Jana z Holywood lub Jana Halifax, najbardziej znany z latinized Sacrobosco , (Holy = święte, drewno = Boscus) urodziła się w końcu XII th wieku, prawdopodobnie w Yorkshire; data jego śmierci pozostaje niepewna, 1244 lub 1256 . Profesor na Sorbonie , matematyk, astrolog i astronom, jest autorem kilku rozpraw naukowych szeroko rozpowszechnianych na średniowiecznych uniwersytetach, w szczególności „La Sphère” („ De sphaera mundi ”).
Joannes Sacrobosco studiował w Oksfordzie , złożył śluby w szkockim klasztorze, a następnie osiadł w Paryżu około 1220 roku . Archiwa paryskie wskazują, że został przyjęty na Sorbonie dnia5 czerwca 1221i wkrótce potem wybrany profesorem Quadrivium . Wciąż tego dnia komponuje „De Algorismo”, który będzie podstawowym traktatem arytmetyki najczęściej używanym w średniowieczu . Następnie zapisał tekst swoich wykładów astronomicznych pod tytułem „Tractatus de Sphaera Mundi”. Szybko zyskał dobrą reputację jako matematyk i astronom. Niewiele wiadomo o reszcie jego życia. Jego epitafium, w klasztorze Saint-Mathurin w Paryżu, opisuje go jako specjalistę od obliczeń , to znaczy od kalkulacji epaktu .
Sacrobosco napisał także „De Computo ecclesiastico” na temat rachunku epaktu, a także: „Quadrans” i „Cautelæ”. Sacrobosco, pomnik średniowiecznej scholastyki, jest jednym z pierwszych średniowiecznych lekarzy korzystających z astronomicznych pism Arabów. Uważa się, że w Anglii również wprowadził użycie „liczb” ( sifer ).
W średniowieczu astronomia była nauczana do tego stopnia, że była jedną ze sztuk wyzwolonych, zgodnie z doktryną Gundisalvusa i Vincenta de Beauvais . Wyśrodkowany na początku w komentarzu „De Caelo” przez Arystotelesa , kurs stopniowo rozszerza się, pod przewodnictwem Gerbert d'Aurillac , aby otworzyć się na elementach geometrycznych w przestrzeni (stereografia) utworzone właściwości wokół elementarne sfery, i podsumuj teorię epicyklów , którą przypisuje on Ptolemeuszowi, ale która najprawdopodobniej pochodzi od Hipparcha . W niektórych uniwersytetach, kursy specjalistyczne uzupełniają Quadrivium astronomii kursu: Theoricæ , Habitationes , klimatów i Astrologia . Dwie ostatnie były przydatne przede wszystkim dla lekarzy.
„Traktat o kuli” Sacrobosco ( Tractatus de Sphaera ) skupia w zwartej formie elementy dotyczące wszystkich tych tematów.
Książka ta odsłania podstawy astronomii przedkopernikańskiej, tak jak jej nauczano w średniowieczu: synteza Ptolemeusza i jego arabskich komentatorów, rozwija prostą i spójną kosmologię. Z tego powodu, Tractatus sphaera została natychmiast przyjęta przez Uniwersytet w Paryżu, a od połowy XIII -go wieku przez wszystkich tych, w świecie zachodnim. Obficie skopiowana, była to naturalnie pierwsza książka astronomiczna wydrukowana już w 1472 roku w Ferrarze . W sumie do 1647 r. Ukazało się aż 65 wydań, w tym 30 wydań inkunabułów . Tak więc, ten tekst był wprowadzające astronomia podręcznik wszystkich studentów na początku XIII th do końca XVI -tego wieku. Aw XVII th century, po opublikowaniu De revolutionibus orbium coelestium z Mikołaja Kopernika (1543), co sprawiło, nieaktualne kosmologii Ptolemeusza ; potem na Astronomia nova z Johannes Kepler (1609), który wyeliminował kręgi praktyce Astronomicznego, Tractatus sphaera z Sacrobosco nadal publikowane i uczy się w szkołach w Niemczech, Francji i Holandii. Popularność tę tłumaczy nie tylko zgodność ekspozycji ze starożytnymi, ale także skuteczna i dydaktyczna synteza złożonych teorii. Ograniczonej Format objętości (45-stronicowy quarto) sprawia, że vademecum wykształconych turystów: zapasy pokazać, że to było główną lekturą dla portugalskich odkrywców . Do Tractatus of Sphaera poczyniono wiele i niekończących się komentarzy , między innymi adnotacje Jacobusa Martinusa i Elie Vineta , a także uzupełnienie, „ Kompendium in sphaeram ” Petrusa Valerianusa.
Praca, bardzo krótka i dość uboga w nowe pomysły, została podzielona na cztery rozdziały. Pierwsza, po zdefiniowaniu kuli, dotyczy kulistego kształtu Ziemi (o czym świadczy wiele dowodów) i jej nieruchomego miejsca w kulistym Wszechświecie, zgodnie z kosmologią Arystotelesa. Drugi dotyczy różnych okręgów odniesienia Ziemi i nieba ( ekliptyka , równik , zodiak , kolury , południk , horyzont itp.). Trzeci opisuje wschody i zachody gwiazd w różnych lokalizacjach geograficznych, przywołuje miejsce znaków zodiaku na niebie oraz różnorodność długości dni i nocy w zależności od różnych obszarów ziemi. Wreszcie ostatnia dotyczy planetarnej teorii Ptolemeusza . Wyjaśnia orbity i ruchy planet , a także zaćmienia Słońca i Księżyca.
Od początku ilustrowany był kilkoma diagramami (liczba zwiększała się w kolejnych edycjach), w tym planisfera, która przez cztery stulecia miała szczególny majątek dzięki niezwykłemu rozmieszczeniu w społeczności studenckiej oraz w konsekwencji w świecie wykształconym. Jest to mapa zbiorcza oparta na fragmencie z „ Saturnalia ” Macrobe (około 410 r.), Który zawiera półkulisty świat podzielony na siedem stref klimakteryjnych, koncepcję Greków, aw szczególności Ptolemeusza. Ta mapa pokazuje niezamieszkaną strefę lodową; niezbadany, potencjalnie nadający się do zamieszkania region południowej strefy umiarkowanej; niezamieszkany, gorący region równikowy; północny region umiarkowany, w którym Europa, Azja i Afryka zajmują znany świat; i zamarznięty region północny, nie nadający się do zamieszkania.
W pracy, którą poświęcił obliczeniom : De Anni Ratione (1235), Sacrobosco stwierdza, że kalendarz juliański przesuwa się o dziesięć dni do przodu i konieczna jest korekta. Nie przedstawia żadnej konkretnej propozycji, jak skorygować to opóźnienie, ale przewidując dalsze odchylenia, sugeruje skakanie jeden dzień co 288 lat. W tej książce podaje, że August usunąłby dzień miesiąca lutego, aby dodać go do miesiąca sierpnia, to znaczy Augusta (por. Kalendarz juliański ).