Dźiwanmukta lub dźiwanmukta ( sanskryt IAST ; Devanagari : जीवन्मुक्त; „dostarczone lub uwolniony żywy”) jest w hinduizmie jogin osiągnąwszy, w trakcie jego trwania, stan mokszy , wyzwolenie ( dźiwanmukta ) z cyklu reinkarnacji .
Jest to wyznawca lub jogin, który zerwał łańcuchy samsary . W ten sposób osiągnął mokszę przed śmiercią.
Adi Shankara w Viveka Chudamani tak opisuje jīvanmuktę : „Żyje w nieustannej błogości, prawie zapomniał o wszechświecie zjawisk. Nawet kiedy jego umysł jest zanurzony w brahmanie , wciąż jest całkiem przytomny, ale jednocześnie wolny od cech stanu jawy. Nie ma już pojęcia „ja” i „moje”, nawet jeśli chodzi o ciało, które podąża za nim jak cień. Nie pamięta przyjemności z przeszłości, nie martwi się o przyszłość, teraźniejszość patrzy obojętnie. Ze spokojem patrzy na świat pełen elementów, które mają zalety i wady. Kiedy pojawiają się przyjemne lub bolesne rzeczy, zachowuje tę samą postawę w obu przypadkach i jego umysł nie jest zakłócany. Nie ma dla niego znaczenia, czy jego ciało jest czczone przez dobrych, czy dręczone przez złych. "
Według Vivekanandy , „łatwiej jest stać się dźiwanmukta (zwolniony z tego istnienia) niż się być Acharya [duchowy opiekun]. Bo pierwszy z nich wie, że świat jest snem i nie dba o to. Achârya również wie, że to sen, ale musi tam zostać i nad nim pracować. "
W sikhizmie , dźiwanmukta odpowiada idealnemu zostać osiągnięty za człowieka, który podąża ścieżką duchową. Koncepcja mukti można porównać do mokszy z hinduizmu i nirwany z buddystów , albo do zbawienia z chrześcijanami . Dusza indywidualna ( jiva ) musi zjednoczyć się z Najwyższą Duszą, Uniwersalną Jedną. Jivanmukti jest zatem przekonaniem, że człowiek może osiągnąć wyzwolenie, oświecenie w swoim obecnym życiu, a nie przez śmierć. Jivan oznacza: życie, mukti : wyzwolenie.
Ego jest bariera między Boga i ludziom w Sikhami. Bezinteresowna służba lub sewa , medytacja lub kirtan to sposoby na osiągnięcie duchowego wyzwolenia. Guru Granth Sahib , święta księga sikhów brzmi: „Ta książka całkowicie woli Boga” , mówiąc o człowieku w poszukiwaniu duchowego, który osiągnął stadium ojca.
Dla sikha, aby osiągnąć duchowe wyzwolenie , trzeba walczyć przeciwko swojemu ego, medytując nad imieniem Boga ( kirtan ) i praktykując bezinteresowną służbę (sewa): to jest droga karmy; droga poznania pomaga również wierzącemu być wolnym. Modlitwa i wyrzeczenie to dwie inne ścieżki, którymi należy podążać, z tej perspektywy, według sikhizmu. W tej perspektywie ważna jest koncepcja Gurmukha , to znaczy, że trzeba mieć idee utwierdzone w Bogu i Jego przykazaniach. Łaska Boga znany jako Nadar zamierza również zapewnić uwolnienie.