Narodziny | Cnidus |
---|---|
Śmierć | Cnidus |
Czas | Klasyczny antyk |
Zajęcia | Lekarz , historyk , pisarz , indianista |
Ctesias (w starożytnym greckim : Κτησίας / Ktesias ; w języku łacińskim : Ctesias ), urodzony w Knidos ( Caria ) do V th century BC. J. - C. zmarł po -398 jest grecki lekarz w służbie Artakserksesa II , a także historyka z Persji i Indii .
Pochodził z rodziny Asclépiades , urodził się w Cnidus, mieście w Azji Mniejszej znanym ze swoich lekarzy. Zostaje lekarzem Artakserksesa II Mnemona , Wielkiego Króla Persji i jego rodziny w niepewnym terminie. Diodorus z Sycylii i Jean Tzétzès wskazują, że pozostaje w służbie 17 lat i wraca do domu w 398 r. , Co daje początek jego perskiej karierze w -415 . Diodorus podaje, że wstąpił do Wielkiego Króla po wzięciu do niewoli Persów. Według Ksenofonta w jego Anabase , Ctesias towarzyszy Artakserksesowi podczas bitwy pod Counaxa ( 401 ), walcząc ze swoim bratem Cyrusem Młodszym . Ctesias zmarł po powrocie do Cnidus, w nieznanym terminie.
Ctesias jest przede wszystkim autorem relacji historycznych z Indii i Persji , które zachowały się w formie cytatów czy streszczeń. Czasami przypisywano mu inne dzieła, których tytuł znamy prawie tylko:
Z tych prac pozostały tylko fragmenty i fragmenty przekazane przez Photiosa i dziesiątki innych autorów. Zebrali je JCF Baehr (1824), C. Müller (1844) i Felix Jacoby (1958). Dominique Lenfant, profesor historii starożytnej na Uniwersytecie w Strasburgu , wydał rozszerzone wydanie z tłumaczeniem i komentarzem, opublikowane w 2004 roku w Collection des Universités de France ( Les Belles Lettres ).
History of Persia czy persica ( Περσικά / Persiká ) jest napisane z notatek sporządzonych przez Ctesias podczas jego pobytu w Persji. Ma na celu przybliżenie Grekom historii perskiej, aw szczególności skorygowanie wizji przedstawionej przez Herodota na pokolenie poprzedzające go. Według Diodora , Ktezyasz opiera się nie tylko na swoim osobistym doświadczeniu, ale także na „królewskich pergaminach, na których Persowie zgodnie z pewnym zwyczajem zapisywali fakty z przeszłości” . Jednak żaden inny element nie potwierdza istnienia archiwów historycznych, a zwłaszcza korzystania z tego rodzaju dokumentów przez Ctesiasa. Jego relacja wydaje się w rzeczywistości opierać głównie na źródłach ustnych, a niektórzy, jak Lucien z Samosate w jego True Stories , wątpią w jego pisma.
Ta praca składa się z 23 książek, napisanych w języku zabarwionym dialektem jońskim . Pierwsze sześć przywołuje historię imperiów Azji, od Asyryjczyków po Medów. Księgi VII do XIII zawierają historię Persji aż do Kserksesa , a dziesięć kolejnych książek jest kontynuowanych aż do odejścia Ctesiasza do Knidusa. Ctesias lubi anegdoty i lubi upiększać swój tekst fragmentami dramatycznymi lub niezwykłymi. Z tego powodu Plutarch w swoim Życiu Artakserksesa zarzuca mu, że „wypełnił swoje książki różnorodnym zbiorem niesamowitych i ekstrawaganckich mitów” (I, 4).
Wiarygodność relacji Ctesiasa jako źródła historii imperium perskiego jest trudna do oceny, a zatem kontrowersyjna. Ale dzisiejsi historycy Achemenidów Persji w dużym stopniu polegają na nim w ostatnim okresie jego relacji, od śmierci Kserksesa (465) do wczesnych lat Artakserksesa II (398).
Zachowały się tylko fragmenty dzieła, to znaczy cytaty, parafrazy lub częściowe streszczenia przekazane przez około pięćdziesięciu autorów, takich jak Focjusz, Plutarch, Ateneum czy Diodor z Sycylii.
Wiadomo, że niesłusznie umieścił bitwę pod Plateją przed bitwą pod Salaminą, być może z zamiarem wykazania, że nie był plagiatem swojego poprzednika, Herodota.
Ctesias jest także autorem Historii Indii ( Ἰνδικά / Indiká ). Stara się opisać dolinę Indusu, zwyczaje jej mieszkańców, spotykaną tam faunę i florę. To bardziej opisy niż opowieść w nowoczesnym tego słowa znaczeniu. Aby czytać Focjusza, praca nie ma określonego porządku: Ctesias podejmuje jeden temat po drugim, zgodnie z jego upodobaniem. Dla niego Indie to fantastyczny kraj: zbiera wszystkie bajeczne historie, jakie o nich słyszał. Oto jak przywołuje:
Klaus Karttunen dokonał interesujących powiązań między stworzeniami i zjawiskami opisanymi przez Ctesiasa a tymi z indyjskiej mitologii. Ctesias mógł o nich słyszeć podczas swojego pobytu na dworze perskim (dolina Indusu znajdowała się wówczas pod imperium perskim).
Poprzez te opisy Ctesias rozwija wyraźną tendencję w wyobraźni greckiej do lokowania na granicach znanego świata fantastycznych stworzeń i niezwykłej przyrody.
Podobnie jak Historia Persji , dzieło to jest znane tylko z cytatów, głównie z Focjusza i Eliena .