Ibn Toumert | |
Tytuł | |
---|---|
Almohad Mahdi | |
1121 - 1130 | |
Poprzednik | Nie |
Następca | Abd al-Mumin |
Biografia | |
Miejsce urodzenia | Igiliz-des-Hargha (plemię Hargha) |
Data śmierci | 20 sierpnia 1130 |
Miejsce śmierci | Marrakesz ( Emir Almoravid ) |
Ukończyć | Al-Nizamiyya Bagdadu |
Religia | islam |
Muhammad Ibn Tumart (po berbersku : ⵎⵓⵃⵎⵎⴷ ⵓ ⵜⵓⵎⵔⵜ; arabski : المهدي محمد بن تومرت ), lub częściej Ibn Toumert (po berbersku : ⵓ ⵜⵓⵎⵔⵜ Ou-Toumert ), urodzony w Igiliz-des-Hargha, małej wiosce w Anti- Atlas około 1080, zmarł w 1130, jest założycielem państwa Almohadów i muzułmańskim reformatorem Berberów . Umarł, zanim zdążył zrealizować swój plan podjęcia Marrakech od Almorawidów .
Po jego śmierci jego uczeń `Abdul-Mu'min został pierwszym kalifem ruchu Almohadów . Jego nazwa „Tumert” oznacza w języku berberyjskim „radość” . Jest założycielem miasta Tafraout ( Maroko ).
Ibn Toumert urodził się w małej wiosce w Anty-Atlasie ( Souss ) o nazwie Igiliz en Harghen (po francusku Igiliz-des-Hargha) w plemieniu Hargha, w którym należał do grupy Iserghinen, co oznacza szlachetny ( Chorfa) w języku Masmoudian ( Tachelhit ). Ibn Toumert wyróżniał się gorliwością religijną. Odbyłby część swoich studiów w Andaluzji i zostałby wtajemniczony w pisma Ibn Hazma , teologa kordowańskiego (z Kordoby ), zmarłego w 1064 roku. Wyraża on niechęć do osobistej interpretacji (ra'īy) i odnosi się tylko do „ do tradycji ( Sunna ) i konsensusu ( Ijma` ). Znajduje się w Bagdadzie, aby studiować źródła prawa ( Fiqh ). Tam spotkałby al-Ghazali , wielkiego myśliciela sufizmu , ale pewne jest, że studiował teologię al-Ach`arî . W drodze powrotnej jego rygor i interwencje wywołały pewne incydenty. Odbył istotne spotkanie w Bedżai z młodym człowiekiem pełnym zapału, `Abdul-Mu'minem , który stał się jego najlepszym uczniem.
Jego rygorystyczna moralność prowadzi go do potępienia wszelkich rozrywek, w tym muzyki i alkoholu. Potwierdza zasadę jedności Boga ( tauhid ) i odrzuca antropoteizmy ( mujassimah ). Jego prawdziwa oryginalność polegała bardziej na sposobie rozpowszechniania doktryny niż na samej jej treści. Pisał małe broszury w języku Amazigh przeznaczone dla swoich uczniów.
Przetłumaczył Koranu na język Amazigh , a jego książka aazou ma youtlab (po francusku : najlepsza, jakiej możemy szukać ), stanowi odnośnik wyjaśniający doktrynę Ibn Toumert.
Przybywszy do Marrakeszu (1120) zderzył się z notablami Almorawidami , krytykując ich maniery. To było wtedy, że sam siebie nazywał Mahdiego i „ nienaganną imama ”, zajmując w szyickiej tradycji o nieomylności na własną rękę. Wrócił do Atlasu, aby rozpowszechniać swoją propagandę wśród plemion, które miały pewne pretensje do Almoravidów. Zjednoczył plemiona pod jego zwierzchnictwem w organizację zgromadzeń piramidalnych:
Mahdi, uważany za nienagannego i nieomylnego , sprawował władzę, której nikt nie kwestionował. Plemiona zostały ułożone w porządku hierarchicznym, Harghas, najpierw Ibn Toumert. Samo społeczeństwo było hierarchiczne, a praktykowanie obrzędów religijnych było obowiązkowe. Dzięki `Abd al-Mû'min Mahdi nie zawahał się przed środkami czyszczącymi przeprowadzającymi egzekucje wszystkich podejrzanych, w ten sposób wyeliminowano całe plemię, ponieważ uznano je za niebezpieczne.
W Almorawidów zaatakować Tinmel gdzie Ibn Toumert znajdował się na strachu zaatakował ich w pierwszej kolejności. Zostają pobici i muszą wycofać się do fortyfikacji Marrakeszu, które są następnie oblegane. Podczas kontrataku Almoravidom udało się odeprzeć napastników, a `Abd al-Mû'min został ranny podczas walk.
Najnowsze badania sugerują, że miejscem narodzin Ibn Toumert mogła być miejscowość Igli na równinie Sous, ale konfrontacja dokładniejszej analizy tekstów historycznych z topografią północnego stoku Antyatlasu spowodowała można zlokalizować stanowisko Igli-des-Hargha na wzniesieniu Jebel Igiliz dominującym o 500m nad wioską Magennoune i suchym biegiem Assif N'Wargen, 60 km na wschód, na południowy wschód od Taroudant . Diagnoza archeologiczna potwierdziła tę hipotezę, a wykopaliska umożliwiły przeanalizowanie miejsca, w którym Ibn Toumert schronił się przez trzy lata, aby uciec przed pościgiem Almorawidów od roku 515 Hegiry (1121 r.) do 518 r., zanim udał się w górę i osiedlić się w Tinmel . Te wykopaliska pozwalają nam zrozumieć kontekst historyczny okresu, w którym Ibn Toumert został uznany przez swoich towarzyszy za Mahdiego, wydarzenie założycielskie ruchu i dynastii Almohadów, oraz porównać te elementy z tekstami starożytnymi.