W Hattis są wymarłe osób , które zamieszkały centralnej Anatolii . Trzeba ich odróżnić od ludu Hetytów , współczesnego ludu, który podporządkował sobie lud Hitti.
Termin Hetyci przyszedł do nas z Biblii i ogólnie ze źródeł starożytnego Wschodu i opisuje ludność indoeuropejską z Anatolii . Ich język, który nazywa się teraz Hetytów , nazwano Nesili (Nesite) przez Hetytów sami, w związku z miasta Nesa ( Kanesh ). To, co nazywali hattili (język Hatti), było w rzeczywistości językiem ludzi mieszkających w regionie Hatti (stolica Hattusa ), w środkowej Anatolii (w pobliżu dzisiejszej Ankary ), w której osiedlili się Hetyci i gdzie założyli potężne królestwo, kontynuując nazwać kraj „Hatti” i od tego pochodzi ich nazwa.
Lud Hatti pozostaje bardzo słabo znany. Powszechnie uważa się, że okupowali Anatolię dłużej niż niektóre populacje indoeuropejskie, głównie Hetyci, ale także Palaity , ponieważ zapożyczyli część swojego słownictwa, swoich bogów i religii. Niemożliwe jest, aby jasno określić odpowiednie cechy Hattis w znalezisk archeologicznych centralnej Anatolii Proto ( III th tysiąclecia pne. ) Jako kultura materialna regionu jest jednorodny w tym okresie, chociaż interesujące próby zostały dokonane.
Pierwsze źródła historyczne dotyczące regionu należą do archiwum asyryjskich kupców, którzy założona handel stanowisk w Kapadocji ( XIX th i XVIII th stulecia pne. ), W kraju zdominowanym przez Hetytów-Nésites ale gdzie elementy Hattis są nadal obecne. Jednak bardziej logiczne jest poszukiwanie siedliska Hatti w regionie, od którego pochodzi ich nazwa, gdzie istniało wówczas „królestwo Hatti”, którego stolica znajdowała się w Hattusa , przyszłej stolicy Hetytów. Wydaje się, że królestwo to jest sprzymierzone z innym bytem politycznym położonym dalej na północ, królestwem Zalpy . To pierwsze królestwo Hatti pada około 1900 roku pod ciosami króla Anitty z Kussary , który pokonuje swojego króla Huzziyę i niszczy Hattushę. Gdybyśmy próbowali zobaczyć w imieniu Huzziya imię Hatti i chcielibyśmy uczynić to królestwo politycznym bytem zdominowanym przez ten lud, posuwając się tak daleko, że walka z Hetytami-Nesytami stała się walką etniczną, nie ma co potwierdzenia tych roszczeń, a może Hattusha był już na czele dynastii Hetytów, jak ten, który założył XVII th century pierwsze królestwo Hetytów.
Hetyci zachowali starożytne rytuały religijne Hitti, przepisując ten język na pismo klinowe i tłumacząc te teksty na swój język, aby lepiej je zrozumieć. Te rytuały, odnoszące się do mitów Hatti (takich jak Księżyc spadł z nieba ) są w stanie zbyt niekompletnym, aby można je było w pełni zrozumieć, a słownictwo religijne pozostaje zniechęcające.
Z drugiej strony, imiona bogów hetyckich są dobrze znane, przejęte przez Hetytów. Sun Goddess of Arinna , bóstwa podziemia, odpowiada w ten sposób do Hatti Bogini Wurushemu , jej towarzysz Słońce Bóg Nieba jest Eshtan . Bóg burzy , na ogół związane z wodą, element nawożenie nazywa Taru (ewentualnie pochodną hetyckiej Tarhunta) i ma dwie ważne sanktuaria w Hatti kraju, w Nerik i Zippalanda . Hetycki bóg agrarny Telipinu , syn Wurushemu i Eshtana, ma niewątpliwie pochodzenie Hitti. Innymi głównymi bogami hatti są Wurunkatte, bóg wojny, Inara, „Genie of Hattusha”, Halmasuit, „tron bogini” i Kunzanisu, bogini księżyca.
Język Hatti jest zlepionym językiem, który nie należy do żadnej znanej rodziny językowej . Dlatego jest izolatem . To było mówione w Anatolii aż do początku II th tysiąclecia pne.
Kiedy przybyli Hetyci , około 2000 roku, wymarł jako język pisany na rzecz języków anatolijskich, którymi posługiwali się nowoprzybyli. Został on jednak używany jako język liturgiczny , aż do upadku imperium Hetytów około -1200 i był ważnym substratem od Hetytów .
W Hetyci napisał Htti pomocą klinowego skrypt , poprzedzającego przejścia w tym języku ze słowem Httili .
Niektórzy uczeni uważali, że Hetyci i Hatti mogli mieć różne cechy fizyczne, chociaż większość społeczeństw Anatolii z epoki brązu była wielojęzyczna.
Rzeczywiście, egipskie opisy bitwy pod Kadesz wspominają o żołnierzach Hatti o długich nosach, podczas gdy ich hetyccy przywódcy byli inni, według tureckiego archeologa Ekrema Akurgala .