| Narodziny |
12 maja 1160 Cizre |
|---|---|
| Śmierć |
1 st czerwiec 1233(w wieku 73 lat) Mosul |
| Imię w języku ojczystym | علي بن مُحمَّد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الجزري الشيباني |
| Pseudonimy | ابن الأثير الجزري , عز الدين , أبو الحسن |
| Dom | Mosul |
| Zajęcia | Historyk , biograf |
| Rodzeństwo |
Diyā ’ad-Dīn Ibn Athir ( d ) Majd ad-Dīn Ibn Athir ( en ) |
| Religia | islam |
|---|
| Imam ( d ) |
|---|
| The Complete History ( d ) , Usd al-ghabah fi marifat al-Saḥabah ( d ) |
Abu al-Hasan Ali 'izz al-Din , urodzony w 1160 r. W Cizre i zmarł w 1233 r. W Mosulu , jest arabskim historykiem. Jego głównym dziełem jest Al-Kamil fi al-Tarikh ( Całość w historii , ok. 1231 ), uważany za jedną z najważniejszych książek historycznych świata muzułmańskiego. Jest on również jednym z głównych arabsko-muzułmańskich kronikarzy tych krucjat z których był naocznym świadkiem, którzy brali udział w wojnie świętej ( dżihadu ) przeciwko trzeciej krucjaty .
Urodził się w 13 maja 1160do Jazirat Ibn Omara ( arabski جزيرة ابن عمر ( Jazirat „ibn ʕumar )), obecnego Cizre w Turcji . Pochodzi z arabskiego plemienia Banu Shayban, spokrewnionego z Banu Bakr , który mieszkał w górnej Mezopotamii . Od nazwy tego plemienia pochodzi nazwa miasta Diyarbakir .
Jego ojciec zajął się jego nauczaniem. Nauczył go Koranu oraz podstaw czytania i pisania.
Izz al-Din ibn al-Athir przeniósł się do Mosulu, gdzie kontynuował studia. Studiował różne rodzaje studiów, ale specjalizował się w naukach o hadisach i historii . W swoim czasie stał się punktem odniesienia w tych dwóch dyscyplinach: genealogii plemion arabskich, biografiach sahaba.
Po Tabari uważany jest za jednego z największych historyków islamu . Jego podróże, funkcje u gubernatora Mosulu i wycieczki z Saladynem podczas wypraw pozwoliły mu zgromadzić ważne informacje, które następnie zapisał w swoich dziełach historycznych.
Wśród jego prac możemy przytoczyć:
Jego dwaj bracia również się wyróżnili, starszy jako uczony specjalizujący się w tradycji i języku, młodszy jako krytyk literacki. Odegrali pewną rolę polityczną, pierwsi w służbie księcia Zangide z Mosulu , drudzy Saladyna, potem jego syna Malika al-Afdhala .