Korneliusz Jansen

Korneliusz Jansen
Obraz poglądowy artykułu Cornelius Jansen
Biografia
Imię i nazwisko Cornelis Jansen
Narodziny 28 października 1585
Nabyty
Zakon religijny Kongregacja Oratorium
Święcenia kapłańskie 1604
Śmierć 6 maja 1638 r
Ypres
Biskup Kościoła Katolickiego
Konsekracja biskupia 1636
Biskup Ypresu
1636 - 1638
Poprzedni Georges szambelan Josse Bouckaert następujący
Inne funkcje
Funkcja świecka
Rektor kolegium teologicznego Uniwersytetu w Louvain
(en) Informacja na www.catholic-hierarchy.org

Cornelius Jansen , częściej znany jako łacińska forma jego imienia, Jansenius , urodzony dnia28 października 1585w Acquoy ( Holandia ) i zmarł dnia6 maja 1638 rw Ypres był biskup z Ypres . Jest inicjatorem ważnego ruchu polityczno-religijnego, jansenizmu , potępionego przez Kościół rzymskokatolicki w 1653 roku i prześladowanego przez Ludwika XIV .

Biografia

Urodził się w zamożnej katolickiej rodzinie w Acquoy w prowincji Utrecht w Holandii . W 1602 roku wstąpił do Falcon College na Uniwersytecie w Louvain , w wyniku gorącej kontrowersji między partią jezuitów , czyli scholastyków , a wyznawcami Michała Baiusa , który zaprzysiągł św . Augustyna . W końcu Jansen mocno przywiązał się do tej ostatniej partii i przy tej okazji stał się wielkim przyjacielem kolegi studenta, który podzielał jego opinie, Jeana du Vergier de Hauranne , przyszłego opata Saint-Cyran.

Po maturze wyjechał w 1609 do Paryża , częściowo po to, by poprawić swoje zdrowie poprzez zmianę powietrza, częściowo, by uczyć się greki . W końcu dołączył do du Vergier w jego wiejskim domu w pobliżu Bayonne, gdzie przez kilka lat uczyli w kolegium biskupim. Cały swój wolny czas spędzał na studiowaniu Ojców Kościoła u Vergiera i opracowywaniu planów reformy Kościoła .

W 1617 powrócił do Louvain, aby objąć kierownictwo kolegium holenderskiego , potocznie nazywanego „College van de Schonen Lieven Vrouwen” lub Pulcherii (kontrakt Pulchera i Marii), rezydencji studentów teologii ze Zjednoczonych Prowincji . Jako nauczyciel, uczniowie uznali go za rozdrażnionego i wymagającego, mający niewielki kontakt z innymi. Mimo to brał czynny udział w oporze Uniwersytetu przeciwko jezuitom , którzy założyli w Louvain własną szkołę teologiczną i stanowili rywala dla Wydziału Uniwersyteckiego. W nadziei zapobieżenia ich wtargnięciu, Jansen został dwukrotnie wysłany do Madrytu , w 1624 i 1626  ; za drugim razem ledwo uciekł przed Inkwizycją . Gorąco wspierał katolickiego biskupa misyjnego w Holandii Roweniusza w jego kłótniach z jezuitami , którzy próbowali rekatolicyzacji kraju, nie biorąc pod uwagę życzeń biskupa. Zmierzył się też niejednokrotnie z holenderskim Gisbertusem Voetiusem , orędownikiem kalwinizmu , którego ataki na Kartezjusza wciąż pamiętamy .

Jego niechęć do jezuitów w żaden sposób nie zbliżyła go do protestantyzmu  ; przeciwnie, dążył do pobicia ministrów hugenotów ich własną bronią, szczególnie pokazując im, że katolicy mogą interpretować Biblię z takim samym mistycyzmem i pobożnością jak oni. Był to wielki przedmiot jego wykładów, kiedy został mianowany profesorem egzegezy pism świętych w Louvain w 1630 roku . Coraz więcej pracował nad swoim Augustynem , ogromnym traktatem o teologii św. Augustyna , ledwo ukończonym przed jego śmiercią. Było to jego główne zajęcie od powrotu do Louvain .

