Ganeś

Ganeś
hinduizm
Obraz poglądowy artykułu Ganesh
Charakterystyka
Inne nazwy) Ganapati,
Vighneshvara
,
Vinâyaka,
Gajanana,
Gajâdhipa , Ekadanta
Główna funkcja bóg mądrości, inteligencji, wykształcenia i roztropności
Funkcja drugorzędna patron szkół i pracowników wiedzy
Reprezentacja czteroręki bóg o głowie słonia ze złamanym kłam
Uchwyt Mûshika
Rodzina
Tata siedmiodniowa żałoba
Matka Parwat
Małżonka Siddhi (Sukces),
Buddhi (Intelekt)
Riddhi (Bogactwo)
Symbolika
Atrybut (y) ax,
pętla,
ukłucie słonia
złamane kieł MAŁA , placek

Zwierzę Słoń

W hinduizmie , Ganesh , Ganesha ( IAST  : Ganesa ), Winajaka , Ganapati ( „lidera [Pati] wojsk bóstw [Ganas]” lub lepiej „Władca kategoriach”) lub Pillayar w południowych Indiach jest bogiem, który usuwa przeszkody. Jest także bogiem mądrości, inteligencji, wykształcenia i roztropności, patronem szkół i pracowników wiedzy. Rozpoznawalny po głowie słonia, jest prawdopodobnie najbardziej czczonym bogiem w Indiach , a jego aura obejmuje cały subkontynent indyjski i ogólnie Azję. Jest synem Śiwy i Parwati , mężem Siddhi (Sukcesu), Buddhi (Intelektu) i Riddha (Bogactwa).

Japońska nazwa Ganesh to Shōten (聖 天) lub Kangiten (歓喜 天), buddyzm japoński uważa go za przejaw Shō Kannon Bosatsu (聖 観 音 菩薩). W języku japońskim kanji天jest używany jako odpowiednik hinduskiej dewy .

Reprezentacja lub dojrzewanie

Tradycyjnie przedstawiany z dużym ciałem dziecka czerwonego koloru, najczęściej mającego cztery ręce i głowę słonia z tylko jednym kłem, jego vâhana lub pojazd to szczur lub mysz, Mûshika . Ten ostatni czasami symbolizuje samego boga, podobnie jak biały byk Nandi dla swojego ojca Shivy. Ta dwójka się uzupełnia, potężny, potężny i troskliwy słoń, mały, mobilny i psotny szczur, dzięki czemu mają wszystkie atuty niezbędne do rozwiązywania światowych problemów.

Najczęstsze atrybuty Ganesha to:

W południowych Indiach i na Sri Lance Ganesh czasami trzyma w dłoni owoc, mango lub cytrynę. Znamy, szczególnie w Nepalu , przedstawienia Ganesha z więcej niż czterema ramionami i więcej niż jedną głową, często związane z tantryzmem .

Ganesh siedzi najczęściej na lotosowym tronie, z jedną nogą zgiętą, a drugą zwisającą, w zrelaksowanej postawie. Ale można go przedstawić w tańcu: nie zapominajmy, że jego ojcem Shiva jest Nataraja , król tańca. Czasami znajduje się go również leżącego na sofie z otwartą książką przed sobą i pisze opowiadanie.

Symbolizm

Ganesh jest jednym z symboli unii między makrokosmosem a mikrokosmosem , boskością i człowiekiem. Ta symbolika znajduje się w odpowiednich rozmiarach Ganesha, słonia, największego zwierzęcia lądowego, i jego wahany, szczura, bardzo małego ssaka.

W jego przedstawieniu dolna część jest częścią ludzką, a górna, głowa, jest częścią słoniową i boską. Jest człowiekiem, ale jego umysł jest obrazem kosmosu, więc może, mocą myśli, usunąć przeszkody ignorancji i zrozumieć naturę wszechświata. Czasami nosi kobrę królewską w postaci sznurka lub pasa lub umieszczaną na głowie, jako symbol ochrony.

Naszyjnik Ganesh składa się z 50 elementów, 50 liter alfabetu, a to przedstawienie zdobi Ganesh narzędziem fonemów.

Jest jednym z najświętszych bogów, przywoływanym zawsze na początku każdej hinduskiej ceremonii.

Geneza

Historie, które wyjaśniają, jak Ganesh dostaje głowę, są liczne i różnorodne. Często wywodzące się z Shiva Purany , mówią, że Shiva , wracając z długiego okresu medytacji w Himalajach , zastał młodego mężczyznę blokującego drzwi jego domu, aby uniemożliwić mu wejście podczas kąpieli Parwati . Ten chłopiec był synem, którego (pół) bogini poczęła, za pomocą kurzu i maści zeskrobanych z jego skóry, aby dotrzymać mu towarzystwa podczas jego samotności. Wściekły z powodu zakazu wejścia do jego domu, Shiva wyciągnął miecz i odciął głowę chłopca, który odtoczył się i nigdzie nie można go było znaleźć.

Widząc to, Pârvatî opowiedział mu całą historię i niepocieszony zażądał, aby natychmiast przywrócił syna do życia. Shiva obiecał zastąpić głowę głową pierwszego stworzenia, a dokładniej głową pierwszego „dziecka”, które stanie przed nim poza zasięgiem wzroku jego matki. Pierwszą napotkaną istotą, odpowiadającą temu opisowi, był słoń, którego matka spała plecami do niego… Przez ten akt i chociaż Ganesh został poczęty bez niego, Shiva przyjmuje jego ojcostwo. Ten epizod miałby, według niektórych, bardzo precyzyjną symbolikę: fakt, że konieczne jest „odcięcie głowy”, aby osiągnąć wieczność, to znaczy, że ego musi „wycofać się”, aby zrobić miejsce dla wyższej świadomości.

Według tamilskiej legendy z Kânchîpuram , głowa słonia jest spowodowana faktem, że podczas wybryków , które doprowadziły do ​​poczęcia boskiego dziecka, Shiva i Uma (tamilskie imię Pârvatî ) przybrały postać pary słoni.

W innej historii Pârvatî przedstawił swojego syna Shivie, który otworzył trzecie oko i obrócił głowę w popiół. Następnie Pârvatî poprosił o wymianę tej głowy i, gdy pojawił się słoń ...

Jeśli chodzi o złamany kieł, mówi się, że pewnej nocy Ganesz spadł ze swojego szczura i złamał kieł. Widząc to, księżyc wybuchnął śmiechem. Ganesh rzucił mu wtedy złamany kieł i od tego dnia podczas procesji na cześć Ganesha unikamy patrzenia na księżyc. Inne wersje podają, że głowa słonia zastąpiła głowę dziecka, która miała już złamany kieł.

Inne imiona Ganesha

Ganesh ma wiele innych imion:

Dwanaście imion w sanskrycie najczęściej używanych w krótkich modlitwach to: Sumukha  : Osoba, która ma piękną twarz, Ekadanta  : Osoba, która ma tylko jeden kieł, Kapila  : Osoba, która jest ciemnoczerwona, Gajakarnaka  : Osoba, która ma uszy słonia, Lambodara  : On który ma wydatny brzuch, Vikata  : ten, który jest imponujący, Vighnanasha  : niszczyciel przeszkód, Ganadhipa  : mistrz Ganas (sług Shivy), Dhumraketu  : ten, którego sztandar jest szary, Ganadhyaksha  : głowa Ganas, Bhalachandra  : Ten, który nosi księżyc na czole, Gajanana  : Ten, który ma głowę słonia.

Wakacje

Maharashtra (stan, w zachodnich Indiach) przeżywa poważny obchody Bożego, w ciągu 10 dni, począwszy od ganeśćaturthi . Święto zostało stworzone przez Bal Gangadhara Tilaka w celu wywyższenia nastrojów nacjonalistycznych, gdy Indie znajdowały się pod angielskim panowaniem. Święto jest bardzo popularne i kończy się w Anant Chaturdashi  (en), kiedy matrtis (ikony) boga są zanurzone w wodzie, co w Bombaju odbywa się na Morzu Arabskim oraz w Pune , w rzece Mula-Mutha.

Ganesh na świecie

W Indonezji Ganesh jest między innymi symbolem Instytutu Technologicznego Bandung , największej szkoły inżynierskiej w kraju, znajdującej się w Bandung na Jawie Zachodniej .

W Japonii , wprowadzony przez ezoteryczny buddyzm Shingon pod nazwą Kanguiten lub shoten sama (bóg radości), jest reprezentowany przez parę splecionych andromorficznych słoni. Jest przedmiotem tajemnych rytuałów mających na celu zwiększenie radości i harmonii.

W Kanadzie Muzeum Religii Świata , jedyne muzeum w Ameryce, które mówi o pięciu wielkich religiach, nazwało swój sklep „Kryptą Ganesha”.

W Paryżu świątynia „Sri Manicka Vinayakar Alayam”, w której modli się Srî Ganesha, została stworzona w 1985 roku, a następnie przeniesiona i powiększona wmarzec 2010. Znajduje się na granicy XVIII th i X th dzielnica gdzie duża społeczność Tamil. Kult Ganeszy daje początek, na przełomie sierpnia i września, imponującej procesji w dystrykcie. Ganesha modli się również w Yvelines, w mieście Saint-Cyr l'École.

Gra wideo Uncharted: The Lost Legacy obraca się wokół poszukiwania Złamanego Rogu Ganesha, artefaktu opisanego w grze jako najświętszy w całych Indiach.

Galeria

Uwagi i referencje

  1. Encyclopedia of Hinduism autorstwa CA Jonesa i JD Ryana wydana przez Checkmark Books, strony 161 i 162, ( ISBN  0816073368 )
  2. Sadhana Naitani , W poszukiwaniu indyjskich opowieści ludowych: Pandit Ram Gharib Chaube i William Crooke , Indiana University Press,2006, 344  s. ( prezentacja online ) , s.  265
  3. Royina Grewal , Book of Ganesha , Penguin UK,2009, 152  s. ( prezentacja online )
  4. Narodziny Ganesha. Przejście od nieczystego do Boskości.
  5. http://www.onmarkproductions.com/html/kankiten-idaten-other-tenbu.html
  6. 20 rue Pajol 75018 Paryż

Źródła

Zobacz również

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne