Dominus ac Redemptor

Dominus ac Redemptor
Brief papieża Klemensa XIV
Przestarzały 21 lipca 1773 r.
Przedmiot Powszechne zniesienie Towarzystwa Jezusowego

Przez krótki Dominus ac Redemptor papież Klemens XIV znosi Towarzystwo Jezusowe na całym świecie. Jest przestarzały21 lipca 1773 r. i ogłoszone 16 sierpnia następnego roku.

Okoliczności historyczne

Czasy są ciężkie dla jezuitów  : wypędzeni z Brazylii w 1754, z Portugalii w 1759, z Francji w 1764, z Hiszpanii i jej kolonii w 1767, z Parmy w 1768 ... nieustanny i skoordynowany nacisk dyplomatyczny ze strony ambasadorów w Rzymie europejskich dworów burbońskich Klemens XIII uparcie odmawia przyjęcia ich żądania całkowitego zniesienia Towarzystwa Jezusowego . Wręcz przeciwnie, w 1765 miał czelność raz jeszcze publicznie aprobować ducha i dzieła Towarzystwa Jezusowego.

Jednak konfrontacja jest taka, że ​​gdy konklawe zostaje zwołane, aby wybrać następcę Klemensa XIII , który zmarł2 lutego 1769wydaje się, że kwestia jezuitów jest elementem decydującym, jeśli nie najważniejszym, w sposobie głosowania kardynałów . Kardynał Giovanni Ganganelli , franciszkanin konwentualny , zostaje wybrany papieżem19 maja 1769. Przybiera imię Klemens XIV .

Przez kilka lat Klemens XIV próbował oprzeć się tym samym naciskom, podejmując działania mające na celu zadowolenie wrogów jezuitów: odmówił przyjęcia przełożonego generalnego Lorenzo Ricciego , zakazał jezuitom zaprzestania przyjmowania nowicjuszy itp. Jednak bez większych sukcesów z sądami katolickimi (zwłaszcza w Hiszpanii i Portugalii), które nie wahają się grozić ukrytymi słowami, że stworzy anglikańską schizmę płci w Kościele, jeśli nie spełni ich prośby.

Klemens XIV w końcu daje do ich prośby i zachować spokój w secessions kościelnych i uniknąć w Europie wyznacza za stłumienie Towarzystwa Jezusowego , przez krótkie Dominus ac Redemptor z21 lipca 1773 r..

Treść nakazu

Dokument zawiera 45 paragrafów. We wstępie Klemens XIV nadaje ton: „Nasz Pan przyszedł na ziemię jako Książę Pokoju” . Ta misja pokoju przekazana Apostołom jest obowiązkiem następców św. Piotra i obowiązkiem, który Papież wypełnia, zachęcając instytucje, które działają na rzecz pokoju i usuwając w razie potrzeby inne, które są przeszkodami dla pokoju. . Nawet bez winy zakonu, papież może być zmuszony do zniesienia go ze względu na harmonię i spokój w Kościele.

W długim fragmencie Papież powraca do powodów, które jego zdaniem przemawiają za wyginięciem Towarzystwa Jezusowego  :

  1. sporządzana jest lista oskarżeń przeciwko Towarzystwu Jezusowemu (ale nie sądzi się ich zasadność);
  2. Papież przypomina, że ​​w swojej historii Firma była często ostro krytykowana (ale nie mówi, czy ta krytyka była uzasadniona, czy nie);
  3. Papież przywołuje niepokój niektórych swoich poprzedników wywołany kłótniami katolików o doktryny jezuickie (ale formalnie nie obwinia się za to Towarzystwa).

W ostatnim akapicie Klemens XIV ogłasza wyrok zniesienia Towarzystwa Jezusowego. Podano pewne wskazówki, jak postępować.

Wejście w życie nakazu

Drugie krótkie Gravissimis ex causis (16 sierpnia) tworzy komisję złożoną z pięciu kardynałów odpowiedzialnych za informowanie jezuitów oraz nadzorowanie i rozwiązywanie praktycznych problemów spowodowanych represją. Dwa dni później list kardynała-przewodniczącego komisji nakazuje wszystkim biskupom Kościoła ogłoszenie i opublikowanie aktu w każdym domu jezuickim, rezydencji i kolegium w obecności zgromadzonej wspólnoty. To nietypowe podejście stwarza wiele problemów. W krajach niekatolickich, takich jak Prusy i Rosja , władcy zabraniają biskupom ogłaszania nakazu i nakazują jezuitom kontynuowanie działalności naukowej, jakby nic się nie stało.

Bibliografia

Link zewnętrzny