Ale Jansen, jak sam powiedział, nie zamierzał przez całe życie pozostać pedantem z college'u; i były chwile, kiedy miał ambicje polityczne. Nie mógł się doczekać chwili, gdy południowa Holandia zrzuci hiszpańskie jarzmo i stanie się niezależną republiką katolicką na wzór protestanckich Zjednoczonych Prowincji . Idee te były znane Hiszpanom, którzy byli panami kraju i dla ich uspokojenia napisał filipkę Mars gallicus ( 1635 ); był to gwałtowny atak na francuskie ambicje w ogóle i na obojętność kardynała Richelieu wobec katolickich interesów w polityce zagranicznej. Mars gallicus niewiele zrobił, by pomóc przyjaciołom Jansena we Francji, ale uspokoił gniew Madrytu przeciwko niemu; w 1636 został mianowany biskupem Ypres , ale dwa lata później padł ofiarą zarazy , odwiedzając swoje chore diecezje.

Augustinus , książka z jego życia, nie została opublikowana dopiero po jego śmierci, w 1640 roku .

Publikacje

Potomkowie

Blaise Pascal przyłączył się do jansenistów z Port-Royal , z którymi prowadził prawie monastyczne życie i których bronił w Liście do prowincjała w latach 1656-1657 przed pozycjami jezuitów zagrażających ich klasztorowi i szkołom.

Ally jest obecny Gallican Kościół Francji po rant przez papieża Klemensa XI bubble Unigenitus w 1713 roku , obecny jansenistyczna miał pewne sukcesy w XVIII -tego  wieku , który jest jednak towarzyszy sekciarskich zaspy. Ten ruch religijny, który nigdy nie stanowił prawdziwie ugruntowanej doktryny, nie oparł się wewnętrznym napięciom, które ujawniły się w ciągu stulecia, czy to była kłótnia Formy , schizma Kościoła Utrechckiego , czy postawa przyjęcia vis- à-vis zjawiska konwulsji lub ustroju cywilnego duchowieństwa .

Uwagi i referencje

  1. Z Charles G. Herbermann , Edward A. Pace , Condé B. Pallen , Thomas J. Shahan i John J. Wynne SJ , Catholic Encyclopædia , The Encyclopedia Press, Inc.,1917, „Janseniusz i jansenizm”
  2. W pierwszym fakcie dotyczącym siostrzeńców Janséniusa (1694) Antoine Arnaud wskazuje, że Jansénius jest synem Jean-Otto Acquoy, a jego bratem jest Otto-Jansen Acquoy. (za Antoine Arnauld, Œuvres de messire Antoine Arnauld , t.  30, Paryż i Lozanna, Sigismond d'Arnay et C ie ,1779, „Pierwszy fakt dla siostrzeńców Janseniusa”, s.  483-84).
  3. (pl) Encyklopedia Katolicka ,1913, „Otto Cornelius Jansen”
  4. Gisbert Voet opublikował w 1631 broszurę zatytułowaną Spongia notarum quibus Alexipharmacum aspersit Gisbertus Voetius , Jansen odpowiedział w 1635 pod pseudonimem Armacanus inną broszurą, Mars Gallicus  : cf. infra .
  5. Pod pseudonimem Armacanus: Alexandri Patricii Armacani Theologi March Gallicus seu Justitia armorum Galliae regis libri duo .
  6. Uniwersalny słownik historii i geografii, wyd. Hachette, rok 1860, strona 907.
  7. czytaj online w Gallica
  8. Lew Tołstoj. Blaise Pascal . W patriotyzmie, niewoli naszych czasów: artykuły ogólne. Nowy Jork: Carlton House, [1928] (wielcy myśliciele świata), s. 381-390. [1]

Załączniki

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne