąść na tablicy. Stowarzyszenie szybko dowiodło swojej przydatności (tylko 2 minimalne „wykroczenia” odnotowano w 1906 r. Podczas pierwszego walnego zgromadzenia ), model się rozprzestrzenił: w 1907 r. Istniało już 11 stowarzyszeń kantonalnych i 3 stowarzyszenia parafialne tego samego typu.