Saint Hripsime | |
Śmierć |
301 Vagharchapat |
---|---|
Czczony przez | Ormiański Kościół Apostolski , Kościół Rzymskokatolicki , Kościół Prawosławny |
Hripsime lub Rhipsime (w ormiańskiej Հռիփսիմե ) jest „Roman” virgin męczeńską z towarzyszkami w 301 w Armenii . Wraz ze św. Grzegorzem Oświecicielem i św. Gajanem, św. Hripsime jest jednym z trzech najbardziej reprezentatywnych świętych Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego .
Agathange jest głównym źródłem historycznym opowiadającym o historii Hripsime, Gayane i ich 40 (lub 32 lub 35) towarzyszy, opisanych jako rzymskie dziewice, ale najprawdopodobniej z jednej ze wschodnich prowincji Imperium . Według legendy rzymski cesarz Dioklecjan uległby wielkiemu pięknu Hripsime, powodując ucieczkę opatki Gayané i jego rodziny do Armenii; król Armenii Tiridates IV z kolei pożądałby Hripsime i wobec jego odmowy skazałby go na śmierć w 301 roku . Jednak bardziej prawdopodobne jest, że podjął tę decyzję po doniesieniu przez gubernatora prowincji, z której pochodziły dziewice. Hripsime ma wyrwany język, rozcięty żołądek, zostaje oślepiona, a następnie zabita, a jej ciało zostaje pocięte na kawałki.
Według Agathange, król zostałby wówczas przekształcony w dzika, aż do jego nawrócenia na chrześcijaństwo przez świętego Grzegorza Oświeciciela. Chrystus będzie wtedy wyglądał na świętego i powiedziałby mu miejsce męczeństwa Hripsime, gdzie Gregory jest następnie podnieść się Martyrium , zniszczona w VII th century i zastąpiony przez obecnego kościoła św Hripsime Church of Eczmiadzynu .
Grobowiec świętego Hripsime.
Sourp Hripsime („Sainte- Hripsime ”), Etchmiadzin.
Wnętrze Sainte-Hripsimé.
Hripsime i jej towarzysze są pierwszymi chrześcijańskimi męczennikami w Armenii . Ich kult został opracowany głównie z VII XX wieku , wraz z budową budynków sakralnych wzdłuż ich podróży do Wagharszapat, jak Varagavank .
St. Hripsime upamiętnia ponad 8 tygodni po Wielkanocy (The 8 czerwca w 2009 roku ) przez Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego , a 29 września przez Kościół rzymskokatolicki .
Jest przedmiotem szczególnie żywego kultu w etiopskim Kościele prawosławnym pod nazwą Arsema (w języku amharskim አርሴማ ). Co najmniej trzy kościoły i klasztory są mu poświęcone, w tym jeden położony na jednej z wysp jeziora Tana , który jest przedmiotem pielgrzymek każdego roku w styczniu. La Vie d'Arsema ( Gedle Arsema ) to bardzo popularne dzieło duchowości w Etiopii. Jest obchodzony 29 dnia miesiąca Mäskäräm , czyli 26 lub 27 września w kalendarzu juliańskim i 9 lub 10 października w kalendarzu gregoriańskim .